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网络别字文化随笔

  接受网络并非等于接受网络中人不认真出现的错别字;比如说这样子的就被网友按谐音改成了酱紫,什么意思被改成了史密斯......难道说这样的新兴词汇也是值得中文创作推广并该当荣幸登上新华词典的吗?那还是中文本来的含义吗?
  话讲回来,网络是个平台,是个给大众自由登上自由展示自我的舞台,并不等于说网络就等于创建了第二世界,不过是现实社会的一个拓展面,能给予人们更为广阔的空间而已。
  中文的字、词、句都有它准确的含义,为了简便而任意篡改中文的内涵,对于不负责任的人而言,如何篡改标准的字词以期便利自己的惰性和无聊心理旁人也不能用刀架在他脖子上强迫他;但如果他还想拿着中文履历找份文字工作的话,错一个字都会被人耻笑并请出门去的。
  这不是较真,不认真于文字的人可想作文做人的态度也就草率,甚至于荒唐可笑;草率的态度在任何时候、任何位置都不会被认可,唯有态度认真,行为合理才是做事的标准。
  做为一个中国人,连中文都写不好,会被外人耻笑的。
  报道与报导
  中国版协校对研究委员会、中国语文报刊协会国家语委异形词研究课题组、《咬文嚼字》编委会2003年8月15日发布的《关于试用新整理264组异形词规范词形的建议》中说,报导的导旧读do,报导和报道同音,意义完全相同。1985年《普通话异读词审音表》确定导统读dǎo,才出现二者读音的分化。
  虽然报道与报导在词典上解义是一样的,但个人认为,报导根据字面来看,乃为通过播报进而引申出带有主观性的.导读、引导的意向;报道,就是单纯意义的原内容客观播出罢了。比如宣传报导与新闻报道。
  我是这样理解,虽然词典是专家,但我还是有异议。
  为什么要把导改为道呢?从主观性转为客观性了吗?
  现在某些字的拼音都变了,比如说修吧/你拼xiu可以,现在xiou居然也可以了,这不是脱裤子放屁,多此一举么,还要多个字母,真是吃饱了撑的。
  前些年要把简化字更为简化,要搞得像日本字一样的狗德行;好在没有施行,不然书法家只得欲哭无泪,改得还算合理的简体字也只好退位于符号了。
  导义为指引、带领,传引,启发。
  道的原始涵义指道路、坦途,以后逐渐发展为道理,用以表达事物的规律性。
  导与道不可同解,强行把报道与报导搁在一处,做同一个解义,想也是狗一样又闻不出香臭的人才干得出来。

生活就是一种承受人们习惯于把自己人生的经历当作财富,时常在不知不觉中用我已走过这样的语言或心情聊以自慰。可当你回头望自己的脚步时,是否已发觉那些脚印仍清晰可见呢?这就是你走过的路吗?对于你,它又说自己消化情绪,是成年人该有的自觉作者清夜语都是成年人了,要学会自己消化情绪。今天下班,看到这样一幕,一位送外卖的小哥,背上背着一个婴儿。那一刻,我感觉很心酸,如果可以,他会冒着危险带着孩子出来送餐吗?显然不会,可生气时,请沉默人生在世,不顺心的事经常有,看不惯的人会遇。若是太过在意,就会产生不好的情绪,一旦爆发,产生争执,影响自己的生活,也会伤害与人的感情。人是有欲望,有私心的,稍有不满,就会发脾气,遇人在生气愤怒的时候智商为零,无论是家庭还是职场为什么说人在生气的时候智商为零人愤怒的那一个瞬间,智商是零,过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤害人,是最愚蠢的一种行为。我们时常被情绪所控制,我不知道应当如责任与使命剧照美丽的雪域高原是我们的家园,多彩多姿的三江源头是我们生命的摇篮。青海三江源地区,是青藏高原最神奇的地方。其因山而雄伟,因水而柔美,野生动物充满灵性。正因为如此,我们对这片土地充草窠里的月饼月圆话中秋九岁那年中秋节,爸爸从单位带回来两块月饼。我记得那是用黄油纸包着的比现在月饼稍大的两块月饼。月饼的的外圈上有齿轮一样的花边,放在柜盖上。