你可以吃的香穿的奢，但一定要心安

　　昨天读了周国平的《人类远比禽兽残酷》，
　　讲到多年前人们活取熊胆，母熊保护小熊的情节，记得当时看了非常气愤、悲痛，人类竟如此惨绝人寰！时间久了也就忘了……
　　不知现在，这种活取的动物器官而吃的行为，还存不存在？但是，我们可以肯定的是，依然有很多食客为满足自己的味蕾和虚荣心，吃各种各样稀奇古怪的野生动物……
　　但是，当年的果子狸引发了SARS，现在，有些人在吃的蝙蝠也带有新冠病毒……
　　还有许许多多正在吃而没被报道出来的东西，是否还存在其他危害人类自己健康的细菌和病毒？
　　丧尽天良的人们，是不是在自取灭亡？
　　这些贪婪的商家和食客，是怎样的虎狼心肠？有何脸面生而为人，人性何在？良心何在？！
　　也许食客们意识不到活取是怎样的残酷，让我们再回顾一下周国平先生关于活取熊胆的场面的描述和感叹（虽每看一次就让人心揪心堵）――希望让更多人知道，不再去做那样助纣为虐的食客：一只小熊被铁链紧紧捆绑，准备动手术了，也就是要开膛在胆上挖一个取汁的洞了，小熊惊恐万状跪下哀求，放声痛哭。
　　这时一只母熊，硬是从铁笼里挣脱了出来，蹦到小熊跟前，先抱住它，亲它她，用舌头舔去它的泪水，
　　接着突然用巨掌掐住它的脖子，直到它气绝。
　　然后母熊拽下自己身上的钢兜肚，钢管带着半个胆囊飞了出来，鲜血直流，它大叫一声，疯了似的朝墙壁撞去，要把自己撞死，墙壁轰然倒塌。
　　谁说动物没有情感？没有意志、没有尊严？这只母熊用杀子和自杀的悲壮之举，向人类宣告，为了抗议和摆脱人类的暴行，动物也会履行这个高贵的原则：不自由毋宁死。
　　孟子说＂＂人之所以异于禽兽者，几希＂其中包括恻隐之心，＂无隐之心，非人也。＂＂则近于禽兽＂我要说，人如果没有同情心，就远不如禽兽，比禽兽坏无数倍，猛兽的残暴陷于本能，绝不会超出生存所需要的程度。
　　而人残酷起来却没有边，完全和生存无关，为了龌龊的利益，畸形的愿望，变态的心理，什么坏事都干的出来。
　　只有在人类中，才会产生千奇百怪的酷刑，产生法西斯和恐怖主义。
　　其实这样的残酷岂止于饮食？！还包括那些皮草行当，竟活剥貂皮！曾经的报道更是骇人听闻！
　　把水貂的皮活生生扒下来，它们红通通的身子残酷的挣扎着哀嚎着，被丢在一边……如此残忍的景像，难道不刺痛ta们的双眼和良心
　　吗……
　　太残忍有些图片不忍心放，大家可以自己去搜
　　穿上用如此手段做的衣服的人，看上去再华贵，心里真的感觉有那么美和荣耀吗？
　　也许ta们以前也不知道……自己没看到这篇文章的时候，也想冬天买件御寒。
　　但是看到那篇文章，从此打消了这个念头，并且朋友约我一起买的时候也劝阻她们，虽不见得起多大的作用，
　　但即使阻止人们少穿一件，或许就会挽救几个小生命免被被残剥……
　　还有残酷捕杀海里鲸鱼，陆地犀牛、大象，以及之前的注水宰牛、猪……血腥和残暴的场面同样让人不忍目睹……
　　也想到三国里面，讲董卓当时对抓到的敌派实行点天烛（在人的身上用灯绳引着，点燃脂肪，慢慢烧死）等各种骇人的残刑，
　　他们竟自在的在旁边观赏他们的残叫哭嚎，饮酒作乐……
　　人猖狂到一定的程度中，终会受惩罚的……
　　愿我们生活中的每个人，都能身心健康的消费，心安理得的生活，为我们自己和子孙后代积德、积福。
　　你可以吃香的、喝辣的、穿金的、戴银的，但一定要心安！不要伤及那些也有生命权和痛苦感的无辜生命……