责赵盾董狐直笔

　　中学时，读文天祥的《正气歌》中的句子：＂天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。＂总是懵懵懂懂，一头雾水，后来，随着阅读范围的扩大和生活阅历的增加，头脑渐渐清晰，对史学大家秉笔直书的真性情所折服，心中好像也埋下了一颗小小的种子。
　　下面这段记载董狐不畏权贵，秉笔直书的史料，董狐的高大形象令世间多少贪慕富贵，蝇营狗苟之辈战战栗栗，汗如雨下。
　　话说晋灵公谋杀赵盾，虽然其事不成，却喜得赵盾离了绛城，如村童离师，顽竖离主，觉得胸怀舒畅，快不可言，遂携带宫眷于桃园住宿，日夜不归。再说赵穿在西郊射猎而回，正遇见盾、朔父子，停车相见，询问缘由。赵穿曰：＂叔父且莫出境，数日之内，穿有信到，再决行止。＂赵盾曰：＂既然如此，吾权住首陽山，专待好音。汝凡事谨慎，莫使祸上加祸！＂赵穿别了盾、朔父子，回至绛城，知灵公住于桃园，假意谒见，稽首谢罪。言：＂臣穿虽忝宗戚，然罪人之族，不敢复侍左右，乞赐罢斥！＂灵公信为真诚，乃慰之曰：＂盾累次欺蔑寡人，寡人实不能堪，与卿何与？卿可安心供职。＂穿谢恩毕，复奏曰：＂臣闻‘所贵为人主者，惟能极人生声色之乐也。’主公钟鼓虽悬，而内宫不备，何乐之有？齐桓公嬖幸满宫，正娶之外，如夫人者六人。先君文公虽出亡，患难之际，所至纳姬，迄于返国，年逾六旬，尚且妾媵无数。主公既有高台广囿，以为寝处之所，何不多选良家女子，充牣其中，使明师教之歌舞，以备娱乐，岂不美哉？＂灵公曰：＂卿所言，正合寡人之意。今欲搜括国中女色，何人可使？＂穿对曰：＂大夫屠岸贾可使。＂灵公遂使屠岸贾专行其事。不拘城内郊外，有颜色女子，年二十以内未嫁者，咸令报名选择，限一月内回话。赵穿借此以差，遣开了屠岸贾，又奏于灵公曰：＂桃园侍卫单弱，臣于军中精选骁勇二百人，愿充宿卫，伏乞主裁！＂灵公复准其奏。
　　赵穿回营，果然挑选了二百名甲士。那甲士问道：＂将军有何差遣？＂赵穿曰：＂主上不恤民情，终日在桃园行乐，使我挑选汝等，替他巡警。汝等俱有室家，此去立风宿露，何日了期？＂军士皆嗟怨曰：＂如此无道昏君，何不速死？若相国在此，必无此事。＂赵穿曰：＂吾有一语，与汝等商量，不知可否？＂众军士皆曰：＂将军能救拔我等之苦，恩同再生！＂穿曰：＂桃园不比深宫邃密。汝等以二更为候，攻入园中，托言讨赏。我挥袖为号，汝等杀了晋候，我当迎还相国，别立新君。此计何如？＂军士皆曰：＂甚善！＂赵穿皆劳以酒食，使列于桃园之外。入告灵公。灵公登台阅之，人人精勇，个个刚强。灵公大喜，即留赵穿侍酒。饮至二更，外面忽闻喊声，灵公惊问其故。赵穿曰：＂此必宿卫军士，驱逐夜行之人耳。臣往谕之，勿惊圣驾。＂当下赵穿命掌灯，步下层台。甲士二百人，已毁门而入。赵穿稳住了众人，引至台前，升楼奏曰：＂军士知主公饮宴，欲求余沥犒劳，别无他意。＂公传旨，教内侍取酒分犒众人，倚栏看给。赵穿在旁呼曰：＂主公亲犒汝等，可各领受！＂言毕，以袖麾之，众甲士认定了晋侯，一涌而上。灵公心中著忙，谓赵穿曰：＂甲士登台何意？卿可传谕速退！＂赵穿曰：＂众人思见相国盾，意欲主公召还归国耳。＂灵公未及答言，戟已攒刺，登时身死。左右俱各惊走。赵穿曰：＂昏君已除，汝等勿得妄杀一人，且随我往迎相国还朝也。＂只为晋侯无道好杀，近侍朝夕惧诛，所以甲士行逆，莫有救者。百姓怨苦日久，反以晋侯之死为快，绝无一人归罪于赵穿。七年之前，慧星入北斗，占云：＂齐、宋、晋三国之君，皆将死乱。＂至是验矣！髯翁有诗云：
