桃花桃李出深井，花艳惊上春

　　最美好的心情，是在逐渐浓起来的春天里，等待一树桃花开。
　　桃之夭夭，灼灼其华。
　　花色遥看，是拢着的一团绯烟，如云如雾。近观之，或粉红或深红的点在枝头，如星如珠。偶一阵风吹过，花瓣纷纷飘落，熏的暖风也染了香气。桃花，中国古典的文学里最温柔的意象。阳春三月，桃花吐蕊。娇美的姿态，妍丽的色彩。带着春天的气息，象征着丰润的生命。
　　＂酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。＂唐伯虎以一首《桃花庵歌》表达了自己对隐居田园生活超然脱俗的情怀。桃花不仅具有观赏价值，桃花还可用来酿酒，自古以来就得到文人隐士的喜爱和推崇。
　　晋代诗人，著名的隐士陶渊明的《桃花源记》借武陵渔人的奇遇描绘了一个与世隔绝又充满诗意宁静的桃源，为后代文人留下了一个理想的精神家园。桃花，也成了名人隐士不拘潇洒的情感寄托。
　　桃树结的果实又大又甜，不仅有食用价值。还寓意子孙绵延，象征长寿康健。诗经《国风.周南.桃夭》里＂桃之夭夭，有蕡其实＂就是民间常在婚嫁时对新娘的祝福。这也体现了我国民间淳朴的民风。
　　桃花妍妍，少女艳艳。
　　＂桃李出深井，花艳惊上春＂。如果说柳条似女子细腰，那么妩媚鲜妍的桃花就宛如少女明艳的笑靥。桃花香气浓郁，涌动着无限活力与生机。春秋时楚国息夫人别名称＂桃花夫人＂，后世以息夫人为桃花女花神。
　　而最为世人所传诵的《题都城南庄》诗有云：＂人面桃花相映红＂。自此，＂人面桃花＂的雅称家喻户晓。桃花与佳人的关系一直笙歌不绝。虽娇艳无比，但生性柔弱，这些特点都暗合了女性阴柔的气质，也就无怪乎古人喜好在诗歌中以桃花的意象代指美人了。
　　美人皆有情。＂桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情＂。小园香径，春水岸边，桃花相映红，犹如佳人嫣然一笑，似娇女飘然步春，亦幻亦真。孰是桃花孰是佳人，引人无尽的遐思。
　　＂桃花者，美人之血痕也＂。孔尚任的《桃花扇》中宫扇上香君的血迹凝结成的桃花象征了美人对爱情的坚贞。在中国古代的诗歌作品，桃花意象的描写逐渐形成了一种生动的气韵。它不仅代表美人也歌咏爱情,表达深永的情思绵长不绝。
　　落桃纷纷，惜春匆匆。
　　＂明媚鲜艳能几时，一朝飘泊难寻觅。＂桃花易凋红颜易老，季节轮回。看花开花谢，惜春归去，叹年华易逝，于是自然成为文人笔下的伤逝情绪。
　　春去匆匆，落红无数。此情此景不免引人感时伤怀。春色再好，终归逝去，桃花再美，终要零落，佳人也如这满园春色与桃红，会凄然飘零在岁月的印迹里。美人颜色男子恩，容颜老去，美丽的爱情也随之离去，这是一种红颜渐老的悲叹之情，更是一种岁月流转的沧桑之感。
　　李贺的《将进酒》中有：＂况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。＂既描绘出桃花纷纷飘落的状态，又以贴切的＂雨＂作比喻。此后，＂红雨＂便成了易逝韶华的喻词了。
　　桃花千百年来周而复始的盛开在这片土地上，以它娇美的容颜、缤纷的飘零触动着人们的某种情感，随中华灿烂的文化的滋养盛放，承载着思想与历史，悠久而意蕴深刻。它大方烂漫，生气勃勃而又柔弱恬淡，给人以不食烟火之感，在那桃花盛开的地方，总弥散着中国文人的高远情思和隐逸憧憬，随久远的岁月，凝在我们的血脉里。