从庖丁解牛到郭橐驼种树，你能悟到什么样的人生？

　　导读：故事两则（庖丁解牛与郭橐驼种树），人生不过是来悟道修炼的！
　　一、 庖丁解牛的故事新解
　　有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。
　　这牛，本来是一头完完整整的牛。但在庖丁眼里，它就不是一只全牛了。当初庖丁刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），无非看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。
　　下面是对于庖丁解牛的翻译：
　　＂现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样＂。
　　这是庖丁解牛的过程，竟然如同音乐一般，绕梁三日，余音不绝。当然，这个可能有点夸张了。但是说实话，庖丁解牛出自《庄子.养生主》，我觉得庄子这个人特别厉害，特别喜欢他。所以连带着他的庖丁解牛，我也看了几遍。
　　这是到最后越是发现。做人就得像庄子那样。有点＂糊涂＂，不用太＂明白＂。梁惠王从这个故事中悟得了养生，那我们能悟到什么呢？
　　笔者以为，在有限的时间和空间里，我们如果没有把握住时代的大流，就只得随波逐流。就像庄子写的庖丁解牛那样，一些普通的厨师没有掌握技巧，就随便的乱切乱剁，我以为这的确是不可取的。
　　毕竟在解牛这个过程中，没有谁会一帆风顺。最初庖丁解牛可能也是这样，不讲究章法。但后来庖丁不一样，他学会变通，他会利用已有的工具来顺势而为。的确，做任何事都讲究天时地利人和。
　　但仅仅靠天时地利人和还不行，是得自己琢磨出一套方法来，不能照搬照抄。这个故事已至此，讲了个大概，但已经清清楚楚，明明白白的告诉我们，要顺势而行，不要违逆天道。
　　再者说，有限的时空里，我们能做的已经不多，所以将能做的事情做好就已经是最大的幸事了，更遑论其他。
　　古语说，闻道有先后，术业有专攻。
　　此话不外如是地告诉我们，学习要要讲究方法。比如，我们做一份工作，如果我们不懂的话，就可以请教别人，这也不打紧。但有人认为，长者就以长者自居，怎么能问？这种想法在现在看来，似乎不妥。的确，术业有专攻，问道也不必难为情。
　　＂古之学者必有师＂，古时候的学者可与如今的学者意义不大一样，似乎古代还更加宽泛些，而今倒偏窄了些，倒失了许多门道，这大抵并不是说不好，只是遇上了庖丁这个人，可就显得有些窄了，倒也印证了那句＂术业有专攻＂了。
　　总结：庖丁解牛无外乎超然物外之趣，顺应自然之流，倒不是故作高深，弄的曲高和寡，只是不违逆天道人伦罢了！
　　二、郭橐驼种树之法
　　我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。
　　如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？
　　就相当于是一种形成了鲜明的对比，的确，个人种树，有个人的方法，但是揠苗助长是无济于事的。毕竟种树，这得靠自己总结，不能照搬照抄。
　　做人的道理却是相同的，我初以为种树就是修心。后来才使觉悟，种树其实真的是修心。古话说，十年树木，百年树人。这个方法还是不错的，的确，树木与树人都一样。只要顺势，顺势而行，不能生搬硬套强拉硬拽。
　　就比如说我这段时间在看那个教师资格证的综合素质篇，正巧看到素质教育，我觉得真的很有启发性。育树以树为本，育人以人为本，这才是素质教育的核心。
　　恰想起郭橐驼种树这个典故来，其实，郭橐驼种树很有道理，就是讲究天时地利。别人是纷纷效仿他种树的方法，而没有再三思考，或是自己总结方法，毕竟别人的方法终究是别人的，自己用起来如何才能事伴功倍？他们没有考虑过。
　　所以这样不但于事无补，还会得不偿失。本来以为是爱他，结果却是害了他。
　　总结：郭橐驼种树的法子的确是普普通通，没有什么投机取巧，只是顺应事物自然规律，不坏树木之本性，这才是人生的大智慧！