借花献佛，以飨书友神农坛上祭神农

　　写在前面：
　　神农架之行第三天行程的首站是神农坛。适逢一年一度的炎帝生辰祭祀大典在此举行。我们何其有幸，能躬逢盛典，观看仪式。
　　所以，激动之余，早早叩访，我们不到八点钟就来到了神农坛景区。进入景区后，方被告知祭祀大典将于9：09分方始举行。
　　不过，正好可以利用大典开始前的这段时间，饱览一下神农坛的自然人文美景。
　　我们在导游的带领下，瞻仰了千年＂衫王＂，见识了各色珍稀植物。但对于神农坛的建筑构造和人文内涵，导游却只字未提。这让我觉得糊里糊涂，意犹未尽。仿佛来到了一座宝藏面前，却未能登堂入室，两手空空而返。
　　比神农架美丽的山水何其之多，但神农坛却只有一个；神农是华夏始祖之一，但他的故里却只有一个（刚刚百度一下，好像有6地都自诩是炎帝故里[捂脸][捂脸]）。我们来到了神农坛，观看了祭拜神农的仪式，却未能深入领略到神农文化，不能不说是一种买椟还珠的肤浅和愚蠢。
　　因为这种愚蠢的行径，我在亲临神农坛之后，还得靠度娘来指点迷津，帮我解读神农坛的文化密码，帮我了解神农文化的精髓。下面这篇文章，即是来自度娘的恩赐。借花献佛，以飨书友，不敢居功，惭愧之至！对于没去过神农坛的人来说，不妨一读，以资借鉴。
　　神农坛景区是神农架旅游的南大门，地处木鱼镇南面六公里处的小当阳村。四周群峰争奇，景区入口，是一对巨大的牛角。
　　神农坛既是集中展示神农始祖业绩与功德的文化旅游区，又是专供炎黄子孙缅怀先祖、祭祀神农、祈求神灵赐福的地方。神农坛景区是由我国著名的书画家钱绍武先生设计的，于1997年正式建成，是神农架林区第一个也是唯一的一个集人文景观和自然景观为一体的景点。整个景区主要分为三个部分，分别是古老植物园、千年杉王、神农祭坛。
　　景区的核心部分，是神农祭坛，祭坛分为天坛和地坛，都建在景区的中轴线上。进入景区，沿中轴线迈过一级广场、二级广场，再登上一段石阶，就是地坛。
　　地坛辟有可容数千人之众的广场。广场大圆图案，代表天，圆心处设正方形，代表地；方形图案中，五彩石分列，表示金、木、水、火、土五行。
　　地坛广场的前端，有两根高10米的如华表般的图腾柱分立两边，柱上雕塑着牛首。
　　图腾柱后，设有祭坛。祭坛完全按古天子祭坛的规格设置，青铜铸就的祭器九鼎八簋（guǐ）正中排放，香炉、香案、金钟、法鼓坛前排列，庄严肃穆。
　　在祭坛内，还有八幅壁画，展现了神农氏一生为后代留下的功绩与财富，分别是降牛以耕、日中为市、积麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始农耕、穿井灌溉和原始医药。
　　地坛左右两边，建有祈福堂和赐恩堂，内塑炎帝神像，手持谷穗。
　　祈福堂前方，生长着一株高大挺拔的千年杉王。这是一株铁坚油杉，树龄已在千年以上。神树高36米，胸径2.047米，胸围7.5米，材积88立方米，蔽荫面积120平方米，至少六人才可合抱。
　　据说，古时人们为了祭祀神农求福免灾，曾在古杉的基部略加修凿，供奉神农金像，一时香火鼎盛。后来随着时间的流逝，铁坚油杉伤口愈合，而金像也被大树裹在肚里了。千年杉王虽历尽劫难，饱经风霜，却以顽强的生命力保持着盎然生机，至今仍然巍峨挺立，昂首云天，枝叶繁茂，葱茏劲秀。＂苍皮溜雨四十围，黛色参天两千尺＂，杜甫的这首诗也许就是对这棵杉王的最好写照了。
　　赐恩堂前，是一株茂盛的香果树。香果树是茜草科落叶大乔木，古老孑遗植物，是中国特有单种属珍稀树种，分布于中国很多地方。
