散文遇见香包

　　作者：李大春
　　端午节前，偶遇一小朋友挂个香包走在大街上，我突然眼前有了种久旱逢甘霖、他乡遇故知的感觉，一片惊艳与惊喜。
　　如今的端午节除了吃粽子，买上一把菖蒲、艾草插在门房上，再买些草药煎水洗个药把澡，偶尔买一点雄黄酒驱驱邪，一家子再到外面去吃个团圆饭，就感觉到这节日过得既传统又时尚了。但我总感到还丢了一种文化，那就是最民族也是最民俗的习俗——佩戴香包。
　　香包，也称香囊、荷包、香袋，最早称为容臭，《诗经》中早有描述，说明在3000年前就有了。《礼记、类则》载：未成年男女，晨昏叩拜父母，必须佩带香包，说明香包还有礼仪作用。香包，织好了送亲人，一针一线都表达牵挂和深情。古人还认为人吃五谷杂粮生百病，而病从口入是为邪杂之气，经口鼻吸入，而在香包中放入中草药，不但能驱邪解毒，还能驱虫祈福。我国佩戴香包习俗由来已久，如古乐府《孔雀东南飞》中记载：＂红罗复斗帐，四角垂香囊＂；元朝白朴的《木兰花慢.感香囊》览香囊无语，谩流泪、湿红纱。记恋恋成欢，匆匆解佩，不忍忘他......。都可看见香包的靓影。
　　小时候的端午节，我也佩戴香包。我家大姐手最巧了，每年端午节前，大姐会找出她珍藏在一旧书本里，用纸剪成的小虎、小马、公鸡等图案的香包模板，然后找些旧布，依着香包模板进行裁剪，细细缝制，在香包的中间充填入棉花，并放入由父亲用丁香、艾草、薄荷、肉桂等草药碾制而成的香料，香包粗坯缝制好后，用些五彩丝线在这些香包上绣上各种图案，再缝上丝绦，即香又美。端午节那天，家中必还要煮上一大锅药把水，药把水中放个鸭蛋和一些大蒜头，煮好药把水，全家依次进行沐浴，并吃些大蒜头预防中暑，孩子们洗完澡后穿上新衣，在那时最时兴的背带裤的两个扣子上，一边挂上一个香包。而我是家中唯一的男孩，药把水中煮好的那个鸭蛋自然是我那鸭蛋袋香包中的囊中之物，而姐姐们的鸭蛋袋香包里只能用个李子充数。大家挂着香包来到学校，攀比谁的香包最香，谁的香包最美。一些女同学还会做一些小拇指般大小用五彩丝线缠绕的粽样香包，送给男同学。当然，我也曾收到过不少粽样香包，那只不过是孩提时代的一种节日问候和儿戏罢了。
　　端午节佩戴香包的习俗到了＂破四旧＂那年戛然而止。多少年后我才又一次遇见香包。
　　那年，我应友人邀请，到山城重庆游玩时，偶得一次香包＂艳遇＂。一天，我来到了渝中最繁华的解放碑商业步行街，中午在一家＂小天鹅火锅城＂用膳，走入这装修豪华的火锅城，只见店内设有专栏，详看栏内介绍，才知这火锅城竟然是全国企业500强，并张贴着不少党和国家领导人来该店参观的照片。火锅城内人山人海，热闹非凡，吃着这正宗地道的重庆火锅，我感到辣得不行，每夹菜我必须经过火锅中央的那碗清水洗上一遍，还要用面前杯中的可乐再清洗一次才敢入口。一会，火锅城的＂小天鹅歌舞团＂来到店内硕大的舞台中央进行歌舞表演，一曲舞毕，一舞蹈小姑娘跑下舞台，来到我的面前，掏出一香包，在我毫无防备之下，挂到我胸前，并大方地拉起我的手，邀我上台唱首《夫妻双双把家还》，并对我说：＂你扮董永，我扮你的堂客七仙女。＂我一下感到手足无措，想了想，悄声说：＂我堂客就在这里，我惧内。＂小姑娘听了我的话，妩媚一笑，松开手，像只小天鹅，轻盈地飞上舞台。我虽然拒绝上台游戏，但我还是把那充满西南风情的香包带了回家。
　　(当年火锅城内小天鹅歌舞团的表演）
　　香包是中华民族特有的一种文化载体，具有静态美和温情美，蕴含深挚情意和艺术造诣。佩戴香包，可美化环境，可陶冶情操，可寄情寓志。虽然现在佩戴香包的习俗已渐渐地淡去，但在我脑海里还留着：一片馨香、一缕情丝。