季羡林得出结论天才即偏才，一方面稍有成就便自命不凡

　　季羡林散文《我害怕＂天才＂》原文摘录
　　人类的智商是不平衡的，这种认识已经属于常识的范畴，无人会否认的。不但人类如此，连动物也不例外。
　　我在乡下观察过猪，我原以为这蠢然一物，智商都一样，无所谓高低的。然而事实上猪们的智商颇有悬殊。我喜欢养猫，经我多年的观察，猫们的智商也不平衡，而且连脾气都不一样，颇使我感到新奇。
　　猪们和猫们有没有天才，我说不出。专就人类而论，什么叫做＂天才＂呢？我曾在一本书里或一篇文章里读到过一个故事。
　　某某数学家，在玄秘深奥的数字和数学符号的大海里游泳，如鱼得水，圆融无碍。别人看不到的问题，他能看到；别人解答不了的方程式之类的东西，他能解答。于是众人称之为＂天才＂。
　　但是，一遇到现实生活中的问题，他的智商还比不了一个小学生。比如猪肉三角三分一斤，五斤猪肉共值多少钱呢？他瞠目结舌，无言以对。
　　因此，我得出一个结论：＂天才＂即偏才。
　　在中国文学史或艺术史上，常常有几＂绝＂的说法。最多的是＂三绝＂，指的是诗、书、画三绝。所谓＂绝＂，就是超越常人，用一个现成的词儿，就是＂天才＂。
　　可是，如果仔细分析起来，这个人在几绝中只有一项，或者是两项是真正的＂绝＂，为常人所不能及，其他几绝都是为了凑数凑上去的。因此，所谓＂三绝＂或几绝的＂天才＂，其实也是偏才。
　　可惜古今中外参透这一点的人极少极少，更多的是自命＂天才＂的人。这样的人老中青都有。他们仿佛是从菩提树下金刚台上走下来的如来佛，开口便昭告天下：＂天上天下，唯我独尊。＂
　　这种人最多是在某一方面稍有成就，便自命不凡起来，看不起所有的人，一副＂天才气＂，催人欲呕。这种人在任何团体中都不能团结同仁，有的竟成为害群之马。
　　从前在某个大学中有一位年轻的历史教授，自命＂天才＂，瞧不起别人，说这个人是＂狗蛋＂，那个人是＂狗蛋＂。结果是投桃报李，群众联合起来，把＂狗蛋＂的尊号恭呈给这个人，他自己成了＂狗蛋＂。
　　这样的人在当今社会上并不少见，他们成为社会上不安定的因素。
　　田在一篇名叫《论自命不凡》的随笔中写道：
　　对荣誉的另一种追求，是我们对自己的长处评价过高。这是我们对自己怀有的本能的爱，这种爱使我们把自己看得和我们的实际情况完全不同。
　　我决不反对一个人对自己本能的爱。应该把这种爱引向正确的方向。如果把它引向自命不凡，引向自命＂天才＂，引向傲慢，则会损己而不利人。
　　我害怕的就是这样的＂天才＂。
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