我和弟弟妹妹反复查看不知多少次了,一人不知一人苦,一家不知一家难(此处已添加小程序,请到今日头条客户端查看)活在这个世上人人都有难言的苦家家都有难念的经谁也不知谁苦谁也不知谁难很多路,只能独自前行很多苦,只能一人承受累了乏了,自己心里最清楚伤了原余生,能有一人懂你背后的苦打卡美好生活看到这样一句话一个坚强的人流泪了,那是因为真的受伤了一个乐观的人沉默了,那是因为真的难过了一个执着的人消失了,那是真的决定放弃了。想想自己已经走过的这些年岁,遇见过那么我的中秋节中秋将至,你是否做好了回家团聚的准备?我是一名90后,从记事时起,每当过中秋节的时候,都会很开心,因为那时候的家庭并不富裕,只有过年过节才可以吃上好的,记得八月十五那天,家里会买上背景不爱了连语气都变了为爱而爱是神,为被爱而爱是人,我愿意为你做回神,你能不能为我做回人。以后再遇见你,再遇见你,请你先说你好,我怕控制不住,就会给你拥抱。你不知道,我对别人只是只言片语,唯独对你,连太杨洁新快乐人生每一步都弹奏着快乐乐章世界,充满七彩阳光人生,充满美好向往。有人说人生就像一场戏,也有人认为人生是一本书,还有人说人生不过是一首音乐。对于人生,一千个人有一千种说法,人生如同打算盘,该加就加,该减就减,
关于孝友第十五吴兢原文及翻译原文司空房玄龄事继母,能以色养,恭谨过人。其母病,请医人至门,必迎拜垂泣。及居丧,尤甚柴毁。太宗命散骑常侍刘洎就加宽譬,遗寝床粥食盐菜。注释色养顺承脸色,态度亲切。柴毁面容憔悴骨瘦战国策燕三齐韩魏共攻燕原文附译文燕三齐韩魏共攻燕作者刘向齐韩魏共攻燕,燕使太子请救于楚。楚王使景阳将而救之。暮舍,使左右司马各营壁地,已,稙表。景阳怒曰女所营者,水皆至灭表。此焉可以舍!乃令徙。明日大雨,山水大出礼记之曲礼篇导语礼记可以说是我国先秦时期礼乐文化的经典著作,其中有关音乐的礼仪,非常重要,下面是礼记曲礼,欢迎阅读!曲礼上曲礼曰毋不敬,俨若思,安定辞。安民哉!敖不可长,欲不可从,志不可满,乐小儿辩日原文译文两小儿辩日选自列御寇所编的列子汤问,是一篇极具教育意义的寓言文言文。通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题,孔子不能判断谁是谁非的事,体现了两小儿善于观察说话有理有据和孔新时代好男人做好家庭角色的中英互译文Today,roleshavebeenreversed。Wearenotagenderdrivensociety,oratleastmovingtowardsonethatisno山水田园诗鉴赏技巧中国的山水田园诗源远流长,诗人们以山水田园为审美对象,把细腻的笔触投向静谧的山林,辽阔的田野,创造出一种田园牧歌式的生活,借以表达对现实的不满,对宁静悠闲生活的向往。早在诗经中就有舟车何处不通津散文我对这个五代第一牛人,不倒翁冯道的第一句评语是我靠!不要误会,不是我太粗俗而是面对以下八个字,除此之外我是在无言以对历任四朝,侍奉十君。也就是说,在冯先生73年的仕途岁月里,在唐末李适之罢相作原文翻译及赏析罢相李适之避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来?注释(1)避贤避位让贤,辞去相位给贤者担任。李适之天宝元年任左相,后遭李林甫算计,失去相位。(2)乐圣古人有以清酒为圣人,山海经大荒东经原文山海经的重要价值在于它保存了大量神话传说,包括大禹治水等,下面就为大家整理了山海经大荒东经的原文,一起来看看!东海之外大壑,少昊之国。少吴孺帝颛顼于此,弃其琴瑟。有甘山者,甘水出焉二年级下册羿射九日课文原文很久很久以前,在世界最东边的。海上,生长着一棵大树叫扶桑。扶桑的枝头站着一个太阳,底下还有九个太阳日。每天天快亮时,扶桑枝头的太阳就坐上两轮车,开始从东往西穿过天空。十个太阳每天轮崔涂巴山道中除夜书怀翻译赏析巴山道中除夜书怀作者为唐朝文学家崔涂。古诗全文如下迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡人。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新。前言巴山道中除夜书怀是唐代诗人崔涂