苏轼浣溪沙翻译赏析

　　谁道人生无再少？门前流水尚能西。
　　[译文] 谁说人生只会变老，不能再次变得年轻？你看门前清澈的溪水，东流还能转为西行。
　　[出自] 苏轼 《浣溪沙》
　　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
　　萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？
　　门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
　　【注释】
　　词人远谪黄州、抱病游清泉寺所作。上片写清泉寺的风光，下片情景生情，迸发一段坦荡、乐观、令人奋发的议论。
　　1.蕲水，县名，今湖北浠水镇。时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
　　2.白居易《三月三日祓禊洛滨》：＂沙路润无泥＂。
　　3.萧萧暮雨，白居易《寄殷协律诗》自注：＂江南吴二娘曲词云，'萧萧暮雨郎不归'。＂子规，杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称＂杜宇＂，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。
　　4.此句当为写实。但＂门前＂云云，亦有出处。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说：＂门前水当却西流，弟子亦至。＂一行进去请业，＂而门前水果却西流＂。
　　5.白居易《醉歌》：＂谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失＂。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹衰老。
　　译文：
　　游览蕲水清泉寺，清泉寺靠近兰溪，溪水向西流去。
　　山脚下兰草的嫩芽浸在溪水中，松林相间的山路，铺满了沙子，干净得没有一点泥土；傍晚的时候小雨淅沥地下着，布谷鸟在不停地叫着。 谁说一个上了年纪的人就不再年轻了呢？门前的溪水还能够向西奔流！不要因为自己老了就感慨时光的流逝过快。
　　赏析：
　　宋神宗元丰五年（1082）三月，当时诗人贬谪黄州，而且疾病初愈。其中＂写萧萧暮雨子规啼＂一句写暮雨中子规（即杜鹃）声韵优美，情致凄婉。萧萧，形容雨声，在淅淅沥沥雨声中，传来杜鹃声。秦观《踏莎行》云：＂可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。＂王国维的评语是＂凄厉＂。这里时间相同，都是在晚间，但又多了细雨，则更为凄厉了。历来诗中杜鹃的鸣叫表示冤屈，暗指诗人不幸的境遇。
　　当然，在下阙是诗人受到溪水西流的启发，精神重新振作起来，劝阻人们不要空发衰老的哀叹。
　　这首词写于元丰五年（1082）春，当时时苏轼因＂乌台诗案＂，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的`精神。
　　上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。却以萧萧暮雨中，杜鹃哀怨的啼声作结。子规声声，提醒行人＂不如归去＂，给景色抹上了几分伤感的色彩。
　　下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。常言道＂花有重开日，人无再少年＂，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。然而，人世总有意外，＂门前流水尚能西＂，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然悲哀呢？看似浅显，却值得回味。先著《词洁》卷一谓：＂坡公韵高，故浅浅语亦自不凡。＂
　　全词洋溢着一种向上的人生态度，然而上阕结句的子规啼声，隐隐折射出词人处境，也更显出词中达观态度的难能可贵，故陈廷焯《白雨斋词话》谓：＂愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。＂