如果我要说，抽空看一看一些邪恶的书，你觉得有没有必要

　　记得梁文道在一次演讲的时候曾经说过，我们读书时可以象征的看一些所谓＂邪恶＂的书。
　　这个观点让我震惊之余不由地有些窃喜。
　　我确实看过所谓的＂邪恶＂的书，而且还乐此不疲地看了一遍又一遍。
　　在我们的观念中，小时候的三字经，国学读文，中学时代的古文观止，高中时候的课外读物，乃至大学图书馆里陈列的一本本励志书籍，名著经典，这才是我们应读的书籍。
　　很显然，这些都是一些引人向上的书。
　　这些书读了，有利于塑造我们的人生的价值观和人生观。
　　但这些书读多了呢，那会不会让我们在遇到挫折的时候，首先想到的就是勇往直前，不怕牺牲？而忽略掉了一些人性中应该有的思量与辩证的思考呢？
　　好的书籍，应该是教会人更多反思自己的书籍。
　　哪怕这本书翻阅起来不是那么严谨，也没有那么美观，甚至充斥一些暴力与不好的情绪，但若能从这本书中得到好的感悟，我觉得也不失一本好书。
　　如果只是一味的读励志书籍，一味的埋头向前，那么在经历挫折之后，会不会首先想到是自己错了？会不会想到一开始就有些问题？
　　励志书籍告诉我们要有自信，这是好的。
　　可是太过于自信的另外一种解释就是，这个人有点憨了。
　　他会变得世界观很单一，或许只能从正面看问题。他容易忽略人性的复杂，社会的各方各面，人际交往的拿捏，以及该有的进退尺度。
　　所以，有时候在读成功学的同时，我们应该适当的看一些＂邪恶＂的书。
　　有人说《金瓶梅》算历史第一大邪恶书籍了。
　　不同的人看《金瓶梅》都会有不同的收获，我们抛开它的艺术价值不说，单单描写的人际交往，社会风貌，就是历史的事实的呈现。
　　而其中人物的不完美，有缺点，却又逃不出命运的掌控的描写，更是超越时代的人性的真正描述。
　　而法国的萨德，这个人可以称得上一位集大成者了。
　　他写的书充满着各种不堪入目的情节，种种你能想象到的黑暗、可怕的东西他的书里都有超越现象级的描写。
　　当然，这个人最后也被认为精神病死在了监狱里。
　　可时间进入20世纪后，却有很多思想家开始关注这个人，甚至有很多著名的导演拍他的电影。
　　这个现象让我们惊讶。
　　是时代的进步，还是人们在追求更多的精神深层次的探索？
　　我们翻一下，萨德写书的年代其实是法国大革命时期，那个时候全社会都很讲理性。
　　不不，应该说那个时候世界的一切都应该是理性的。而就是在这个应该理性的思考中，大革命的爆发更是让整个法国血流成河。
　　人们在理性的同时，也在肆意扩大着人心的黑暗，就如同崇高的理想背后就是欲望的深渊一般，相互交错，不可分割。
　　如同站在一个悬崖边上，深渊深不见底，但充满诱惑。
　　你害怕深渊，却想去看看它下面到底是什么？当然，掉下去就是罪恶。
　　就像你每次打开一个网站，在浏览的时候突然蹦出一个让你热血沸腾的画面，你第一时间想到的不会是立马关闭，反而你会想到，让我用欣赏的目光看看黑暗的艺术。
　　所以，不仅仅需要了解这个社会光明的一面，也要知道社会中隐藏的人性的阴暗、邪恶。
　　如果你知道控制不了那种欲望，你就会明白人生不简单、很复杂，有很多事情我们不能控制的东西。
　　你会变得小心翼翼，不再激进，反而以平和的心态对待一切。
　　所以，在你翻阅书籍的时候，那些描写人性阴暗的一面的书籍，你也可以读一读，看一看。
　　我们应该主动去读这些书，而不是惧怕。
　　不要感觉那些励志的就是一种精神操练可以让我们变得更加美好的东西。相反，精神操练会让内心有所变化，这种变化就是让你不再是你自己，而是多种社会经验堆砌起来的社会人。