相声八德戏园子，小蘑菇，这些你必须知道的相声名词解释！

　　1、老北京戏园子的变迁
　　天桥诸戏园——天桥是劳动人民活动场所，天桥市场形成于清末至民国初年，这里也是许多艺术家的摇篮。天桥早期的茶园有泰轩园，万胜轩，开桂园，小桃园，小小戏园，小吉祥戏园等，规模小，设备简陋，以演曲艺，杂耍和评戏，梆子为主。有＂天桥马连良＂之称的梁益鸣，组织了天桥京剧班，长期在天乐戏园演出。2、相声开山祖
　　相声究竟有多少年的历史？起于哪个朝代？有人考证，春秋战国时代的宫廷小丑俳优，是相声界的老祖宗；也有人说，汉朝善于讲笑话的东方朔，是相声艺人的祖师爷；还有人说，相声是清代咸丰年间落魄文人朱少文创始的。
　　第一种说法，把相声史追溯到春秋战国时代，太遥远了。俳优确有逗笑的地方，但还不能说那就是早期的相声。
　　第二种说法，可能是由于相声艺人供奉东方朔偶像而得出来的结论。说相声的如同唱戏的供唐明皇的塑像那样，也供一尊泥塑木雕的偶像。他的相貌跟唐明皇有明显的区别：唐明皇没有胡须，而他却有五绺胡须。这个偶像就是东方朔。东方朔滑稽得很，和汉武帝在一起都敢开玩笑。类似东方朔一类的人物，历朝历代都有一些，如三国时的杨修。尽管他们都有逗人乐的本领，但是他们既没有以此为业，又没有传授后人，所以作为相声史，还不能从他们这些人物写起。
　　第三种说法比较接近史实。朱少文，一作朱绍文，绰号＂穷不怕＂，是相声界公认的＂开山祖＂。相声就是他首创的吗？还不是。在朱少文之前，就有说相声的张三禄。朱不算是张三禄的徒弟，但称张为老师。张三禄是当初北京＂管儿张＂家的先辈。张三禄既变戏法，又使口技，穿插着也使＂贯口＂、说笑话。张三禄比朱少文年龄大四十来岁，朱二、三十岁时，张六、七十岁。张三禄是北京东城和西城艺人的头目。他人熟地灵，打个地呀，照顾一下艺人呀，认识他的人很多。朱少文主要唱太平歌词，然后再说段笑话，逗个哏，有些是从张三禄那里学来的。
　　从朱少文这一代开始，行业上有说相声这一行道了，有师徒关系和行会观念了，从而也就有了相声宗谱。从这时算起，相声的历史，至今也就是一百五、六十年，最多二百年。
　　相声这行业虽然从张三禄开始的，但相声界的习惯，还是把朱少文作为第一代。
　　3、平地抠饼对面拿贼
　　天桥市场自明代以来为民间杂艺艺人的谋生之地，世称五方杂处、藏龙卧虎之所。艺人撂地卖艺叫＂平地饼＂，但要抠出饼也非易事，它要求艺人有超人精湛的技艺，还要忍受各种欺辱。名为＂画锅＂，实际是艺人在平地用白粉画圈卖艺，演出者的化妆、服饰更不讲究，打零钱为收费方式，钱数多少由观者随意给，若无钱或执意不给亦可。
　　4、相声巨人王世臣
　　王世臣先生，汉族。1922年3月20日生于北京。因家境贫寒，10岁时拜著名相声艺人陈雨亭（艺名陈大头）为师，边学艺边在北京隆福寺、护国寺等撂地演出。14岁出师曾与戴少甫合作演出相声并在冀东电台录音演播。17岁与班德贵搭档在天津＂三不管＂、＂鸟市＂、＂谦德庄＂等撂地，常与马三立、马桂元、高桂清、刘宝瑞、闫笑儒等名家同台献艺并受诸前辈点化，相声技艺大有长进遂名声鹊起。20岁以后，王世臣先生活跃于北京＂启明＂、济南＂晨光＂及天津各相声场所，与张寿臣、侯一尘、常连安、郭荣启等合作演出。陈先生过世后，以微薄收入赡养师娘。
　　1951年应邀去上海与孙书筠、张伯扬等合作演出。回京后与谭凤元、良小楼等组建＂北京实验曲艺团＂，任团长。1952年参加赴朝慰问团演出，受到志愿军战士欢迎和好评。1953年加入北京曲艺三团与高凤山、孙宝才、高得明、罗荣寿、王长友等演出＂相声大会＂。
　　10年动乱，王世臣先生被迫离开舞台。1978年复出，曾应聘担任中国北方曲艺学校相声教师。1985年，王世臣先生自北京市曲艺团退休。
