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中国人的八大原谅你今天又违背本意去原谅了吗

  人有言:
  忍一时风平浪静,退一步海阔天空。
  居家常论:家和万事兴。
  商家有道:和气生财。
  子也曾曰过:礼之用,和为贵。
  中国人,素来爱好和平,讲究和而不同。
  当然,和靠礼仪,谦让。
  而非粗鲁的以牙还牙,以眼还眼,彼此冲撞。
  为人,无礼易,谦让难,需要胸襟,需有学识,需心包容。
  然人世间,大胸襟,渊博学识,包容宇内者,甚少。
  芸芸众生,胸襟往往不及一隅,学识多数浅薄,包容心更无从谈起。
  但国人无论老幼,不管妇孺,朝野上下皆一团和气,谋合作,求发展。
  社会和谐,靠甚?
  忍。
  若对外不让,多叨扰和谐,故国人多内求,说服己,以谅他人。
  然人性趋利避害。
  多一事不如少一事。
  成人,向来不谈对错,只记得失。
  面子重于对错,合作好于矛盾。
  于是,便有了国人的八大原谅:
  来都来了,给个面子,还是孩子,岁数大了,为了你好,习惯就好,大过节的,都不容易 。
  人言八大原谅,皆为道德绑架,进而行为操控。
  本应对抗反击,却择自我说服,原谅他人。
  着实忍一时越想越气,退一步越想越亏。
  更有好事者,八大原谅,汇为一语:
  "这大过节的,你说你来都来了,还跟孩子较什么劲?我岁数最大,给我个面子,别计较了,这也是为了你好!毕竟大家都不容易,互相体谅一下,也就习惯了"
  八大原谅,虽可恶可气,实则存于无时无刻。
  存在即合理。
  历久弥新者,更是如此。
  八大原谅,虽有行为绑架之过,却亦有稳定大局之功。
  其背后,皆是道德、伦理、心理和人性之实。
  1、来都来了 :实则是利用离开即损失,损失令人痛苦,然人性痛苦十分尤甚,来都来了,若留下也许可获五分快乐。然痛苦自带放大效应 ,得失之心,使人们会选择留下。
  2、给个面子 :人皆渴望他人尊重,更期望为人敬仰,面子由此而生。来而有往,想要获得更多他人尊重,必先以礼待人。因此,认可他人,实现自我价值。给人面子,自然成了人之常情。
  3、还是孩子 :尊老爱幼,美德所系,爱幼者,人多以其善良,富同情心,符合社会期望,因之,孩提之失,人们常不足挂齿。
  4、岁数大了 :逝者老者,处岁月之尾,人常惋惜,同理心起,人皆有夕阳西下之日,故老者之过,人们常包容。
  5、为了你好 :为他人好?世间只因好人多,闲事才多。人常借利他之言,行个人私志。心软者,遇此言,多会责己将心比心,本是社会交换论,人已投入真心,产出无论多坏,必然谅解,对方无罪。
  6、习惯就好 :人之言行,除三思而后外,常被习惯左右。若习惯成自然,人皆如水煮青蛙,从众如流。
  7、大过节的 :逢年过节,个体之于环境,犹如草木之于苍穹,节日自带氛围,节日到则氛围即至,氛围为大道,氛围之下人事皆小事,人事若违背气氛,势必不合时宜,节日归属感亦将荡然无存。
  8、都不容易 :人居江湖,由浮萍游荡于江,沧海桑田,旦夕祸福,着实不易。你我皆如此,同不易则心近,同不易则共情。
  以上如是。
  故因此,八大原谅,随时随地,不分彼此,比比皆是。
  "这景点人真多啊——来都来了,还是转转吧。"
  "欠那么久了钱该还了吧——最近手头紧,给个面子,再宽松2天一定还。"
  "他怎么打人啊——跟他计较啥呀,还是个孩子。"
  "咋还插队呢——岁数大了,排队排不动了"
  "我不想找个暴发户——要吃又吃,好喝有喝,我可都是为了你好"
  "为啥老让我一个苦逼打工人背锅——领导哪有担责的,哪儿都一样,习惯就好"
  "老是胳膊肘往外拐,啥都想着别人——大过节的,能别闹了么,弄得都不愉快"
  "外卖超时半小时都没送到——算了,都不容易。"
  如此等等。
  人虽居群中,非群也,人也。
  故原谅与否,需本心独立,自主决断。
  给之可要,不予莫抢。
  过失者,原谅是情分,不谅是本分。
  本该如是。
  若言语辞令,如缚似茧,捆而绑你我,无德也。
  何破?
  一一以例析之,下如:
  1、来都来了 VS 去或留,我自己说了算,要你管?