　　崇台歌管未停声，血溅朱楼起外兵。
　　莫怪台前无救者，避丸之后绝人行。
　　屠岸贾正在郊外，捱门捱户的访问美色女子。忽报＂晋侯被弑＂，吃了大惊。心知赵穿所为，不敢声张，潜回府第。士会等闻变，趋至桃园，寂无一人。亦料赵穿往迎相国，将园门封锁，静以待之。不一日，赵盾回车，入于绛城，巡到桃园，百官一时并集。赵盾伏于灵公之尸，痛哭了一场，哀声闻于园外。百姓闻者皆曰：＂相国忠爱如此，晋侯自取其祸，非相国之过也。＂赵盾吩咐将灵公殡殓，归葬曲沃。一面会集群臣，议立新君。时灵公尚未有子，赵盾曰：＂先君襄公之殁，吾常倡言欲立长君，众谋不协，以及今日。此番不可不慎！＂士会曰：＂国有长君，社稷之福，诚如相国之言。＂赵盾曰：＂文公尚有一子，始生之时，其母梦神人以黑手涂其臀，因名曰黑臀。今仕于周，其齿已长，吾意欲迎立之，何如？＂百官不敢异同，皆曰：＂相国处分甚当。＂赵盾欲解赵穿弑君之罪，乃使穿如周，迎公子黑臀归晋，朝于太庙，即晋侯之位，是为成公。
　　成公既立，专任赵盾以国政，以其女妻赵朔，是为庄姬。盾因奏曰：＂臣母乃狄女，君姬氏有逊让之美，遣人迎臣母子归晋，臣得僭居适子，遂主中军。今君姬氏三子同、括、婴皆长，愿以位归之。＂成公曰：＂卿之弟，乃吾娣所钟爱，自当并用。毋劳过让。＂乃以赵同、赵括、赵婴并为大夫。赵穿佐中军如故，穿私谓盾曰：＂屠岸贾谄事先君，与赵氏为仇，桃园之事，惟岸贾心怀不顺。若不除此人，恐赵氏不安！＂盾曰：＂人不罪汝，汝反罪人耶？吾宗族贵盛，但当与同朝修睦，毋用寻仇为也。＂赵穿乃止。岸贾亦谨事赵氏，以求自免。
　　赵盾终以桃园之事为歉。一日，步至史馆，见太史董狐，索简观之。董狐将史简呈上。赵盾观简上，明写：＂秋七月乙丑，赵盾狱其君夷皋于桃园。盾大惊曰：＂太史误矣！吾已出奔河东，去绛城二百余里，安知弑君之事？而子乃归罪于我，不亦诬乎？＂董狐曰：＂子为相国，出亡未尝越境，返国又不讨贼，谓此事非子主谋，谁其信之？＂盾曰：＂犹可改乎？＂狐曰：＂是是非非，号为信史。吾头可听，此简不可改也！＂盾叹曰：＂嗟乎！史臣之权，乃重于卿相！恨吾未即出境，不免受万世之恶名，悔之无及。＂自是赵盾事成公，益加敬谨。赵穿自恃其功，求为正卿，盾恐碍公论，不许。穿愤恚，疽发于背而死。穿子赵斾，求嗣父职，盾曰：＂待汝他日有功，虽卿位不难致也。＂史臣论赵盾不私赵穿父子，皆董狐直笔所致。有赞云：
　　庸史纪事，良史诛意。穿弑其君，盾蒙其罪。宁断吾头，敢以笔媚？卓哉董狐，是非可畏！
　　董狐鄙视富贵如浮云，要留千秋大义在人间的史学家胸襟，自然非常人之所能及，泰山巍巍，东海荡荡，有了这样的良史，历史才有了本来的面目，世人才得以知晓真相。
　　我的家乡就在民勤县苏武镇，求学时代，曾经无数次从苏武牧羊的小道上经过，大略知道苏武的故事。后来，长大了，读了更多关于苏武的文章，读了司马迁的《史记》，读了文天祥的《正气歌》，一切才完整起来，对这些史学大咖，顶礼膜拜，佩服不已，有时候掩卷沉思，生活中有太多的苦难、愤懑，可是，这些小儿科算得了什么呢？一个人，当他的精神丰盈了，风霜雨雪就是岁月的馈赠，就是上帝赠与的财富和最珍贵的礼物。