在全球受疫情肆虐的2020年，
　　行为艺术教母Marina Abramovic
　　提供了一种心灵修复建议：
　　拥抱身边的那棵树，
　　去发泄在这充满戏剧性一年
　　所积累的压抑与苦痛──
　　「对树诉苦」
　　过往，她结合专注于呼吸、动作、静止的练习，创造一种探索时空的方法，使她在需要耐力的表演艺术生涯里，拥有更高的意识，现今，她更让树做为提升意识力的一部分。
　　艺术家表示，「树木就像人类，他们有智慧，他们有感觉，他们彼此交流。并且， 做为 缄默的听众，你可以对他们诉苦。」人们不需要像童话故事《国王长着驴耳朵》一样得先找个树洞，往地心深处大吼，然后害怕从树洞里长出的植物，会把秘密传到全天下都知道，因为树木是静默的。
　　人们只要选择自己喜欢的树──它可能不大、不那么完美，但必要选择能因为其树皮的颜色、叶子的形状、气味等等能激起情感，乃至于说不上为什么、只是直觉喜欢的树，而不是去选择以外观条件而言被称作漂亮的那棵。
　　接着，不要急着去拥抱它。先感受树的能量。不用去抚摸它、碰触它，仅只是让你的手指往它靠近，并且停留在碰触到之前的距离。
　　然后，紧紧抱住它，大方向它灌注你心中的抱怨，将整个内在的思绪全部倾倒到树上，至少维持十五分钟。或许对许多人而言，这是第一次这样做，像进入一个未知世界一般，于是要抱持着离开安全领域的心态来做这么一件事。
　　艺术家希望，人们跑到公园去跟树诉苦抱怨，可以变成一种趋势，而这也是我们在这个《时代》杂志评为「史上最糟的一年」里获得治愈的方式。
　　当人们敞开心胸，对着沉默的树抱怨，一切我们释出的负能量都会被树皮所吸收，人们藉此疗愈自身，恢复青春焕发的色彩，并拥有本有的愉悦。
　　最后，别忘了感谢那棵使你重获喜悦的树木，并且转换角色，成为一个给予者，思考如何给予它帮助，让自己再次与这个世界连结在一起。

散文端午忆旧蒋光平端午节还没到，走在大街小巷，卖粽子的小摊贩们却随处可见了，卖的粽子也确实可爱至极，那种三角形的粽子，尖尖的角，很秀气的模样，让人喜爱得不得了，于是兴冲冲的跑到一个摊前，买下两散文最爱端午粽飘香徐振萍每到端午节，故乡旧时的习俗便逐渐弥漫了整个小镇，裹粽子挂艾草插菖蒲佩香囊食五红系五彩线喝雄黄酒洗百草汤跳判官舞人们在大街小巷中忙进忙出，四季之中，又一个隆重的民间庆典披上了时临江仙端午图片取自网络竹榭幽斋临屏临江仙端午依韵梅易雨荷绿漪青粽棱棱角角，熏香一缕离骚。龙舟排队竞倾巢。汨罗江水逝，天问路迢迢。蒲草门前驱疫，安康百姓云韶。飞龙天象祭清霄。炊烟陌上起，绳扯纸五律十韵端午图片取自网络竹榭幽斋临屏五律十韵端午依韵梦竹雨荷绿漪日环观戒指，月影蚀阳巡。端午龙舟赛，菖蒲艾草茵。枕头香玉粽，白米蛋黄醇。草药兰汤沐，佳人孝女真。九歌生楚地，韶舞祭仙神。山鬼乘灵临江仙端午祭（竹榭）竹榭幽斋同题临江仙端午祭雨荷绿漪转眼又临端午粽，龙舟赛汨罗江。屈原天问疫情殇。世间百姓苦，唯我国安康。身在福中应惜福，不轻抛好时光。党恩浩荡爱无疆。台蛙睡不醒，无奈众遭殃。临江仙那化作双星，照耀华夏图片取自网络竹榭幽斋临屏化作双星，照耀华夏二零二一年五月二十二日，大地震撼，华夏同悲。共和国两位杰出的院士袁隆平吴孟超相继去世，竹榭诗友纷纷动笔，写下感言，悼念缅怀双星。汇编于此，一切都是有生命的，也是有感觉的一阵风把太阳从东边吹到了西边，该回家了。谁知道，妈妈会在门口张望多久，又要把墙上的挂钟来来回回看过多少次。一切都是有生命的，也是有感觉的，这一点千万千万不可以忘记，从小就听阿婆说起作为人去爱，不只是男人或女人活在当下，才更多机会只是作为男人或女人去爱，不是作为人去爱，你的生活，如何走向更大的天地？与更多美好相遇？我们渴望的永久，在于更广博的爱中，而非狭窄自私粗糙仇怨无常的性情。支离破碎的日常，何曾不在完整生命这得天独厚的滋味，如梦似幻生命，除了感受其重量，也一尝得天独厚的滋味。它见证了我们生命中永远不能回首的吉光片羽，就在不得喘息的空隙，有时候甚至借由意志消沉，才能亲近神经末端真实的感受，在那里，空气喂饱肺囊，可爱的你，很男人，很小孩父亲是孩子永远的偶像有一个人，不论别人怎么评价他，不论他曾经做过多少荒唐的傻事，不论你是否学会了爱，面对他，你只需要任何时候都发自内心去维护。请相信，如果生命有缝隙，他一定舍命愿意瞄准生命是鲜活而向往美好的，爱她，远胜一切智计真的恨，又气，又恼，却总包裹着爱，叫人欲罢不能。而爱，让人学会退让。苏文谦如此，连曹必达也让人意外。作为专案组组长的一句，谎言它就是谎言，成不了真，看着他和欧阳一起上楼，一起站在秦