读梁实秋书中人物知多少征文

　　找到一本＂梁实秋读书扎记＂，深读，细读，回味无穷，两岸文化是相通的。我对梁实秋的了解，仅限于他与韩箐箐的浪漫爱情故事，并未拜读过他的大作，只知道他是台湾的学者，读后方知，他是一个＂脚踏中西文化，一身处新旧之间＂的智者，博学多才的文人。
　　他对于西方文化有很深的研究，有很大的学问，他能翻译莎士比亚的诗，谈论这个大文豪的色情倾向，谈论他的婚姻，判断他的时代错误，并不把莎翁当成祖师爷来崇拜。
　　他能指出拜伦盛名背后的真实，欣赏拜伦优美的诗句，同情的拜伦经历，他翻译拜伦的诗很顺口，很贴切，真是高手。他把林肯的＂告别春天＂演讲稿翻译得让中国人也能欣赏林肯式的简洁明了，感人肺腑。了不起。苏联诗人布劳德斯基的不幸遭遇，引起了他的共鸣，背井离乡之苦，对感情丰富的诗人更为痛苦，非常的感人。
　　英王爱德华六世的布道书，引起了梁实秋对王权的痛恨，推崇＂平等自由博爱＂的法国大革命信念，对扫烟囱的孩子们满怀怜悯，爱生命，爱自然，爱万物之情热烈，真是一名绅士。
　　而在本质上，梁实秋更像一个传统的中国学者，有很深的古典文学基础，他可以考证杜甫诗中的牡丹，查孙大娘舞剑的时间，一字一句的推敲诗人的佶句，兴趣盎然。
　　梁实秋推崇陶渊明归隐山林的士大夫理想，不为五斗米折腰，夫耕于前，妻锄于后，采菊东篱下，悠然见南山的田园风光，他的兴趣广泛，对唐诗，宋词，元曲，碑帖，都津津乐道，甚至还研究杜十娘的金缕花，高僧憨山大师的传法谒，佛家的悬记，竹林七贤住处又没有竹林，涉猎很广。，
　　更绝的是，梁实秋对于梅兰竹菊四君子悟出自己的见解，他比喻道；
　　＂梅；剪雪裁水，一身傲骨。兰；空谷幽香，孤芳自赏。竹；晒风弄月，潇洒一生，菊，凌霜自得，不趋炎热。＂真是好文采啊。
　　梁实秋是各级中西方文化，自然人文科学于一身的通才，他生活安逸，继承了中国文化传统，又自由开放的接受西方文化的精髓，潜心做学问，大胆的发表自己的独特见解，真是高境界。当然他的一生也是有争议的，没有完人。
　　最难能可贵的是他入世，敢于评论政体和文化传统。他认为，国家的兴亡，文化的盛衰，其中自有道理，有轨迹可寻，大概不外乎是天灾人祸，所谓人祸，实际上是少数领导人造成的，领导人如果是明智的，强毅的，仁慈的，如果现实许可，实际成熟，他便可以做出一番辉煌的事业，一人有庆，兆民赖之，如果他思想偏颇，又残暴自私，他就会因利乘便以图一逞，结果庐舍为墟，生灵涂炭。
　　最后他也肯定了中国文化的生命力，他说；＂中国文化是一个庞大体，有韧性，有吸收能力，只要这一体制能承续不绝，则即使中国文明中，其他要素的连续性遇到最强烈的破坏，而呈碎裂状态，中国文明仍可以延续下去。＂
　　梁实秋推荐了十五本西方文化的精典著作，其中还有＂共产党宣言＂他指出，＂如不读过西方文化经典著作，便无法了解西方文化，若不对西方文化有相当深入的认识，如何能谈中西方文化比较＂。
　　＂以亲切的风格（On familiar style）写作是不容易的事，要准确，自然，有理，明白清楚不卖弄。＂＂崇拜自然，外界的自然景象与自己的内心融为一体。＂
　　＂人类理想，应该是人人有闲暇，享受人的生活，手脚相当闲，头脑才能相当忙起来＂。
　　他真是个世界级的学者，大文豪，在中国文学史上有自己的一席之地。