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那些年,我们曾一起采摘猎食过的野菜野花和野味们

  又到了槐花飘香的季节,山野垄头,市井巷陌,空气中到处弥漫着一股醉人的甜香。记忆中,这味道,是和童年苦涩的幸福与鲜明的饥饿紧密联系在一起的,使我一下子怀想起那些年我们一起采食过的野花、野菜和野味们,并由此想到了关于那个时代种种匪夷所思的影像。
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  我是上世纪六七十年代生人。那是个精神极度狂热,物质却极度匮乏的时代。饥饿成为折磨大部分国人的顽疾,也成了那个年代大部分国人无法摆脱的噩梦。它冷酷地扭曲着人性,加剧着人们对大自然的无限索取。人们为了填饱肚子,真可谓绞尽脑汁、煞费苦心。   我出生的时候,农村集体食堂已经解体,每户人家可以自开炉灶,决定自家每顿想吃什么,想吃多少,但缸底那一点少得可怜的粗粮,可是难坏了心灵手巧的家庭主妇们。   在那个疯狂而匮乏的年代,生命的本能并没有因为饥饿而被完全压抑,再加上生育政策的开放,和避孕技术的落后;孩子就像是雨后春笋,层出不穷地降生。   幼稚盈室,瓶无储粟,是大多数农村家庭的写照。   俗话说:半大儿,吃死娘。在那样一个缺吃少穿孩子却出奇多的年代,能养大所有的孩子,是每一对父母殚精竭虑、如履薄冰的梦想。   有些狠心的父母为了自己能活命,也为了养活老人和大一点的孩子,竟至于不得不亲手溺毙那些多余来世间报到的孩子,这些孩子大多是出生比较靠后的女孩。   今天这样的事,听起来是那样的血腥和残忍,但在那个饥饿的年代,却是再正常不过的"丢车保帅"之法。   没有哪一部法律为这些不幸投胎为人的孩子主张过生存的权力。在那样一个荒谬癫狂的年代,人性似乎已经不复存在,剩下的只是动物的本能。   当然,也有一些仁厚慈爱的父母,虽然赤贫如洗,家徒四壁;却也不忍心戕害那生命之初的一团嫣红,就被迫把孩子送人,好歹留给她一条活路。   03
  我不幸就是在兄弟姐妹中报到较晚的一个孩子,而且是个女孩,是家里已经有了四个女孩之后的第五个女孩。所以我一出生,我的家庭地位和小小姓名就岌岌可危。   所幸,我有一双勇于担荷的父母,更有一双悲悯宽厚的外祖父母,母亲虽然想把我送人,但是在外祖父的坚持下,还是把我留了下来。   我出生后又过了三年,终于有了一个弟弟。只是,这样一来,家里的负担就更重了,两个大人讨生活,却有八张嘴吃饭(三姐因脐风夭折),生活之艰难可想而知。   那时候父亲在遥远的小山村教书,每个月的工资低到可以忽略不计。且常年在外,只有寒暑假和麦假能回家帮帮母亲。   父亲是地主少爷出身,身体羸弱,根本不会干农活。养家的重担几乎全部落在母亲的肩上。而母亲因为生养孩子太多,生活压力又太大,身子骨一直很弱,一家人的生活简直要难以为继了。   因为成份不好而一直未成家的善良的三叔,看我们一家人实在是撑不下去了,就从祖父家搬来我家,帮助父亲照顾他的妻儿老小。三叔既是我们的亲人,更是我们一家的大恩人。我们姊妹几个,今生今世将永远感恩把一生都奉献给我们的、像慈父一样照顾我们成人的三叔。   04
  大姐因弟妹们太多,母亲难以照管过来,仅念了两年书便辍学在家,帮助母亲照料弟妹,稍大一些,便跟着大人们去田里劳动挣工分去了。小小年纪,就过早地扛上了生活的重担。犁田耙地,打麦扬场,姐姐不输成年男子;纺花织布,洗衣做饭,姐姐是全村女子的翘楚。   这辈子可惜了姐姐的天赋了,她虽然只念了两年书,但她是那么酷爱读书,凭着一本《新华字典》,她自学认字,居然能读懂像《红岩》《苦菜花》那样的长篇小说。   姐姐在她花一般的芳华岁月,为着全家人的生计,承担着本该由父辈承担的重任,在生活的泥潭里摸爬滚打,练就了过硬的生存技能,也养成了倔强尖锐的性格,并因此导致了婚姻的不幸,最后以惨烈的方式被这个不公的尘世抛弃!   长姐,永远是我心中的一根刺!虽然现在姊妹们各家的日子好过了许多,但是我们永远抱愧于长姐对我们做出的巨大牺牲!那小小的孱弱而又倔强的背影,成为我心底永远的图腾!   在那样的一个年代,我家生计格外艰难的另一个原因,是我们姊妹几个除长姐外,全部在上学,这是我的父母不同于一般农村父母的地方。   他们认为即使生计再艰难,社会再动荡,也不能切断了孩子们的求知之路。他们不图孩子们都大富大贵,只是不想让他们成为睁眼的瞎子。   所以除姐姐是被迫退学外,其余的孩子们都是念书念到自己不愿念为止。四姐、五姐、小弟都念到初中,哥哥念到高中毕业,而我一直念到大学毕业。   05