  (解:决策权不由他人带节奏,更不为他人掌控。若合心意,可留,若不合本意,当及时止损,无论去留,皆自我决断)
  2、给个面子 VS 我的地盘,当然是听我的。
  (解:尊重基于彼此,面子之事,属自主价值,给是情分,不给本分,当自己说了算)
  3、还是孩子 VS 这孩子小时候都如此,长大了还了得,你下不去手,我可以帮你教育。
  (解:事无巨细,皆需用心,法不老幼,皆需遵守。纵年纪尚小,犯事若不可饶,个人期许,亦当责之)
  4、岁数大了 VS 岁数大的老人见多了,XXX(如插队、要让座等不良行为)的您还是头一个头一回,今天真是长见识了啊。
  (解:老者或逝者,倚老卖老者,碰瓷者,多有之。遇此般老者,个体无需硬抗,当利用群体道德嘲讽之,羞愧之,激怒之,令其触犯他人,使其四周树敌,不敢立于人群中)
  5、为了你好 VS 为我好?让我觉得好才叫好,而现在我觉得很不好。
  (解:好与坏,人心自明,爱人者尊心者,人恒尊之。切莫被他人利用,以好之辞,谋己之私,不可纵容)
  6、习惯就好 VS 我就不信这个邪,如今我为刀俎,他为鱼肉,还要惯着他?
  (解:习惯如矩,规矩不可打破。切莫随波逐流,独立思考。若明知山有虎,偏向虎山行,谓之就义,亦可言其激进,不可取。若规则已不适时局,汝亦有能改之,俱往矣。)
  7、大过节的 VS  节得过,事也得说,不耽误,说完了,事了了,才好过节。
  (解:不为局势所控,独立自主,事分轻重缓急,不言其他,就事论事)
  8、都不容易 VS 对,咱们都不容易,就都别喊可怜了,事该怎么办就怎么办。
  (解:成也共情,败也共情。可利用共情之手段,实现移情,以彼之道还施彼身)
  八大原谅,虽是"伪善",却真实好用。
  吾将此视作工具,你我皆在用,又皆身处其中。
  工具可用于己,亦可用于人。
  皆看用者如何处之。
  今天你原谅了吗?

干部需要警惕甘言甘言即是溢美之言甜言蜜语,就如同糖吃多了,必然引起蛀牙。党员干部使命在肩责任重大,要不断强化自我约束,把修身自律作为品格修养的价值底色。一旦放松自律,随时会被糖衣炮弹所迷惑。一甘言杂感小记之520宿舍楼后一棵树的枝叶长成了心形许是见多了一对对男男女女被爱意潜移默化情不自禁示出爱的形状520这一天大学校园里随处可见拥着花的女孩儿以及捧着花的男孩儿这一天是恋人的专场抖音快手朋友勤于学精于业新形势下,面临复杂多变的国际形势和艰巨繁重的国内改革发展任务,对党员干部的能力要求不断提高,勤于学习加强本领,追赶新时代的步伐作党和人民需要的好干部成为党员干部积极努力的新方向。领党员干部要种好自己的一亩三分地荀子王制中说春耕夏耘秋收冬藏,四者不失时,故五谷不绝。身在基层的干部,直接面对群众,群众的大小事务都需要基层干部的参与和帮助,为了增强群众的满意度,提升群众的幸福感,要坚持做一名有2021年,给自己的一封信经历了困难重重的2020年,时间还是按部就班地来到了2021年,当元旦的钟声敲响的时候,突然有些迷茫,有些不知所措,更多的是对祖国团结强大的感动,回首2020年,艰难的防疫工作,琐筑炸不毁的桥,做新时代组工干部近日,以抗美援朝为题材的电影金刚川上映,剧中志愿军战士们在物资匮乏武装悬殊的情况下,用血肉之躯筑起一座不可能炸毁的桥,为抗美援朝战争的最终胜利谱写了一曲可歌可泣的生命之歌。这座炸不干部要常染书香修其心,治其身,而后可以为政于天下。中国古人历来讲究读书修身。伟大的政治家范仲淹小时候为了读书以粥度日,终于苦读及第国学大师任继愈,终身与书为伴,最终成为了我国宗教学的泰斗毛主席日党员干部要发扬无我的担当近日,党中央授予和追授了一批党内先进典型优秀共产党员称号。他们胸怀国之大者,把党和人民利益放在首位,恪尽职守,砥砺前行,夙夜为公,诠释了为党为国为民的忠诚担当,书写了新时代奋进者的人性最大的善莫过于不欠良心债,人性最大的恶莫过于见不得别人好作者胡杨映月有人说人之初,性本善,也有人说人之初,性本恶。人性这个东西,本是善还是恶,我们真的无法定义,我认为人之初,性本是一张白纸,是因为后来我们看到的或者听到的现象或者事情把我发这3条信息给他,如果真的对你动情了,男人会这样回复你两性情感开始都离不开爱不爱的问题。女人的内心都会有不安全感觉的存在,感性塑造出来的女人,就会有着情感的不确定性,一定要把握自己的想象中的情感。爱情就像是龙卷风,来的时候内心世界被卷经典是要由一个人自己读的,读有所得才是要点众所周知,随着时代的进步与发展,人们的阅读环境变得越来越好,阅读成本也变得越来越低,但人们的阅读质量却没有明显的提升。不是吗?每个人都可以看看自己目前的阅读状态。在中华民族实现伟大
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