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刘泉天荡山行

  天荡山行
  作者  |   刘泉
  因为工作的缘故,我的足迹踏遍了汉中的九县二区,几乎走完了故乡的山山水水,虽然每次的旅途仅仅是短暂的停留,但不同的风土人情、独特的地域文化,却使我更加热爱这片土地,爱的沉醉、爱的痴狂,爱的那么深厚。记忆里,从来没有一座山让我如此难忘,直到与天荡山的美丽邂逅,才明白"不识庐山真面目,只缘身在此山中"。
  一直以来,很多汉中人只知道那些赫赫有名的大山,如泰山、华山、庐山,却不知就在离汉中市区不远的勉县还有一座风景秀丽、景色旖旎的天荡山。
  天荡山位于勉县县城北4千米处。主脉起于雷公山向东界于燕河而止,余脉又延伸至周边的贾旗村而终。横亘东西、屏障南北;危耸峭立,灵秀突兀而为"荡";风水曰:"山岗,体魄也;气色,神理也。"气势灵动,色泽苍郁。天者,高也;荡者,水也。高山多水,故而命名天荡山。相传天荡山为城北屏障,与定军山、古阳平关成犄角之势,为汉中盆地西部门户,西控川陕要径,北扼陈仓古道南口,为历代兵家必争之地。
  勉县志记载:东汉建安二十二年(217),曹操占据汉中后,企图长期与蜀对峙,曾驻重兵,并运米数千万囊屯积于此。当年"天荡山粮草之所,是汉中军士养命之源,倘有所失,则无汉中矣!"建安二十四年(219)刘备攻汉中,曾遣黄忠来此抢粮,与曹军争战。刘备占汉中后,赖此山屯兵。建兴五年(227),诸葛亮进兵关陇,以此山为基地。山上"旧有淮阴侯(韩信)庙,盖因暗渡陈仓(时)由此也。
  天荡山下,流泉甘冽,溢涌多处;南麓有座古佛寺——天灯寺,香火旺盛,信徒众多,近年来经过重建,气势雄伟,恢宏庄严,僧众诵经祈福,善男信女日渐增多,香火愈见旺盛,现已成为人们游览、休闲、祈福、祛病、消灾、洗心、醒悟、许愿的好地方。
  此前,对于天荡山的古往今来我是一无所知。或许是注定的殊缘,有一次无意中在街头大屏上看到汉中文化旅游宣传片中的介绍,才知故乡还有这么一处风景名胜。镜头中一闪而过的青山绿水,顿时勾勒起我内心的神往。
  6月20日星期天,自端午节开启的"梅雨",滴答了一周后终于停止了跌落。雨后的早晨,清新爽朗的空气中夹杂着丝丝凉意,给人一种清新淡然,愉悦的心情;经过了雨水洗礼,天更蓝、树更绿,寻一方恬静,让心灵安放。于是我相约了认识不久的宝鸡人罗哥去天荡山游玩,不料罗哥和我一样正有此意。一拍即合,驾了车便出发了。
  车急速地行驶在路上,约莫一个小时便到了勉县县城。跟着导航我们很快就来到了天荡山脚下。远远的,就看到一座古色古香的牌楼矗立在山脚下,牌楼正中"天荡山"三个鎏金大字镶嵌在深蓝色牌楣上;抬眼望去,天荡山高大的山体绿树掩映、直抵云霄;雄伟秀丽,蜿蜒起伏,满目尽是苍翠。我心里充满了兴奋,充满了期待,充满了遐想。微风吹拂着面庞、阳光冲击着视觉,我感受着来自天荡山的热情,使我愈发地想探个究竟。于是,下车、迈步、走走停停、拍照、一路欢畅直达山顶。
