18年换成天数就是6570天，这仅是我们成年的时间，实际远不止如此

　　能轻松，谁又想白头搔更短呢？多少人光是活着已是用尽全部的气力，网上的各种骚言骚语又何必呢？真正努力的人又有几人能见？一句话总结就是自己给自己找麻烦。
　　谁没体验过周身的疲惫，谁没有过沾床就倒，碰枕即入梦的时候？难道就因为，有人已经不在这边缘，或是已经渡过了这场景，就能肆意地嘲讽着正在努力的人。这是何等的忘性。
　　网络拉近了人的距离，网络也拉远了人的距离，胡言乱语的人多了，悲天悯人的人少了；嘲讽的人多了，鼓励的人少了；悲观的人多了，励志的人少了……这就是网络大时代下的真相吗？
　　大街上人来车往，声音嘈杂传至每个人的耳中，一名中年男子口中含着一根烟准备点着、准备打开电瓶车的锁，然而这些动作都停住了——他睡着了！就这样半弯着身子，在这人车云集的地方——尚不到自己的床上。
　　他不是个例，也不是众例。之前地铁上也有一男子，走着走着就睡着了，还磕到了头。地铁那名男子，是因为兼职多份工作，精力实在是不振，所以累得睡着了。这名准备点烟的男性，不知他是什么原因，但无疑问的是太累了。是啊，太累了。
　　前段时间河南大学程民生教授因为反躺平而火了，亲切的语气，不是说教式的说教，也可以说是他自己的人生感悟。累了，可以躺平一会。可不敢一直躺平啊，毕竟你躺得了初一，躺不了十五啊！
　　随着躺平这个词语的兴起，好像切中了很多人心中的酸楚，不禁让很多人一时之间都产生了迷茫的念头，不知如何是好？各人有各自的处境，说这些话的人，可能家里有矿，又或者父母尚且年轻，身无负担是他们的共同点。俗话说站着说话不腰痛的人，又或者说大话的人。
　　责任二字它仅仅只是两个字？没有谁有权力规定别人要怎么做，不能怎么做。谁都不能叫醒一个装睡的人，我也不能、也不会去做这样的事。只有那些愿意被叫醒，叫得醒的人才是目的。
　　鲁迅曾说过一段话，我觉得很有意思，也很深刻，让诸位看下。这是他与钱玄同对话时说的。
　　假如有一间绝没有窗户而万难破毁的铁房子，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊醒了较为清醒的几个人，是这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？
　　然而几个人既然起来，你不能说决没有损坏这铁屋的希望。钱玄同如是说道。
　　鲁迅先生还说了，一个人的主张，无论是赞成还是反对，都是促使人前进的。独那种叫喊于生人中，无人反应，如坠入了无边黑暗中，这是怎样的悲哀啊！我害怕悲哀，可我更害怕漠视，这使作为人的群居性体验全无，这该是怎样的惊慌失措。
　　躺平可流行于一时，不能横行一世，奋斗终究是主题。哪怕不是为了自己，哪怕不是为了妻儿，也还有日渐老迈的父母。谁言寸草心，报得三春晖。羡慕别人的生活是多么的潇洒，不如想想父母养育自己的时光，看着他们从风华正茂到佝偻着身躯，难道还要看着他们拿着拐杖去干活吗？
　　谁活着不累？动物活在世上尚且要冒着生命危险去捕猎，树木风吹雨打却还是迎风生长，生命的序曲本身就是向生而死。好容易成为万物灵长，不该是更突出于此？
　　土狗以看家守护而存在，猫以抓老鼠而存在，宠物以慰藉主人内心而存活……，它们都懂得和发挥自己的价值。猪虽然是吃完就睡，睡醒就吃，可它们是作为呈现餐桌上的菜品而实现价值，人焉能如此！？
　　自从袁隆平发明杂交水稻以来，国人基本已不会饿肚子。然而，他不是为了让人填饱了肚子后无所事事，是为了让人们在前进的路上不虞有后顾之忧，不浪费粮食是基本的尊重，不辜负期盼才是 所愿。
　　为享受而奋斗，确实不是奋斗的初衷；为了不享受而不奋斗，也不该是人的理想。穷则独善其身，达则兼济天下。当能力不足，只能照顾自己时，就更应该努力，承担起家庭的责任。
　　6570天，这是父母养育我们到成年的时间；在中国，这个时间往往还要比这大上不知凡几。春蚕、蜡烛这些一般是比喻教师、科学家，可我说父母比这些更值得这个称号。对我们每个人而言，不管多大，父母在，我们始终还有心理的依托。
　　身体累一点，说明我们还活着；心灵累一点，说明我们还有人牵挂或还有人牵挂我们。如果人真的无欲无求，也毫无责任心，那为什么还活着？