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易经积善之家,必有余庆积不善之家,必有余殃

  《易经》云:"积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃"。
  诸葛亮诫子格言、颜氏家训、朱子家训等,都是在倡导一种家风。"
  家风好,就能家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙、贻害社会。
  而好的家风,做人第一就是"德",行事第一就是"善"。
  积德,就是积"得"
  "积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。"出自《易经》的坤卦。坤卦说的,正是"地势坤,君子以厚德载物"。
  这句话大意是说:经常行善的人家会有许多可以庆贺的事,经常做恶事的人家会有许多灾祸在等着它。
  讲仁爱奉献的儒家道德何以有利于人生?说到底,违反道德的行为可以得利于一时,却难以长久持续。比如一个"信"字,欺诈或许能够短期获利,但是长此以往必然臭名远扬。那些讲诚信的人虽然有时也吃亏,但能获得广泛的信誉和信任,事业便越做越大。
  在现实生活中可以常常看到,有德者未必有福,享福者未必有德,这一矛盾如何解决?儒家没有行善上天堂、作恶下地狱的鬼神观,有人经常行善却穷困潦倒,有人作恶多端却福寿俱全,解释这种情况,儒家的回答是:家庭。
  一个人的积德行善未必能改善自己的处境,但一定会为他的后代积下"阴德";一个人作恶多端,尽管能做高官、骑骏马,但他的债务将由子孙偿还。通过引入家庭和时间两个因素,儒家成功解决了德与福表面上的矛盾。
  那么,现实中是否真是如此?城市兴起的时间较短,不易觉察,但在乡村中则常常应验。
  常听有年纪见识多的村里老人说,凡是目前发展不错的家庭,现在有出息的人,祖先父辈多是厚道人。我们看历史上那些传承久远的世家大族,比如范仲淹、曾国藩等家族,人才辈出,福泽绵长,乃是因为他们将深厚的文化底蕴凝结为优良的家教传统,培养了一代又一代子孙的优良品格。
  这也算是对"积善人家论"的经验证明。因此古人也说:"德者,得也。"
  家庭风气的好坏,会传染和遗传
  为什么说"积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃"呢?因为大凡善良积德之家,家长不做损人利己的事情,用仁、义、礼、智、信的言行,耳闻目染教育着子孙后代,这些良好的做人品德,才是留给子孙后代的福泽。
  而有一些家长自私自利还有偷、骗、嫖、赌、毒的习惯,不孝敬公婆还经常抱怨父母亲给的财产少,这些不良品德也是会习染给子孙后代的。所以民间就有"看妈知女半"和"有其父必有其子"的俗语。
  一个家庭的好坏习惯是具有传染性的,为人父母者为子女计,必须深思、警惕、谨慎。
  以此作为我们这一生做人的准绳,我们起心动念、言语造作,自然就能够收敛,就能够约束。知道趋吉避凶,知道断恶修善,这是圣贤人的教化,这叫做教育。
  所以古人常以忠厚传家,诗书继世,以礼教于子孙,催其上进,使其向善,这是真正的为后世着想。
  家族千年兴旺与"富不过三代",差距就在家风
  林则徐曾说过:"子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志。子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。"给后代留下好的家训家规比留下钱财更为有用。若是家风不正,致使子孙品性不佳,就是给他们留下再大的家业、再多的财产也只能是损其心志,使其耽于享受、沉迷堕落,最终害己害家。
  宋代"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的名相范仲淹,家族八百年来兴盛不衰,原因就在家风上。
  范仲淹出身非常贫寒,年青时极穷,生活艰难。后来发达了,做了宰相,一人之下万人之上。但他却从小立下了救助穷苦人的愿望,发达后的生活方式也还是保持从前穷秀才的生活,没有改变多少。
  有一次他在苏州买屋居住,一位风水先生盛赞此屋风水极佳,后代必出公卿。范仲淹心想,既然此屋风水能使后代显贵不如改为学堂,让苏州城百姓的子弟入学,将来众人的子弟都能贤达显贵,较之自己一家的子弟显贵,岂不是更为有益吗?于是立刻把住宅捐出来,改作学堂。