　　香果树最初发现于湖北西部宜昌地区海拔670—1340米的森林中，这种树木起源于距今约1亿年的中生代白垩纪。英国植物学家威尔逊在他的《华西植物志》中，把香果树誉为＂中国森林中最美丽动人的树＂。现在，香果树已被列为国家二级重点保护植物。香果树的白色花瓣呈匙状卵形，散发出阵阵芳香。
　　从地坛到天坛要经过243个台阶，共分五级，自下而上，第一级为9步，称＂明九＂；其余四级依次为72、63、54、45步，都是九的倍数，称＂暗九＂。这种＂九五至尊＂的设计，暗含着神农的至尊地位。
　　登243级台阶，便来到了天坛神农雕像前的瞻仰台。依山而建的天坛正中，耸立着炎帝神农的巨型雕像，牛首人身，双目微闭，威武古朴，似在静静地思索宇宙。
　　炎帝，烈山氏，又称赤帝，相传他发明耒耜，尝遍百草，发明医药，因此号神农氏。距今5000年（另有称4600年、5500年）左右，他生于宝鸡姜水之岸，是中国远古时期部落首领，后来与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族。
　　神农雕像高21米，宽35米，相加为56米，象征中华56个民族欣欣向荣，子孙繁衍兴旺之意。神农头上的两只牛角，是根据传说中神农氏是牛首人身而设计的，而实际上牛角是古代农耕部落的图腾。塑像不设底座，身躯拔地而起，头顶蓝天，身披彩云，更显伟岸。
　　据介绍，祭祀神农的方法分为官祭和民祭两种，官祭有十个步骤，分别是九响钟鼓、（主、陪）祭祀人就位、燃烛上香献爵、恭读圣文、敬献三牲、演奏颂曲、献花捐资、鸣炮九响、祭祖鞠躬、祭祀歌舞。祭拜大典于每年的农历四月二十六日举行。民祭的程序则比较简单，主要有燃烛焚香、叩首许愿、捐赠功德、鸣钟响鼓、燃放鞭炮。
　　苍翠群山之间的神农祭坛，如今已成为海内外炎黄子孙瞻仰祭祖的圣地。
　　在中轴线右边，有农耕节气文化主题园区农耕园、节气园；在中轴线左边，有神农茶园、神农药园。
　　顺着左边的游道下山，就可看到茶园和药园。茶园里培育有纯天然绿色有机茶，这些茶叶都是高山云雾茶。游客既可以在茶园里采摘，也可在茶社里品茗。
　　神农药园也叫功绩园，园内栽种有《神农本草经》中记载的上百种中草药，而这些草药，都是神农尝过的，并且都是神农架中药的精华。
　　益母草
　　后记：
　　2021年农历4月26日，三省四地、三陵一坛共祭炎帝始祖的仪式流程如下：
　　上午9时9分，司仪宣布吉时到，鼓九通，金九响，鸣炮奏乐。一列身穿原始人猎装的年轻演员赤脚入场，表演原始部落的狩猎场景。据悉，这是祭祀大典首次以原始部落狩猎场景重建的形式，再现炎帝时期的生活状态和奋斗图景。
　　然后，主祭团敬献供品（五谷、三牲、鲜果）、花篮，向炎帝神像三鞠躬。
　　主祭人声情并茂地宣读祭词，表达慎终追远、缅怀始祖的情怀。
　　社会各界代表走至神农坐像前，焚香祭始祖，为家人祈福与祖国祈福。
　　整个仪式大约持续半个小时。
　　神农坛祭祀炎帝的庄严仪式，所蕴含的血缘认同、民族认同、文化认同以及奋发向上、自强不息的民族精神，成为维系中华民族团结、国家统一、反对分裂的牢固精神纽带。
　　置身于如此庄严神圣的祭祖仪式中，不由人热血沸腾，心潮澎湃。从来没有哪个时辰，像此情此景一样，让我感受到血脉深处的高贵和圣洁。 昊天之下，青山之上，我向巍峨的神农始祖雕像，虔诚地跪拜下去，完成了后世子孙对于先祖的精神皈依：
　　此生不悔入华夏，来世还做炎黄孙！
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　　end