  沿着山脚下的青石台阶,我和罗哥拾阶而上。台面很平整,约莫50公分宽度,仅容一人独行;顺着山势绵亘蜿蜒,峰回路转,一眼望不到头。行走其中,路边草木葳蕤,各种不知名的植物生长茂盛,枝长叶茂,尽是绿色。置身其中宛如一座天然的氧吧,每呼吸一口,从里到外都是那么舒服,那么渗人心脾。漫山遍野随处可见的苍松翠柏,屹立于山间,昂首天际;黝黑的树杆上,布满了岁月的皱纹,从那皱纹里我仿佛看到了朝代的更迭,历史的变迁。绿树丛中,不知名的野花竞相斗艳,开得灿烂,开得火热,把这炎炎夏季装点的五彩缤纷。天空,苍茫的云海里隐藏了许久的太阳终于露出了脸,阴暗的天空渐渐变得霞光万丈,阳光明媚。气温变得闷热起来,知了一声声地扯着嗓子鸣叫起来,打破了山林的宁静,寂静的山谷变得热闹起来。
  燥热使得脚下的台阶变得异常沉重,走不了几步便大口地喘着粗气,豆大的汗珠不时从额头滚落下来,身上汗流浃背,衣服早已紧贴在了背上。我和罗哥不得不边走边休息,走走停停、走走歇歇,缓慢的移动着步伐。也不知还有多远,才能登上山顶,但抱着"不到长城非好汉"的决心,我们还是咬着牙,坚持前行。继续往上走去,有的地方一边是峭壁,一边是悬崖,煞是惊险刺激。同行的罗哥,倒是健步从容,跟在我身后,只听得"咔嚓"声,频频响起,把这眼前的美丽瞬间留存在镜头里。矗立在山顶的铁塔,在阳光的照耀下闪烁着银色的光芒,渐渐地出现在眼眸里,我知道就要登上山顶了。果然,走过一片缓坡后,台阶变得平缓起来。路边的野李子树上,青绿色的李子沉甸甸地挂在枝头,泛着微黄,仿佛在告诉我,胜利就在前方。忽然,一抬头,一块栏杆围着的平台出现在眼前,旁边立着牌子,名曰:金顶,牌子上还附带着详细的简介。
  站在山顶上,举目远眺,碧空如洗、满目苍翠,气壮山河之感迎面扑来,勉县县城尽收眼底。高高低低的楼房分布在汉江二岸,期间夹杂着块块绿地。陕钢的大烟囱里,白色的云烟直达云霄。汉江河静静的流淌着,如一条玉带奔向远方;河面上,波光粼粼,在阳光下的照耀下,散发出点点亮光。横跨在汉江上的二座大桥,显得如此渺小。山脚下的高速路宛如一条带子穿越山谷,充满希望地向前延伸着,路上奔跑穿梭着的车辆,此刻如同一只只蚂蚁,缓慢的挪动着身躯。半山腰上的天灯塔,巍峨壮观,静静的掩映在绿树丛中,与山融为一体,和谐自然。作为勉县的标志性建筑,它如一盏明灯放出慈悲的光芒,照亮着世人前行的路,教化着人世间的一切苦楚。沉醉在这美景里,我感叹着大自然的神功异斧,凝望着内心的欢呼,不由得心生流连,恨不能隐居于此。
  在山顶上小憩了许久,恢复了体力,便沿着指示牌,折返去探究位于半山腰上的天灯塔。无论是上山路,还是下山路都充满了艰辛。走在台阶上,双脚早已不听使唤,迈不开步;但开弓没有回头箭,已行至此,只能继续走下去。庆幸天灯塔建在半山腰上,没走多久,就至塔下。
  天灯塔宏伟壮丽、孤高耸天,建造在一个人工筑起的平台上,为八面楼阁框架式佛塔,平面呈圆型,共九层,大约40多米高。塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额,柱的上部施有大斗,并在每层四面的正中开辟砖券的大门。塔内的平面也呈圆形,各层均有楼板,设置扶梯,可盘旋而上至塔顶,整个勉县城的美景尽收眼底。远看如巨人矗立在青山绿水之间,近看似擎天大柱顶天立地;灰白相间,和山体完美融为一体。同大多数景区一样,天灯塔也是要买门票才能登顶,考虑到时间问题,我们在塔周围小憩片刻,便沿着塔下的指示牌,继续前往下一个景点,也是天荡山最核心的部分----天灯寺。