  他收入多,就想到很多贫苦的人,把他的收入救济那些贫苦的人。看他的传记,得知他曾养活三百多家。一个人的收入养活了三百多家,你就晓得三百多家也只能糊口而已,包括他自己大家一起过很贫穷的生活。这是我们中国人中的大贤。
  后来范仲淹四个儿子长大成人,均聪颖非凡德才兼备,分别官至宰相、公卿、侍郎,范家的子孙此后都贤德显贵,绵延不绝。一直到民国初年时,范家的子孙都能守住家风。苏州一带范氏后人至今依然兴旺。
  范家八百年不衰,都是行善行得多、积德积得厚,真正修行、真做!能够把自己的福报分给别人去享受,别人也会善待你,后福就无穷了。
  现在的家庭呢?中国现在有句话叫"富不过三代",为什么不过三代?因为他富有之后不懂得爱护他人,反而因为有了钱瞧不起人,伤了德行,折了他的福分。
  何止三代,现在是连一代都过不了。我们现在传给下一代的思想是什么?是自私,只想到自己。很多的家长也说他是尽心尽力教,但是也不知道为什么会教成这个样子,症结其实在这里。
  中国先贤造字很有智慧,这个"钱"字怎么写?金子旁边配了两支戈(就是刀),所以钱愈多会愈有冲突。这两支刀,国与国冲突,家庭里面兄弟操戈,都是因为钱。
  其实当兄弟在争财产的时候,他这一生败相已露,他的人生不可能经营好,因为他现在的行为,已经给他的下一代做了最不好的榜样。他示范给他子孙看的,是只要为了钱,兄弟都可以反目成仇。
  所以修身重要,德行重要,家风重要。切记,力行。

有理讲不清的时候,只能认怂引出这个话题是西安奔驰女车主哭诉维权,我不想再去复述事件过程。类似的事件已经见过太多,遭遇这样的事是她的不幸,事情最后能有这样的结果,她已经足够幸运在中国传统文化里,读书人都懂道理走错了路,要尽早回头,爱错了人,就尽快放手首先,你需要知道是自己错了,确认是自己错了知道自己错并不是一件容易的事。任何人,否定自己都是一件十分困难的事。潜意识里,我们都不愿意承认自己的错,会千方百计给自己寻理由找借口。要接活得再久,人生依然参不透总以为已经活了很久,总以为经历了很多,对于生活的日常,自以为也能参透十之八九事实是,时不时被生活重重打脸。意外常发生在自以为没有意外的事情上,问题往往出现在原以为没有问题的地方人活信任,是一种极其脆弱的生态资源,请不要肆意践踏消费不知从何时起,信任,已经成为一种现实中难得一见传说,到处可见的是信任危机在那些本该绝对信任的关系里,最后看到的是算计和背叛那些本可以绝对相信的东西,常常也会出乎意料,让人掉了眼镜没人生最紧要,是走好关键几步柳青说,人生的路虽然漫长,但紧要处只有几步,特别是当人年轻的时候每个人都有自己人生关键,作为普通人,要集中精力照料好那些能够预见的人生紧要之处,比如高考就业结婚生子这些紧要处,每一人与人的不同,本质上是对生命和死亡的认知差异理论上看,这个世界每一个人都是独一无二的,没有两个人能完全相同我们平常关注的差异,主要是寿命的长短生存状态的优劣。更具体一些可能是贫富差距社会地位差距人生道路的顺逆等等其实,人与人把无力解决的问题交给时间当我还很年轻的时候,不能理解那些有身份的人,在处理一些复杂问题的时候总会拖,后来慢慢有些明白了。天地间,时间是能够解决一切问题的有些问题随着时间的变化会出现转机,甚至彻底化解一则,我们不过只是活着而已,没有几个人真能活明白对人类来说,每个生命都是一个奇迹。相对于一个特定生命的诞生,孕育一个生命就要容易的多活下去就是更自然一些的事在今天这个时代,一个人只要生下来,活下去不再是一件困难的事大多数人不是难再多的人死去,世界还是这个世界人终将死去,但要努力活到最后置身灾难之中,最重要的当然是活下来。能从灾难中活下来,多数人只是因为幸运只有极少数人是自己努力才活下来的。他们的遭遇和处境,如果换作别人大概率是会死去可能有人会说,谁都是努力活下来房子自从有了金融属性,老百姓就再也没有看懂其中的逻辑人活着原本只有两件事吃饭和娱乐。吃饱饭就可以活下去,不吃饭会饿最早的娱乐也很单纯,就是寻找爱情地球人,原本不是农民就是渔民牧民,吃饭问题都能自己解决有男人就有女人,男女彼此需要,寻一个普通老百姓,活着没有那么复杂稀里糊涂的活到现在,到了死亡边缘,才算活明白。其实,活着原本没有那么复杂,就是简简单单几件事尽量活着甭管什么出身学历身高颜值身份地位有钱没钱?你只管尽量活着!努力活久一点。到底能够
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