文学的演进之路

　　人文精神是文学可贵的精神特质。就文学的艺术特质而言，我国文学在它的发展过程中，也形成了自己的特色。
　　我国文学的抒情的发展，抒情文体先发达，叙事文体发展较晚。但无论是抒情文体还是叙事文体，都有着明显的情特色、可以这样说，我国文学在它的发展过程中，形成了它的抒情传统。
　　这一传统从创作初始就表现出来。我国文人的认知方式，更重于主观情思的观照。我国文学批评中有一种因物生感、因感生思的说法。陆机《文赋》:＂遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。＂钟嵘《诗品序》:＂气之动物，物之感人，故摇荡性灵，形诸舞咏。＂刘勰也有＂情以物迁，辞以情发＂、写气图貌，既随物以宛转;属采附声，亦与心而徘徊＂的论述《文心龙·物色》)。
　　随物宛转是依附于物，与心徘徊是以心为主。但是最后还是落到心上，所以刘在赞中说:＂情往似赠，兴来如答＂是以情观物，物皆着我之情思。这一思想后来贯穿于我国的整个文论中，成为创作与批评的一个基则。如果我们考察我国文学创作的实际情况，我们也可明显地看到这种倾向。那些更带主观色彩的作者，自不待言。他们观察物象，更带随意性，他们对于外物的认知，是以自己的感觉为转移的。说到思念，可以说:＂狂风吹我心，西挂威阳树。(李白《金乡送韦八之西京》)心如何能挂在树上?闻到香味，可以说:＂画栏桂树悬秋香。＂(李贺《金铜仙人辞汉歌》)香何能悬?一一或狐鬼蛇妖，人神相恋;或死而能生，魂随生人远行万里，且能相交而生育子女，最后来归，回到躯体中纯然是一点灵心之随意幻化，非人间之实有。主观之作者，外物如何并不重要，重要的是我以为它如何即使属于写实的作者，我们也常常可以看到他们总是以己之主观情思，去观察世界，去理解世界，赋予世界以一种诗情的认知。我们常可以见到作者所写的外物是极大的诗化了的，诗、文、小说、戏曲均如此由于这种诗化世界的认知方式，因此在表述上就常常着重于内心感情的抒发而不是着重于外物的描写・从古诗十九首开始的内心世界的展示，可以说深远地影响了我国诗歌的发展。我国的诗歌以抒情诗为主流叙事诗只有极少的一部分・即使这极少的一部分，也还浓厚地存在着抒情内涵。
　　不仅诗如此，散文、小说、戏曲无不如此。大量的具有文学意义的美文，不惟辞采华美，且感情浓郁。不少的小说不仅滲入诗词，把诗词交又在叙述过程中，而且叙述过程本身也充满抒情意味至于戏曲，就更加接近抒情诗的表述方式了。元杂剧、南戏和明清传奇，均以唱为主，曲词实际上就是接近于诗的一种文体形式。我国各体文学虽式样各异，但有一点是相通的，那就是重视意境的创造。意境在诗词中的地位自不待言，在美文中我们也常可见到非常美丽的意境描写。吴均《与宋元思书入、鲍照《登大雷岸与妹书入、王维《山中与裴秀才迪书》等等，都有极美的诗的境界。唐人如王勃、李白等人的不少小序，晚明小品，无不有很好的境界描写。戏曲和小说里也追求境界的美。《牡丹亭・惊梦》:＂原来姹紫嫣红开遍，似这般都付予断井垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!……朝飞暮卷云霞翠轩;雨丝风片，烟波画船。＂把心境与物境写得是那样融合无作为小说，《红楼梦》当然是其中最典型的例子，大量的意境描写成了人物性格塑造的不可少的手段。意境创造给了不同文体以诗化对于诗词来说，它是抒情的载体;对于叙事文学来说，它渲染诗情，加重抒情成分。明显的抒情传统是我国文学的重要特色。
　　文学的发展进程我国文学的发展有其自身的进程。这个进程受着诸多外在因素的制约，例如，它是在大的文化环境中逐步发展起来的。，政治体制、政局、思想潮流、生活方式、经济发展水平，以至于地域文化特色与文化交流等等，都影响着文学的发展。但是更为重要、甚至可以说起决定作用的，是文学自身发展的因素。例如，一种文体从萌芽、发展到成熟，需要艺术经验的不断积累，需要对该文体的特征以及它的特殊的表现手法不断探讨，使它趋于成熟并逐步定型。各种文体在它们的发展过程中互相吸收、融合，形成某些共同的进程，又如，文学观的变化引起的文学思潮的变化，也会影响创作，从而推动文学的发展。由于文学在发展过程中不断成熟，文学的进程也由比较单一发展到多元，形成纷纭复杂的流派。
　　文学自身的因素往往较诸外部的影响更直接地影响文学的发展。但要注意的一点是:文学的发展与它的成熟程度，是指它的形态的变化与它自身的丰富性而言的，并不指前后作品的价值高低作品价值的高低，取决于作品自身的成就而作品自身的成就，原因更为复杂，特定环境所形成的特定感受，无法再现;特定作家的特殊天才，也无法复制。因此文学发展初期的作品，也有可能成为千古典范，如《诗》、骚。奋即呼我国文学的发展进程，可以作如下的简略叙述。意我国文学发展的初期，诗、文是主要样式诗的最早的形态是没有文字记载的歌谣。早期的诗来自民间，多数为集体创作。经采集删订，成《诗三百，用之于宴飨、讽颂、言语。《诗》的时代，诗、乐舞是体的。从文学的角度说，初期出自民间的诗，或有非功利之目的;但是定而用于教育、用于政治外交场合之后，它的非功利的目的也就消失，而赋予了功利的目的。
　　诗被用于政治外交场合，至少在460年以上这就是说，我国文学发展的初期，诗主要是以其实用的功能存在的。诗的创作是一回事，诗的解读是另之回事。而要衡量一个时期文学的特色，却不能不考虑它在社会上存在的形态。《诗》之后是楚辞。以屈原为代表的楚辞，是在楚地风俗与楚地歌谣的文化土壤上产生的的作品，是我国最的士人的个人之作、它也没有被官方用于宴飨讽颂言语。它与《诗》的区，一主要是集体创作，一是土人的个人创作。一用之于教育与政治，用手个抒怀。诗》的体式以四为主，反复咏叹有民歌的纯朴风貌，有一种和谐、朴厚的美。以用原为代表的楚辞，多用五、七言句，在句中或奇句末尾用字它着浓厚的楚风，瑰奇变幻，天上地下，人神杂处，有强烈的抒情色彩《诗》与骚，是两个时期、两个地域的作品，分途殊异，趋于写实，趋于浪漫。对于我国后来诗歌的影响，也殊途异派。