  天灯寺位于天荡山南麓山脚下的漫坡上,群山苍翠环绕四周,庄重恢宏的气派中不失清雅秀美历史悠久。寺院历史悠久,香火旺盛,始建年代已不可考,最早可追溯至明清。前俯汉水、遥望定军,环山抱水、佳境天成。整个寺院傍山而建,地势一处比一处高,古木参天,清净幽雅。跟其他佛教寺院一样,天王殿、大雄宝殿、水陆堂、斋堂等应有尽有。大雄宝殿旁有一眼清泉,泉水清凉甘甜可口,富含多种矿物质元素,长饮可以包治百病。传说历代寺僧常饮此水,都寿过百岁。泉眼涓涓而出,常年不断。夏季清澈甘洌,冬季微甜润喉,泉水晶莹剔透,大旱不涸。
  关于天灯寺的由来,有这么一段神话故事。传说盘古开天之初,大野混沌一片,莫可识辩。每到夏秋,秦岭巴山之间,暴雨山洪灾难不绝,瘴气遮天蔽日,烟雾弥漫,天昏地暗,瘟疫漫延,狗不叫,鸡不鸣,牛无力,人生病,百姓苦不堪言。乡村老者率众乡民,叩拜山凹,长跪不起,祈求上苍显灵,驱除阴霾,赐福人间。一日,天帝巡视至此,驻天灯一盏,降临天荡山上。每当夜幕降临,天灯普照,佛光闪烁,光亮如昼,民众见状便赶往山腰叩拜,认为是佛祖显灵,遂集资募捐钱两在山腰处修建寺庙一座,在山顶修建灯台,奉立菩萨神位,安请神灯落坐灯台,永放光明。从此,天灯寺长年香火供奉,僧众诵经祈福,秦巴之间风调雨顺,百姓安居乐业,香火日渐鼎盛起来。又经过历朝历代不断扩建,渐成如今规模。
  通往天灯寺的路,没有了台阶,全是平缓的土路。由于常有人走,路面光滑平缓,虽然刚下完雨但并不泥泞。一路上我欢快地走着,没走多远便可俯瞰到寺院的全貌。居高临下,高大的宫殿覆盖着金碧辉煌的琉璃瓦,在阳光下熠熠生辉,衬托出整个寺院的庄重华丽;平面方形,左右对称,呈现出中国古建筑特有的规律。一条中轴线横贯寺原中心,前后建筑起承转合,烘托出整个寺院的整饬严谨,宛若一曲前呼后应、气韵生动的乐章。
  走进寺院大门拾阶而上,环顾四周,静穆轩敞的殿宇,红墙黄瓦,绿树成荫。清脆的木鱼声音节奏感十足,"阿弥陀佛"四字圣号响彻寺院,衬托出一片庄严的佛国净土。闭目聆听那梵音佛号,疲惫的心在此刻彻底放松,感受着难得的清净和灵魂的回归。置身于红尘,每天不得不面对繁杂的事务,喧嚣的尘世。此时此刻,放慢尘世匆匆的步履,沉心静气,让身心彻底感受这佛国净土的静谧。深深的吸一口新鲜的空气,让岁月的喧嚣随之流逝,让一切烦忧随之消解。
  一山揽尽诸山景,天荡归来不羡仙。天荡山的神奇在于地势险要,乃兵家必争之地;天荡山的灵秀则在于悠久的历史、深厚的文化底蕴。说天荡山是一座博大精深的神山,人文圣山,一点也不为过,即使为它冠上这世间任何一个美好的话语,也都是名副其实的。置身于天灯寺庄严肃穆的佛国净土里,目之所及,佛法威严,婆娑婆娑,仿佛自己也化身为神话故事里的佛陀,不由得感慨万千;留不住的眷恋,释不去的情怀。
