雨水节气的由来与传统习俗

　　时间来到了二月中旬，过完了春节，又开启了上班模式，温度似乎上升了不少。雨水节气即将到来，雨水时节适合给农作物施肥，为农作物除去杂草，正是农忙时令。那么，雨水节气是怎么来的呢?
　　雨水节气的由来
　　雨水是24节气中的第2个节气。每年的2月19日前后，太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气一般从2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。
　　《月令七十二候集解》：＂正月中，天一生水。春始属木，然生木者 雨水必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。＂意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后＂鸿雁来＂＂草木萌动＂等物候记载。
　　雨水节气不同地区的气候特点
　　今年的雨水节气从2月18日开始，到3月5日结束。太阳的直射点也由南半球逐渐向赤道靠近了，这时的北半球，日照时数和强度都在增加，气温回升较快，来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进。与此同时，冷空气在减弱的趋势中并不甘示弱，与暖空气频繁地进行着较量，既不甘退出主导的地位，也不肯收去余寒。
　　雨水节气习俗
　　第一
　　回娘屋习俗
　　雨水节回娘屋是流行于川西一带的另一项风俗。民间到了雨水节，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可使其尽快怀孕生子。此项风俗现仍在农村流行。
　　第二
　　撞拜寄习俗
　　在川西民间，雨水节是一个非常富有想象力和人情味的节气。这天不管下雨不下雨都充满一种雨意蒙蒙的诗情画意：早晨天刚亮，雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女，手牵了幼小的儿子或女儿，在等待第一个从面前经过的行人。而一旦有人经过，也不管是男是女，是老是少，拦住对方，就把儿子或女儿按捺在地，磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿。
　　这在川西民间称为＂撞拜寄＂，即事先没有预定的目标，撞着谁就是谁。＂撞拜寄＂的目的，则是为了让儿女顺利、健康的成长。当然＂撞拜寄＂现在一般只在农村还保留着这一习俗，城里人一般或朋友或同学或同事相互＂拜寄＂子女。
　　第三
　　接寿习俗
　　雨水节气的另一个主要习俗则是女婿，女婿去给岳父岳母送节。送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，这称为＂接寿＂，意思是祝岳父岳母长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是＂罐罐肉＂：用沙锅炖了猪脚和雪山大豆，海带，再用红纸，红绳封了罐口，给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，能遮风挡雨，也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。
　　第四
　　拉保保习俗
　　保保是四川方言，意为为了保佑小孩儿长大，找命好的人做干爹干妈。所以单叫干爹(保爷、保爹)、干妈(保娘，需未婚者)，也叫保保。以前人们都有一个为自己儿女求神问卦的习惯，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利，健康的成长。(这可能也与以前的医疗条件有关，因为医疗条件不好，好多孩子生病根本无法医治。所以需要借助干爹的福气将孩子带大)于是便有了雨水节拉保保的活动。此举一年复一年，久而成为一方之俗。