  成分不好,孩子又多,这样的一个大家庭能够吃饱饭简直就是一个奇迹。而奇迹之所以成为奇迹,就在于它不按常规出牌,总是出乎人们的意料。但严酷的生活是从来不会有太多奇迹的。   于是,伴随着我们童年的最鲜明的记忆,便是一片饥饿——如火如荼的、随身体一道而疯长的饥饿。   为了消除饥饿,我们几乎用尽了我们天才的想象力和超人的胆识,天地之间,几乎没有我们不敢吃的东西。   无知者无畏,有一次,我和五姐以及村里的几个小伙伴,饿得昏了头,居然尝试着吃一种白枸树结的黄豆粒大小的白色的果实,外皮一剥,里面会渗出一股白色的黏黏的汁液,甜甜的,香香的,非常好吃。   于是,我们怀着难以名状的惊喜,一口气把能摘到的枝杈上的小果粒全部摘吃了,结果没多久我们便头晕恶心,吐得翻江倒海,原来这种小果粒是有毒的。这真是"鸟为食亡,人也为食亡"呀.   06
  那些年,曾填充过我们辘辘饥肠的东西,何止是白枸树上的小毒果呀!   那时候,生产队不仅粮食奇缺,瓜果蔬菜更是罕有。   瓜果那样的奢侈品,因为没亲眼见过,缺乏想象,所以也无从向往( 我清楚的记得,去县城读高中时,第一次在街边摊看到黄绿色的像农村搂柴火的筢子似的东西,不知道它是香蕉,更不知道它能用来做什么。高二时,家在县城的同桌中秋节给了我两个橘子,那是我人生中第一次见到橘子,我以为就是直接咬着吃的,然后就小心翼翼地咬了一口,结果满嘴橘皮的苦涩和辛辣!同桌对我的无知很是震惊) 。   蔬菜却是不一样。每顿吃的是红薯面馍( 母亲蒸的馍又虚又大。有一次哥哥的同学来我家玩,母亲正在掀馍,居然被他误认为是一锅蒸猪肝 ),喝的是红薯面糊嘟( 如果你亲眼见过红薯面汤沸腾之状,就会领悟这个称谓有多么形象 ),味蕾简直被折磨到麻木不仁的程度。这时,谁不盼望能有一些蔬菜来开开胃口?但生产队只种些许的大葱、萝卜、北瓜、姜、蒜等物,分到每家每户手里,已经少到可怜,大多时候无菜下饭,怎么办?   幸亏当时的农田没钱施化肥,也没钱打农药,"草盛豆苗稀",有的是野菜,所以饥饿又嘴馋的人们就盯上了田间地头的各色野菜。   孩子们这时可派上了大用场。每天中午、下午一放学,各家的孩子就在母亲的严命下,擓上荆条箩头或者竹筐到地里薅猪草、挖野菜。   荠荠菜、刺角芽、黄花苗、钩钩秧、面条菜、毛妮疙瘩、野水芹、镰刀菜、灰灰菜、野油菜等,凡所能吃,无所不吃。   或蒸,或煮,或凉调,主妇们竭尽所能地调节着一家人的苦寒生活。平凡而伟大的野菜们,随着季节的流转,粉墨登场,逐一献身,以它们卑微的身躯滋养着我贫瘠的童年,滋养着同样卑微的六七十年代的中国的劳苦大众。   因为饥饿,连刺角芽那样扎嘴的野菜都荣登上了乡民的食谱,更何况那些味美可口的野花呢。   野花之于饥饿中的六十年代的国人而言,最大的功能不在于赏心悦目,而在于能填饱肚子。   所以每当春天来临,饥饿的乡亲们就巴巴地盯着村口池塘边的那几棵柳树和枸树,盼着它们能快快别出柳棒槌、枸棒槌,好采来伴着玉米面蒸着吃。   再过几天,该盼着榆树结榆钱,然后便是槐树开槐花了。   若论口感和营养,榆钱、槐花不相上下,但是榆钱吃法单调,而且花期太短,没过两天就老得吃不成了。   而槐花却不一样,可以蒸着吃,炒着吃,在热水里焯焯调着吃,还可以用来蒸槐花包子。且花期较长,断断续续能吃上大半个月呢。所以在青黄不接的荒春时节,槐花实在是恩重如山的救命天使呢。   07
  那些年被吃过的花花草草又岂止是以上提到的这些?芝麻叶、红薯叶、红薯梗、芋头梗,甚至是紫色的味道微苦的桐树花都曾一一出入过我们饥饿的肠道。   人毕竟是从食肉动物进化而来,食肉的天性并没有因为饥饿的打压而磨灭,尤其是嘴馋的孩子们。   每当听到夏夜昆虫动人的吟唱,唤起的不是我们高雅的诗意和烂漫的童心,而是我们体内潜伏的馋虫。   那时候的农村孩子,谁没有吃过会唱歌的蛐蛐,漂亮的花豆娘,甚至是味道微苦的"刺草"(学名"地蚕")变成的"瞎碰"?谁没有逮过"蹬倒山"(学名"蝗虫"),钓过蛤蟆,掏过鸟蛋,挖过"爬查"(蝉的幼虫阶段),甚至吃过黄豆叶上令人可怖的硕大的豆虫?至于河沟里的鱼虾,更是难逃我们的魔掌。   因为饥饿,我们无所畏惧的吞食着一切可以充饥的东西,毫无悲悯的肆意猎食着那些可爱的小生灵们。   当人道主义遭遇到残酷的生存法则,是多么的苍白无力和不堪一击呀。敬畏生灵,关爱动物,终难抵饥肠辘辘。   饥饿,真的是一种非常可怕的东西,它那么轻易地就摧毁了人的道德防线,使人变得不再像人,而像野兽。   08
