鱼在洋诗人和商人谁坐上席

　　（一）
　　恋爱的时候，人人都想当诗人。恨不得把满世界的优美句子，都一古脑儿捧到被折磨得要死要活的心上人的石榴裙下，想得脑仁子疼还蹦不出闪光的诗句，爱情不等人，干脆找个诗集来抄。好在书很多，爱情诗集便很畅销，诗人的名句便成了亚当和夏娃的一根红线。
　　结了婚的时候，个个都想当商人。巴不得把地球上的钱币都攥在自己手里。油盐酱醋锅碗瓢盆的叮当声早没有了诗意。家庭主妇把读诗的快感让位给了数票子，就连孩子造句也会写：＂我妈妈数钱时总是笑逐颜开。＂男人们睁大眼睛，东跑西窜，生怕放过了挣点钱讨老婆喜欢的机会。
　　（二）
　　商人多起来的时候，诗人便少了。留下来的诗人都不是为恋爱而写诗的狂热者，他们是上帝也请去吃糖果的为心灵的冲动写诗的贫穷的贵族。他们是没有激情的时代的最后的激情，他们是人欲横流的汪洋大海中搭救灵魂却不收好处费的一叶不会随波逐流的小舟。
　　商人用钱堆砌尊严，却在落寞的酒醉后，也长叹一声，穷得只剩下钱了。诗人关在自己的书斋里，偶尔也仰天长啸，狗日的钱。
　　诗人也有和商人相遇的时候，在别人的客厅里。物质的拥有者与物质的困乏者、精神的困乏者和精神的拥有者，两极的人总是神秘而充满吸引力。商人问诗人，尊严和金钱，你喜欢哪一样？
　　诗人说，喜欢金钱。商人诧异得张大嘴巴：你难道一点不要文化人的尊严？诗人幽默如阿凡提，缺啥要啥。我缺少的是金钱而不是尊严。
　　商人又抛出个话题：如果有来生，你当诗人还是商人？诗人答，诗人。商人不明白，既当商人又当诗人，既有钱又能写诗，不是两全其美吗？诗人说，诗的翅膀吊上了黄金，就飞不上蓝天。
　　商人无奈地笑了，他想不明白诗人，永远也不明白。
　　（三）
　　诗人和商人坐不到一块去，不光是对不上眼，还有各自的偏见。诗人嫌商人俗气，浑身铜臭味；商人嫌诗人穷酸，还张狂得把谁都不放在眼里，只有官人能把他们叫到一个酒桌上。
　　诗人是天真的，商人是投机的，官人是实用的。商人请官人，官人又叫上了诗人，一桌子客人谁坐上席呢。
　　商人不会白请客，肯定有所求，再三请官人坐上席，说，你不坐使不得。官人请诗人坐上席，说，得重视精神文明。诗人不是二杆子，他说，我坐了你下次不带我喝茅台了，谁都知道茅台贵呀。商人一笑，二锅头喝多了，也不傻么。推让三个回合，官人坐了上席。
　　国人这点礼节看上去五讲四美，其实是因为酒桌椅子多，谁都有放屁股的地方，才会你推我让。要是提拔干部时，只一张让人眼红的椅子，六亲不认争得鸡飞狗跳的事多了。
　　官人坐了上席，让诗人商人坐在左右两边，说，咱像报上说的，一边精神文明，一边物质文明，两手抓，两手都要硬。一桌人都笑了。
　　诗人、商人，谁坐上席，这个有趣的话题像一道下酒的小菜，大家边喝边扯，俨然成了研讨会。
　　有的说，诗人厉害，屈原投江才有了端午节，诗人坐上席。
　　有的说，商人猛，没商人咋有吃喝不愁的好光景，还喝茅台？商人坐上席合适。
　　诗人和商人不好自吹自擂，就让官人总结，官人说， 穷的时候想吃饱，得出商人；吃饱了得有点情调，得诗人上。过去说，文化搭台，经济唱戏如今颠倒过来了，叫经济搭台，文化唱戏。
　　世上不能没有商人，更不能没有诗人。当然也不能没了官人。
　　只是铁打的衙门流水的官，官人坐上席的时间最短，是会换届的。心一贪，手一伸，就成了罪人。商人钱太多了，也不得安生，富豪榜上坐上席的也一年一个样儿。
　　咱们楼下的商於古道上几千年走过多少皇帝，多少商人，没人知道，诗人骑着毛驴游山玩水，用时髦话叫眼里只有诗和远方。吟出了几行诗句，就留下了名号，李白、白居易，多得很呢。他们就坐上了商於古道的文化上席，一坐几千年，美得很呢。
　　诗人端起酒杯说，咱又不是诗仙，古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名，干！
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