汉服华夏复兴，衣冠先行

　　很多人说，中国的汉族没有标识，不像少数民族那样有明显强烈的符号感……其实，我们中华民族的文化信仰一直在我们身边，日用而不知。诸如，盆景、瓷器、书画、戏曲和雕花等，都是中华民族的优秀传统文化。而汉服，更是传承了30多项中国非物质文化遗产。
　　一袭汉服，抱拳礼中，蕴藏着多少中华文明，包容而又内敛，慈悲而又威仪。
　　汉服是华夏礼仪的必要组成部分。中国自古就被称为＂衣冠上国、礼仪之邦＂，而＂衣冠＂便成了文明的代名词，同时更是华夏礼仪的一部分。
　　中国又称＂华夏＂，这一名称的由来就与汉服有关。《左传正义·定公十年》疏:＂中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。＂古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。
　　汉服作为华夏民族的＂皮肤＂，深刻地烙印在中华民族的各个方面，彰显了华夏民族华丽、优雅、博大的气质。汉服的基本形制为东方世界提供了标准，今天中国及东亚很多民族的民族服装，如中国少数民族均受汉服的影响，韩国的韩服和日本的和服更是直接由汉服发展演变而来。
　　老子提出的＂人法地，地法天，天法道，道法自然＂，即体现了人对天地自然的尊重。汉服所涵盖的智慧，尽显＂天人之际，合而为一＂。而汉服复兴的精髓，就在于文艺、思想的复兴！
　　汉服之演变
　　汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一，其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善普及，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。
　　汉服在几千年的历史变迁中有一定的变化，但其 ＂交领右衽，上衣下裳＂ （左侧在上，右侧在下叫右衽，反之为左衽。在汉族传统习俗，死者之服用左衽）的基本特征却始终如一。服制的基本不变，导致了汉服整体特征的稳定。但在各个历史时期，也有不同的流行时尚。从质朴的秦汉风格到飘逸的魏晋神韵，从浪漫的大唐情怀到含蓄的宋明格律，都浸润着华夏民族的审美情趣与汉族文化的礼仪哲学。
　　汉服之衰落
　　1644年，清军入关后，建立了以满族为核心的高度集权政府。满清统治者下令全国剃发易服，从此汉服逐渐衰落。在经历满清两百多年的统治后，人们逐渐忘记了自己曾经拥有的华美衣裳……
　　汉服之复兴
　　随着中国经济的崛起，人们物质生活水平不断提升，汉服又逐渐走进我们的生活，越来越多的中国年轻人，峨冠博带，行走于高楼林立的现代城市之间，带着梦想和希望，在＂汉服复兴＂的时代背景下，以汉服为载体重新感受华夏文化的魅力。
　　这不仅仅是服饰的复兴，更是每一位华夏子孙发自内心对华夏文化的一份感恩和热爱。
　　古风歌者赵净颐一直以传播中华优秀传统文化为己任，也一直在为汉服文化的推广而努力。
　　在一次国际活动的开幕式演出上，赵净颐在服装设计师的帮助下加入了宽袖、斗篷等保留汉服传统文化元素的服装，并设计了一个仙鹤的发饰戴在头上，将古代服饰文化和现代人的审美进行了巧妙的融合。
　　在《待你长发及腰》MV中，她着汉服束发髻，漫步紫霄宫、南岩、金顶等景区，以优美的歌声和唯美的画面充分展示了武当山道教建筑、武当武术、武当文化等中国传统文化的精髓。
　　9月19日-21日，第四届中国（北京）汉服文化节国风歌曲大赛即将在京举办，赵净颐老师作为国风音乐人受邀担任此次大赛评委，届时，赵老师将在汉服文化节主会场，为选手们加油打气哦~
　　写在最后
　　弘扬中华传统文化，弘扬的不仅是修身养性，更是我们的一颗感恩之心。从感恩我们的身体，到我们的际遇，从感恩父母，到热爱国家。古人的智慧是我们的根，是我们的养分，踏先贤路，感恩前行。