　　在长期的艺术实践中，王世臣先生逐渐形成自己的艺术风格，他台风潇洒，表演火爆，基本功扎实，捧、逗、腻俱佳，擅长＂倒口＂以仿学见长，注重人物刻画，使＂包袱＂尽在情理之中。相声名家马季先生评价王世臣说：＂在我心目中，除了侯宝林，相声界就数他形象高大＂。王世臣先生代表节目有传统相声《拉洋片》、《怯洗澡》、《批捉放》、《闹公堂》、《卖布头》、《白吃猴》、《怯拉车》、《汾河湾》、《朱夫子》等；反映新生活的作品有《昨天》、《不离婚》、《找对象》、《借钱》、《孤儿不孤》以及化妆相声《跳神儿》、《耍猴儿》等。
　　王世臣先生因病于2001年10月3日12时05分在北京逝世，享年79周岁。
　　5、相声八德
　　马德禄，师从春长龙（马三立的父亲，高寿亭，郭荣起的师父）；
　　周德山又名瑞山，艺名周蛤蟆，师从范有缘（马三立的师父）；
　　裕德隆，德字辈大师兄，艺名瞪眼玉子，师从富有根；
　　焦德海师从徐有禄（张寿臣，朱阔泉，常连安的师父）；
　　刘德智师从徐有禄（郭启儒的师父）；
　　李德钖艺名万人迷，师从恩绪（马桂元的师父）；
　　李德祥师从恩绪（马寿岩的师父）；
　　卢德俊师从徐有禄（何寿亭的师父）
　　6、北京市曲艺团学员班
　　北京市曲艺团学员班开办于1957年11月。最初统称北京市京剧、评剧、曲艺联合会学员班。由北京市文化局责成北京市曲艺杂技工作者联合会筹办其中的曲艺学员班。前后共办两期，学制皆为三年。
　　第一期学员班经过初试、复试，最后录取演员、伴奏员二十五名。班主任侯宝林，副主任高凤山。这是有史以来北京开办的第一个曲艺教学组织，北京市副市长王昆仓、文化部艺术局局长周巍峙，京剧演员梅兰芳、马连良等百余人出席了开学典礼。学员班聘请霍连仲、秀翠峰、王文瑞、庞玉山、白凤岩等任教，1958年又聘请了良小楼、王万芳任教。科目有京韵大鼓、梅花大鼓、曲艺伴奏等。
　　北京市文化局艺术处，中国曲艺工作者协会，北京市京剧、评剧、曲艺联合会，以及中央广播说唱团、北京市曲艺团等单位，给予学员班大力支持，参与研究教学方案、讲课、示范演出，并给予各种业务观摩和参加社会活动的机会。1959年，该班移交北京市曲艺团，改名北京市曲艺团学员班。除良小楼、王万芳随班转入曲艺团继续任教外，教员多改由曲艺团演员担任，由韩德福、谭凤元、刘淑慧等授课。第一期学员班学员除中途辍学者外，到1960年毕业时有十四名，1961年举行了毕业公演。
　　第二期学员班于1960年开始，共收学员四十七名(包括曲剧学员二十一名)。由谭凤元、王长友、谭伯如、马忠翠、马玉萍、孙雅君等任教，科目有京韵大鼓、单弦、西河大鼓、相声、河南坠子等。
　　1963年第二期学员毕业后停办。（哪位能提供头科学员的名单，不胜感激）
　　7、卫青儿
　　卫青萝卜，卫所指产地天津卫，青即指萝卜皮、肉均为绿色，干香、甜、脆、嫩中略带辣味，吃起来清凉爽口.卫青萝卜属十字花科植物，自古栽培，品种繁多，是天津特有的名产，是萝卜的优质品种之一。天津人常说：＂小刘庄的萝卜，俩味的＂。20世纪初，天津市河西区小刘庄挂甲寺一带盛产青萝卜。后因修建工厂，萝卜不得不易地。而被天津的沙窝萝卜，葛沽萝卜所替代。旧时，每至冬日，津城专卖萝卜的小商贩，背篓提篮，走街串巷，吆喝着＂嘎崩脆的青萝卜，赛梨不辣＂。一家人茶余饭后，切个青萝卜，消食顺气，有益健康。旅店、澡塘、戏院、茶社也都有卖青萝卜、小贩的足迹。他们用小刀把萝卜切成片，几分钱就可以买。
　　8、翻头
　　解放前，艺人为了安身立命，养家糊口，进而在艺术上出类拔粹，独树一帜，就必须拼命地苦练基本功，钻研技艺，否则，别说吃蹦虾仁儿，就是喝稀粥恐怕都找不着地方。而且，哪时的剧坛，尤如春秋战国，群雄争斗，你没有地道的玩意儿，没有相当数量的剧目，＂上帝＂就不买你的账。据已故京剧表演艺术家李洪春老先生说，陪三老板（王鸿寿）演马童的刘长林曾对他说：＂一次在北京崇文门外茶食胡同广兴园演出，在后台谭鑫培与三老板坐在水牌前桌子的两旁喝茶，突然谭先生站起来提笔在水牌上写‘谭鑫培演戏一年不翻头’，三老板跟着也写了‘三麻子演三国、列国戏三年不翻头’。这种说法可能有所夸张，但两位宗师所会甚多则是不争的事实。翻头的字面意思是从头开始，艺人水平高，身上的活儿多才能做到很长一段时间内不因黔驴技穷而不得不重复演出老段子的程度。