何谓＂慎独＂？《大学》有言：诚于中，形于外，故君子必慎其独也。《中庸》也有表述：莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。两部儒家典籍都不约而同提及的一个君子品行——慎独，它究竟是什么意思呢？
　　依笔者看，＂正其心＂是慎独，＂诚其意＂是慎独，表里如一，毋自欺也，就是慎独。
　　慎独是一种气度，是杨震面临重金时，那铿锵有力的＂四知＂，天知，神知，我知，子知，何谓无知者！如此话语，坚定得无力可撼，这是对生活的彻悟，更是对人生的真诚。
　　慎独是一种信念，是许衡面对满树香梨时泰然自若的感慨：梨虽无主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因为它不是自己的，虽然这梨树种在路旁，看似无主，但依旧，我心有主，因为有主，所以心正，因为心正，所以知君子有所为亦有所不为。
　　慎独是一种哲学。因为慎独，所以身修，因为身修，所以家齐，因为家齐，所以国治，因为国治，才终得以平天下。尧舜者，慎其独也，虽无人在旁，亦恪守礼教，不逾矩，终得以天下仁，桀纣者，凡事依照个人喜恶而定，率天下以暴，终难免亡国。
　　是故君子慎其独也。
　　然小人反是，＂小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！＂品行低下的人，独自一人时常做坏事，见到品行好的人便竭力掩饰，那又有什么用呢？素养、品行的高低是一种由内及外体现出来的东西，无法表里如一的小人们，平日里散漫惯了，又怎能伪装成功呢？倒是更让人觉虚伪与造作，而毫无益处。
　　有人说：成大事者，不拘小节，何必要在独处时过分克制呢？可是，要知道，一屋不扫，何以扫天下。一个人，连自己都管不了，又怎能管好别人，怎能有所作为？所以，不要为自己找借口开脱，要想有所为，必先做到慎独。
　　做到表里如一，毋自欺也，做到克己复礼，诚意处世，做到敏于事而慎于言，那么，离慎独的境界，也就不远了，离君子之道，也就不远了，离成功，也就不远了。因为慎其独也，方能成其大业。
　　◎本文原载于《人民日报》（作者曾彦彦），图源网络，图文版权归原作者所有。

君子养心莫善于诚人与人相处诚信待之，你心诚不诚时间会给出答案，不要有小聪明，也不要糊弄任何人，之所以不去拆穿是想不要弄的太难堪，任何事情的真相都会随着时间浮出水面。人的一生只有真实方可觉得日子踏实仰无愧于天，俯无愧于地，行无愧于人，止无愧于心有时候挺亢奋的，有时候挺平静的，生活就是自己从不甘到一切释怀的过程，思想的高度总能影响心情的起起伏伏。觉得生活中的不平衡总在影响心情起伏不定，为自己也徒添烦恼，有的时候用一些积极向未来不迎，过往不恋人生路很长也有很多的故事伴随着成长，但不管是什么样的的故事都要以和平的方式结尾，不能在心里留下结。还记得我的初恋因为一些意外在我的心里留下了一个很深的结，我不原谅，所以我带着这样的看了小舍得，南俪的夫妻关系着实让人羡慕最近在家看了小舍得，演员阵容不用说，上的都是有演技实力有功底的演员，属于实力派了。这部由鲁引弓担任原著创作，黄磊任艺术总监，周艺飞编剧，张晓波导演，徐晓鸥任总制片人由宋佳佟大为蒋欣我们为什么要做视频号？视频号跟我们有什么关系？如果是看过我前面文章的人都应该还记得，之前我就写了一篇文章为什么要做视频号，但是今天我还是要写关于视频号的问题。很多可能会说视频号有啥好聊的，你都聊过一次了再聊有意思吗？但是我想说不联系没关系多少关系，处着处着便没了关系，多少感情，走着走着便丢了情谊。不是你无情，不是我无意，而是彼此之间断了联系。火不添柴，火会熄水不升温，水会凉人无联系，人会远情无惦记，情会淡。人一旦断这个女人和我毫无血缘关系，我却心甘情愿叫她一声妈林子初母女是三年前来到这个破旧的小山村的。来的时候衣着朴素，一个破旧的帆布包，加上一个老旧的行李箱，上面深深浅浅的划痕仿佛诉说着它的经历，也诉说着这对母女的曾经。能看出来曼姨年轻时今年秋季中德关系是否会继续保持稳定？拜登的计划会如愿吗？近日，备受关注的德国大选前的最后一次州议会选举，于当地时间6月6日在中部萨克森安哈尔特州（萨安州）举行。根据官方统计的结果显示，此次州议会选举，基民盟赢得约37。1的选票德国选择党最舒服的关系我坐在你身边，一句话不说，空气里却没有一丝尴尬此后余生，只想和相处舒服的人在一起。不用防备，没有心机，更用不着小心翼翼与绞尽脑汁。想说什么都可以脱口而出，想做什么事情亦不必担心尴尬或出丑用不着互相猜忌，用不着担心对方话里有话，处理好农田建设与水环境治理的关系建设农田，就是兴造富田。富田是农业的基础。即种植产能较高生态环境较好抗御旱涝较强，适应机耕作业农田与水环境是骨肉相联的。水利是农业的命脉，即不遭洪涝大淹没，不遭旱灾严威胁，不遭地下把握好三个关系滞洪所谓滞洪，就是在下大雨发大水之前，要开闸放水，保持水库蓄水控制在设计的低线，预留承受洪水的空间，避免发大水时出现大流量泄洪。防止天上下大雨水库大泄洪下游发大灾的不正常现象发生。水库