杜审言临别赠苏绾书记劝说红粉楼中应计日，燕支山下莫经年

　　杜审言是杜甫的爷爷，杜甫是杜审言的孙子，这个阐述似乎像是一个废话，然而其中却兴趣十足，毕竟作为孙子的杜甫是非常以自己的爷爷为自豪的。单说在五言律诗的写法上，大诗人杜甫曾经＂邯郸学步＂般地向自己的爷爷学习，并以此为傲。
　　老话说，隔辈亲。可惜我们的大诗人却出生在爷爷去世几年之后。对于杜甫而言，可能这真是极大的遗憾，没有得到自己爷爷言传身教的机会。幸好，值得庆幸的是，杜氏家族强大而良好的基因被继承了下来。《赠苏绾书记》
　　【唐】杜审言
　　知君书记本翩翩，为许从戎赴朔边。
　　红粉楼中应计日，燕支山下莫经年。
　　这首《赠苏绾书记》，既可视为赠别诗，又未尝不是夸人诗。读它的时候，忽然令我想到＂旁敲侧击＂这个词语。诗人在送别的过程里，为阅读者塑造了一个鲜活的人物形象，完全就像一篇美好的速写，栩栩如生，如在眼前。
　　＂知君书记本翩翩，为许从戎赴朔边＂，对于熟悉的朋友来说，一切都没有什么可以遮掩的，既包括其人才，又包含其文采，都被掌握，没有秘密。如今友人将要奔赴边关，作为一名光荣的战士，其勇武精神更是值得赞颂，令人佩服万分。
　　这个名叫＂苏绾＂的＂书记＂，与现在掌管首要事务的官员是大有区别的。实质上，在这里，我们可以同时理解其真正的两种意思：第一，当然是官职名称，指官府或军幕中主管文书工作的人员。唐朝时期，元帅府及节度使府僚属中均有书记一职，专门负责掌管书牍奏记。
　　其次，就更有意思，是指书札、奏记两类散文。那么结合句尾的＂翩翩＂一词，应当指向夸赞苏绾的文才极具光华。然而，难免不会引申到＂风度翩翩＂这个角度上来看待问题。诗人看到友人将要＂从戎赴朔边＂，既毫不吝啬地夸奖着友人的风度，又大肆褒扬着友人过人的才华，两不分离，赞歌嘹亮。
　　＂红粉楼中应计日，燕支山下莫经年＂，前面强调了友人的＂翩翩＂，也不知道是不是有意为之，反正这里又开始无意地＂提醒＂。此去经年，也不知你什么时候才能回来，但可不要忘记家中的夫人对你在日夜惦念，也不可任意流连于其他人物，争取早日归来为好。
　　僧人说＂红粉骷髅＂，贬低女性，得道的模样非常威严，到底却不能深得人性，所以和尚大多世俗，崇金拜银，俗不可耐。毕竟，这世上红尘男男女女，完全楔合着＂阴阳大道＂之真理，只要掌握好＂度＂之事，不违人伦。驳人伦而旁言其他，都不过是空耍嘴皮子的＂伪君子＂，就像那劝人远离物欲，自身却大塑金身的＂佛＂，尤其虚伪。
　　此处的＂红粉＂，有人解释当是指苏绾书记的妻子；到底有些小视古代人的感观，何尝不可代指其他的女性＂朋友＂们呢？女子们在高楼中枯寂地守望着岁月，等待着离人的归来。这种寂寥之情只可用度日如年来形容一番，所以＂计日＂显得格外醒目刺眼。数着手指头，更形象，也更令人难过。
　　此处有一个惹人遐思的词语＂燕支＂，通＂胭脂＂，所以燕支山又称胭脂山，盖因山中出产可以制作化妆品的一种原料叫红兰花。我们不得不小心应付诗人的某些心思，不然就有可能错过一些有趣味的东西。
　　在第三句中诗人写着女性们在家中高楼深闺里＂计日＂，盼望自己的男人能够早日归来，以此慰藉内心的浓情蜜意。但，男人如猫儿，特别远在外面的，更是喜欢偷腥。不信？随便。如此，所谓的＂燕支山下＂难道不是可以暗地里指向那些＂胭脂俗粉＂般的其他女人吗？
　　知友莫如诗人喽！不然，何意在诗中末尾专门叮嘱友人一句＂燕支山下莫经年＂啊！记住，你家里＂红粉楼中＂还有一个满怀深切挂念的夫人，切记切记，千万不可莫贪恋其他。