  邂逅一座山、邂逅一片净土,在一个雨后的上午,我邂逅了天荡山。匆匆而来,又匆匆而去,尽管还有很多的美景没有看到,尽管还有很多的神韵没有真正地领略,但天荡山本身所特有的恬淡如画、鹰嘴沟观景台上居高临下一览众山晓的神韵、天灯寺里梵音袅袅的佛号声、天灯塔上那永不熄灭的明灯、以及山间小路上那烂漫的野山花,却深深的烙在我的脑海里。留下我对天荡山最美好的记忆。
  佛曰:缘来缘聚、缘去缘尽,繁华之后总归落幕。那一次,尽管只是一次美丽而短暂的邂逅,但天荡山的神奇与灵秀,却永远镌刻在我的记忆最深处……
  (图片素材来自网络)
  —END—
  【本文作者】 刘泉 , 1989年生,在报刊和网络媒体发表有散文作品等,现居汉中市。
  摘选自:读书村,版权属作者所有。

和婆家人住一起口味不一样,你们怎么处理的?絮絮叨叨,家常里短。回婆家第三天了,每次回家都会想着法给他们做各种好吃的饭菜,昨天做的是醋溜土豆丝和青椒炒肉丝,昨天的菜都吃完了,我还以为他们都挺喜欢吃的,今天又特地弄了地三鲜,结渣男本渣?林生斌事件启示录真正的痛苦是无声的今天看头条,突然就蹦出这样一条新闻。说是林生斌宣布再婚生女了。而且根据侦探一般的网友分析,林生斌不仅是靠亡妻一家提携,从普通Tony一跃成为凤凰男,同时在妻子儿女去世以后很短的时间猜猜借一万给你的是谁谁谁?发个借钱的朋友圈就暴露你的人品我们的生活最离不开钱,也许你会说我太现实了,那是你没试过一分钱难倒英雄汉。一个钱字道尽人情冷暖,世态炎凉。不知道你有没有向别人借过钱,那是种什么感觉呢?向别人借钱是最能体现人品的事身心疲惫了,也让你痛苦很久了,那么是时候放手了文字,陪我走过的那些时光29原标题不知从何时起,已经把孤单当作一种享受写于2014年4月9号0901分我已经很早没有这么早起床了,以后也应该这个时候醒来。因为平时的我很喜欢睡觉,而嵩山世界文化遗产的圣地中国历史名山众多,以五岳为代表,嵩山因居天下之中,而为万山之宗欤,称中岳。嵩山北依黄河,南绕颍水,重峦叠嶂,东西绵延百公里。如果说黄河是中华民族的母亲河,那么嵩山便是峻极于天的父亲张家口的生态环境到底有多美?说起生态环境,在河北省内,张家口的生态环境做到了极致。刚来张家口这个城市的时候,给人感觉就是干净,街道上无任何垃圾,但是也很少见到环卫工人,这可能跟张家口的地理位置可能也有关系。张中国魅力城市郑州经天纬地曰文,照临四方曰明。当西方世界还是荒凉之时,中国郑州已是一片田园牧歌,忙碌劳作的温暖之地西方世界笼罩在中世纪宗教黑暗之际,中国郑州已是三教合流民族和睦的和谐之城。中国郑州的那年那月那个家(侯砦农场纪录)侯砦农场位于郑州郊区西南部,1971年接收郑州4中16中19中33中4所中学2223名。1978年郑州龙岗五七青年农场电扇厂送新兵1973年侯砦农场一连1973年侯砦农场二连197那年我们还年轻1970年初期,上山下乡运动方兴未艾,无数青春儿女,离开城市和父母,远赴农村边疆,接受贫下中农再教育。为纪念那些青春的岁月,我们陆续推出知青照片的背后故事,欢迎您关注,假如您也有过要远离对父母发脾气对外人好的人,你身边一定有这种人这种人很常见,身边也都有,俗称老鼠扛枪窝里横。原因有三。一是,父母的纵容。我们和父母的关系也是在相互磨合以后,趋于一种相对稳定的状态。有的是对父母言听计从,有的互相理解和包容,还有人情世故一个方法教你和小人处理人际关系,不再烦恼成功者多有贵人相助,失败者也多有小人使坏。首先要确定一个认识,每个地方都有一个或者几个彻头彻尾的小人,小人资源分配极其平均,不要想着惹不起躲得起,你根本躲不了,换个地方,仍有小人,
