读伤逝有感
读了鲁迅先生的《伤逝》,我了解了子君和涓生的故事。
子君和涓生最开始的爱情有令人羡慕的美好,正如鲁迅先生书中所描述的"一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响,是怎样地使我骤然生动起来啊",涓生在爱情的开头对子君有着十分热烈的期盼,渴望这寂静与空虚中听见她的脚步声。最开始子君给涓生的感觉是温婉的,唯美的。当子君说出"我是我自己的,他们谁有没有干涉我的权利",这时的子君是坚决的,令涓生有几分倾佩!然而到爱情的后来,涓生仅仅花了三个星期就读遍了子君的身体,认为子君的见识浅薄 ,以及最后,他诚实的说出"因为我已经不爱你了"的事实。
大概给我的感觉是,爱情是一种短暂而难得的东西。也许涓生不爱子君是因为失去了新鲜感,正如书中告诉我们的"爱情必须时时更新,生长,创造"。好的爱情应该是两个人的共同进步,并且注入更多新的源泉和能量,任何一个人的停滞不前甚至倒退,都会导致这段感情的破裂。子君从拥有独立思想到最后彻底世俗,生活开始全部围绕柴米油盐鸡毛蒜皮以及涓生。她全心全意的为了这个家和自己的丈夫,但是终遭涓生的嫌弃,我觉得,一大部分的原因在于,她的不进步。因此,涓生离开子君是情有可原的,恋爱的本质是要有变化!
所以涓生就是没有错误的一方吗?不,他有错误,并且这些错误像是社会中的通病。他最开始对子君的上心,对子君的万分期待,到最后的不愿意回家,认为阅书室是自己的天堂,已经可以看出一段感情从在乎到冷漠的变化。就像我之前听过的一个道理,女人就像考试之前的书,男人考完试还会看书吗?也许这本书无关性别,如果是你,你还会看书吗?很多人的心中应该有了答案。因为这是一种通病,大部分人们会对得到后的人或者事物不珍惜。然而这不意味着是通病就可以理所当然的犯错,可以不上心。"变心是本能,忠诚是选择",在这个不断变化的世界,诱惑很多,或许有很多人因此选择改变,但我们不可否认至始至终总有人坚守初心。
我欣赏子君最开始态度的坚决,在那个封建时代,她的思想一部分能够展现出独立女性的姿态,让人心生敬佩。然而过分对这个家和丈夫身上的投入,使的她已经不是原来的她。可以直白的说,她失去了自己最美丽的样子。可惜吗?是的,但是中国千千万万个妇女和她一样拥有同样的命运,她们嫁为人妻之后,成为家庭主妇或者全职太太,生活的中心开始截然不同。这种状况并非无法改变,倘若子君,还保留一半原始的自己并不断的进步,另一半投入世俗,我相信这份爱情会长久下去。
警惕给老下设下的四大骗钱陷阱年过六十,业已退休,孩子也都成家立业,人生大的任务已完成,而且通过前半生辛苦打拚,也为养老积蓄了一点存款,已到了颐养天年的年龄。可就在这个时候,老年人的腰包却被一帮奸杂邪恶之徒死死
说活是一门艺术俗话说做得好,不如说得好,会做得不如会说的。当今社会经济快速发展,社交纷繁复杂,沟通好人际关系成为做事第一需要。要沟通好,必须会说话,并且要说好话。要说好话。老百姓曾调侃连驴都爱听
牢记一个ampampquot不ampampquot字,即可做到基本自律人退休后,要愉快地过好后半生,就要切实把握好一个不字,自律言行,就会不惹气不讨嫌。一不乱说话。评价人的话不说,因为别人好与坏与你无关,且你既无权力,更无水平对人做出正确评价,不说为
退休后独处好处多熬到退休,离开岗位,子女也都成家立业,人生任务已完成,余下的就是安享睌年。如何过好睌年生活,是六十岁人面临的人生又一课题。我认为,既已退休,就应主动隐退于社会,过上独处生活,既爱惜
当下国人的种心理为骗子植下肥沃土壤当下,骗子昌狂,骗局密布,网络通汛全融信贷非法集资保险存款保健健身养老医疗各个领域,无孔不入,花样百出,令人防不胜防。许多人上当受骗,轻者劳神伤财,重者穷家荡产。认真反思,国人为什
煤矿安全赞歌安全是熹微的晨光驱散黑暗,将大地揽在怀里安全是三月的春雨润泽万物,带来复苏的勃勃生机安全是双亲妻儿的手中线时时牵挂,希冀你的平安归来安全是煤矿工人的守护神刻入骨髓,护航每一刀采煤安
幸福快乐才是人生的意义古往今来,中外哲学家对人生意义的探求一直没停止过,现在仍是众说纷纭,莫衷一是。可见人生意义对人类来讲,确实是件大事,否则怎会令社会聪明者如此重视而争论无定。我作为一介平民,生在农村
应如何对待生死生与死乃人生两件大事,不可不察。生死是生命的过程。由生至死,经过出生成长成熟衰老死亡五个阶段,生是生命的开端,死是生命的终结,有生必有死,这是人类不可抗拒的自然规律。易经解释生为阳
期望希望与失望期望是对未来的预期。希望是对别人未来的预期。两者如都达不到要求,都会变成失望。沒有欺望就没有追求,没追求肯定就不努力,不努力肯定就没出息,人生就会碌碌无为。所以,人要有期望,有念想
谈谈对钱的认识人对钱的认识决定了他的价值观和方法论,可充分体现出人的生活态度和境界,对人生事业发展是否顺遂,生活是否幸福安康至关重要。下面,我从以下几个方面谈谈对钱的认识,与大家共勉。从意义方面
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