每每中秋，总提前就开始弱弱的怕了，还是那种说不出口也无处可诉说的怕，憋闷在心里，只能又怕却又不得不面对阳台的月，静静地对着，无语，却又有许多的话，想说出来，却堵住不知道从何说起，或者去说什么！
　　清秋的月，多出来的冷，衬住了月的如玉般冰凉，它也是孤独的，我也同样的孤独。冷冷相对的时候，它不懂我，我也不懂它，但我们都知道对方是孤独的。
　　月周，有一些浮云，清清淡淡地围着，衬托着它，可一会，月就挣脱出来独行了，这个世间，谁有谁的轨迹呢，谁也不属于谁。
　　每年这个时候，电视中的轻吟浅唱、歌舞升平，我落寞地瞥一眼，却独对了月，还是这份安静比电视中的音乐好，因为电视中的快乐，总是别人家的欢声笑语，它不是我的，只有阳台的月，是我的！

如果没有我，是谁在流转？问佛教认为世上不存在永恒的我，身心由色受想行识五蕴构成，其本质是空性。识也是空的吗？如果这样的话，究竟什么在六道轮回？答印度传统宗教认为有固定不变的神我，西方宗教也认为灵魂是永恒不结了又离，这是什么缘分？问佛法说，人和人的相遇都是有缘分的。为什么有些人因为缘分相遇，结婚生子后又离了婚？怎么理解这种缘分？首先，缘分是有深浅的其次，缘分需要不断滋养，否则就无法维系。两个人走到一起生活，如何摆脱焦虑？问我很容易为生活中的各种事情感到焦虑，应该怎么解决这种困扰？之所以焦虑，主要是因为对事情有自我预期，并执著于此。但世事无常，尤其是现代社会，各种因缘的变数很大，每个环节都存在未知。这六个比喻在说什么？问怎么理解金刚经的一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观？所谓有为法，是与无为法（空性）相对的，属于现象层面，由各种条件决定它的存在，包括心理和物理现象，也包括我们看到乃至究竟谁在为谁打工？问我们是传统企业，下面有十几个品牌，门店有八千个，自己的员工有八千人，还有五百多个工厂，几千个经销商。如何处理好供应商经销商员工等各种角色的利益分配？从企业来说，要建立共同体的观念跟着感觉走，现在还不是时候修行即培养正确心行除了调整观念和心态还要在日常生活中用心三千威仪八万细行要一点一滴地培养修行就是正确心行的养成。之所以难，是因为我们有太多的错误观念，包括日常生活中的种种不良习惯。沉迷不良嗜好，怎么办？问我的姐姐和弟弟沉迷赌博20多年，给家人带来极大困扰。他们打电话找我要钱时，我基本是拒绝的，偶尔会满足一两次。但每次拒绝后，内心很痛苦。我想，他们可能像法师说的那样，发展了人性中魔他不吃也不喝，我们为啥要供养？供养的过程就是向佛菩萨靠拢的过程若要成就无量福德必须通过供养来完成很多人没有供佛的习惯，觉得佛也不要吃你的东西，供了干什么？事实上，供养本身就在培植福田，强化佛菩萨在我们心目中的地这个答案出乎意料心不住于相，即是无限以无限之心做任何事当下都是无限的供养可以帮助我们积累无量福德。福报来自过去的培植，包括悲田敬田恩田。而所获福报的多少，则取决于供养对象和供养者的发心。首先是供养为你，我愿摘星揽月让想象无限延伸让心超越所缘虚空无限，供养无限修习供养可以使我们打开心量，学会接纳，这是生起菩提心的前提。入行论说，献供的物品，包括无主物自身心和想象物三类。无主物，即没有主人的物品知恩，怎能不报无始以来所有众生都曾做过我们的父母当心中能够容纳更多众生时狭隘的自我就会随之瓦解众生无始以来都曾是我们的骨肉至亲，或为父母尊长，或为兄弟姐妹。正如梵网经所说一切男子是我父，一切女人