周国平爱与孤独书摘生命中的无奈

　　生命中的无奈
　　如果有人问，这本书对世界有什么意义，我无言以对。在这个喧闹的时代，一个小生命的生和死，一个小家庭的喜和悲，能有什么意义呢？这本书是不问有什么意义的产物，它是给不问有什么意义的读者看的。
　　人生中不可挽回的事太多。既然活着，还得朝前走。经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。没有被苦难压倒，这不是耻辱，而是光荣。
　　请不要说新来的小生命是对失去的小生命的一个替代吧。妞妞依然是不可替代的，而我现在的女儿不能、不应该，并且我也无权要她成为一个替代。
　　我看来，一个人懂得珍惜属于自己的那一份亲情，又勇于承担属于自己的那一份苦难，乃是人生的两项伟大成就。
　　人性研究
　　一般来说，如果较低的需要尚未得到满足，较高的需要就难以显现出来。一个还必须为生存挣扎的人，我们无权责备他没有崇高的精神追求。
　　关于爱情、婚姻、家庭我说过许多貌似聪明的话，到头来自己却走不出困惑。
　　对于五十岁我真是充满委屈。五十岁，怎么就五十岁了？年轻时看五十岁的人，不折不扣是＂半百老人＂，那么现在的年轻人也会这么看我。可是我还没有年轻够，怎么就老了？
　　更加难以掩饰的是眼神，一个内心空虚的人绝对装不出睿智的目光。
　　人性未必总是动物性向神性的进步，也可能是从动物性的退步，比动物性距离神性更远。
　　失败者的自尊在于不接受施舍，成功者的自尊在于不以施主自居。
　　人都是崇高一瞬间，平庸一辈子。
　　人是难变的。走遍天涯海角，谁什么样还是什么样，改变的只是场景和角色。
　　我喜欢的格言：人所具有的我都具有——包括弱点。
　　有时候，我们需要站到云雾上来俯视一下自己和自己周围的人们，这样，我们对己对人都不会太苛求了。
　　没有一种人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。
　　嫉贤妒能的实质是嫉名妒利，一辈子怀才不遇的倒霉蛋是不会有人去嫉妒的。
　　既然嫉妒人皆难免，也许就不宜把它看作病或者恶，而应该看作中性的东西。只有当它伤害自己时，它才是病。只有当它伤害别人时，它才是恶。
　　我所厌恶的人，如果不肯下地狱，就让他们上天堂吧，只要不在我眼前就行。我的嫉妒也有洁癖。我绝不会嫉妒我所厌恶的人，哪怕他们在天堂享福。
　　当所有的人都被迫跪下的时候，那唯一站着的人就成了神。
　　我们不忍心把赞扬我们的人想得太坏，就像不放心把责备我们的人想得太好一样。
　　只要他站得足够高，舆论便只是脚下很远的地方传来的轻微的噪音，绝不会对他构成真正的困扰。
　　竖子成名，遂使世无英雄。
　　法不惩恶，遂使武侠梦流行。
　　长舌妇的特点是对他人的隐私怀有异乎寻常的兴趣，而作起结论来则极端地不负责任。
　　尽量不动感情，作为一个认识者面对一切纷扰，包括针对你的纷扰，这可以使你占据一个优越的地位。这时候，那些本来使你深感屈辱的不公正行为都变成了供你认识的材料，从而减轻了它们对你的杀伤力。
　　我们凭直觉可以避开最差的东西，凭耐心和经验才能得到最好的东西。