  在这个槐花飘香的季节,槐花的缕缕甜香牵引出我如许并不甜美的苦涩记忆。   因为曾经饥饿,所以倍加节俭;因为曾经苦难,所以倍加珍惜;因为曾经像狗一样屈辱地活过,所以格外地珍视自由、平等和尊严。   惟愿今日的孩子们能永远不再经受饥饿的折磨;惟愿今日的中国,能永远和平、昌盛、文明、理性。   谨以此文——   缅怀我那远逝的饥饿的童年;   祭奠我忍辱负重的长姐和我宽厚仁慈的三叔;   告慰我曾经历过动荡、饱受过伤痛的祖国;   感恩所有滋养过我贫瘠童年的伟大的野菜、野花和野味们,   向你们表示深深的敬意和忏悔!   愿所有牺牲不被遗忘,   愿所有苦难化为前行的力量!   ——END——   本文由林下煮酒原创,感谢关注、评论、转发。

静者居记原文及译文高启静者居记原文及翻译静者居记原文浔阳张君来仪,以静者居名其所寓之室,尝属予记之,久辞而未获。一日,与客往候之,入其室,竹树翳深,庭户虚寂,落然无嚣声。客顾而叹曰美哉居乎!使张君不和贾舍人早朝大明宫之作译文及赏析和贾舍人早朝大明宫之作唐代王维绛帻鸡人报晓筹,尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头。和贾舍人早朝大明宫之作田家元日原文及译文昨夜斗回北,今朝岁起东。我年已强仕,无禄尚忧农。桑野就耕父,荷锄随牧童。田家占气候,共说此年丰。注释1。元日农历正月初一。2。斗指北斗星。回北指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。蝶恋花赏析及阅读答案篇一王洗的蝶恋花阅读答案蝶恋花王士祯啼碎春花莺燕语。一片花飞,又是天将暮。欲乞放晴春不许,黄昏更下廉纤雨。春去应知郎去处。好属春光,共向郎边去。毕竟春归人独住,淡烟芳草千重路。注释一人虽听之原文及翻译最近有很多同学在找一人虽听之原文及翻译,所以小编今天为大家准备的内容是,欢迎大家阅读。一人虽听之原文及翻译一人虽听之,一心以为有出自文言文,其古诗原文如下原文孟子曰无或乎王之不智也朱敦儒的相见欢阅读答案及翻译赏析相见欢金陵城上西楼朱敦儒金陵城上西楼,倚清秋。万里夕阳垂地大江流。中原乱,簪缨散,几时收?试倩悲风吹泪过扬州。注朱敦儒,洛阳人,南宋词人。本词写于词人因靖康之难南逃客居金陵之时。扬寻南溪常道士全诗翻译及赏析寻南溪常道士刘长卿一路经行处,莓苔见屐痕。白云依静渚,芳草闭闲门。过雨看松色,随山到水源。溪花与禅意,相对亦忘言。诗文解释一路上经过的地方,青苔路上可以看见留下的足迹。白云依偎着水南柯子怅望梅花驿的翻译赏析南柯子怅望梅花驿作者为宋朝诗人范成大。其古诗全文如下怅望梅花驿,凝情杜若洲。香云低处有高楼。可惜高楼不近木兰舟。缄素双鱼远,题红片叶秋。欲凭江水寄离愁。江已东流那肯更西流。前言南柯曹世叔妻传原文及译文解析扶风曹世叔妻者,同郡班彪之女也,名昭,字惠班。博学高才。世叔早卒,有节行法度。兄固著汉书,其八表及天文志未及竟而卒,和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之。帝数召入宫,令皇后诸贵人师事焉,号陈陶陇西行阅读题答案和赏析陇西行陈陶誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人。1试分析这首诗如何运用虚实相生的写法来表现全诗主旨的。2明代王世贞赞赏此诗后两句用意工妙,但指责前两句筋骨无家别原文及注释无家别作品介绍无家别的作者是杜甫,被选入全唐诗的第217卷第36首。无家别是杜甫所写的新题乐府组诗三别之一。此诗叙写了一个邺城败后还乡无家可归重又被征的军人,通过他的遭遇反映出当时
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