我含泪读完了这段故事这是一个真实的亲情故事。凡是经历过或了解那个年代的人,都能从中读出辛酸,悟出亲情。在生命的最后时光里,他总结一生的得失,感到最大的幸福是得到了一位好妻子,最大的错误是文化大革命中犯我试图改变一个人,但我失败了。看看我的故事你就会明白你曾经想变一个人吗电影大熔炉说我们一路奋斗,不是为了改变世界,更不是让世界改变我们想了想,我们似乎是这个浪漫宇宙中唯一的存在。有自己的思想,有自己的思维方式,有自己独特的认识世界的一念放下,万般自在只有心灵的淡定宁静,继而产生的身心愉悦,才是幸福的真正源泉。生命中最美的一段话,世界没有悲剧和喜剧之分,如果你能从悲剧中走出来,那就是喜剧,如果你沉缅于喜剧之中,那它就是悲剧。成熟太美了,清三代官窑瓷器全世界都在找从历史上看,当权利越集中时,其所创造的艺术品就越辉煌,从氏族部落到一统天下的皇权,皇权让我们拥有了更多的古代艺术品!但是为什么只有我们中国人能创造这个辉煌,我们不得不从政治经济文化有文化,就拥有了美好的生命四季文化,是知识以外对美的追寻文化,这一生活的余兴,却是有些人贯彻生命的信念行为。当一个人性情中最崇高的地方,绽放在生活的方方面面,当一个人的审美趣味,足以赋予生活一种幽雅和况味那便是官窑瓷器世界美货,遇之幸哉中国官窑瓷器是专为古代皇帝和他们的追随者而烧制,是瓷器烧造艺术的巅峰,也代表了当时最为流行的社会时尚。由皇帝参与创作的艺术品,就年份已久的古旧瓷器而言,位列第一的当推各个朝代的官窑精美的元青花会唱歌,唱响世界,享誉全球元代是蒙古族的一统江山,北方少数民族具有与中原不同的历史背景和文化观念。青花瓷器的一些特征与蒙古族的社会风尚息息相关,在使用功能方面体现出游牧文化因素。元代藏传佛教的盛行可谓空前绝享誉世界珐琅彩瓷的辉煌史珐琅彩瓷,又名瓷胎画珐琅,是清代皇室自用瓷器中最具特色,釉上彩瓷中最为精美的彩瓷器,有彩瓷皇后之美誉。从康熙的色浓庄重至雍正的清淡素雅,到乾隆时的精密繁复的雍荣华贵,使珐琅,这一洋玩收藏,世界是自己的,与他人无关作家卡夫卡曾说,心脏是一座有两间卧室的房子,一间住着痛苦,另一间住着欢乐,人不能笑得太响,否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。因为自己淋过雨,所以总想替朋友撑把伞,帮朋友共同成长。人抬人中国瓷器文化源远流长,享誉世界文化艺术是深深地烙印人们心灵的一种自觉行为,即根植于内心的修养,无须提醒的自觉,以约束为前提的自由,为别人着想的善良。主要包括观念形态精神产品生活方式等。什么是收藏?收藏是以保存物中秋沐秋风,如春暖融融酒罢张灯时,明月又当空喜得贵子愁闷苦肠盼八年,霪雨霏霏不见天。和尚闭眼瞎撞钟,砸伤脚趾又花钱。忽有一日天恩赐,妻子生得一贵子。顿时山州开眼笑,喜鹊飞上梅花枝。鞭炮礼花开新颜,一家老小喜翻天。兴奋之情溢言