初六送穷做到这3点，才能真正接好运

　　初五迎财神，初六送穷鬼，一年一度的春节也来到最后一天了。
　　传统上讲，正月初一到初六是六畜日： 初一鸡日，初二狗日，初三猪日，初四羊日，初五牛日，初六马日。 传说女娲创造生灵的时候，先造六畜，而后造人，到了正月初七，就是人日了。
　　都说初七是人类的生日，在欢天喜地过生日之前，我们有3件重要的事情要做，给春节假期画个句号，迎接新年好运道。
　　送穷鬼
　　在民间，正月初六最重要的习俗，就是将穷鬼送走。
　　宋代吕原明的《岁时杂记》说， 送穷是在「人日」的前一天，人日是正月初七，送穷就在正月初六。
　　也有说法是在正月晦日，就是正月的最后一天。唐代诗人姚合写一首诗《晦日送穷三首》：
　　年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。
　　送穷是极具仪式感的一件事。 唐代文豪韩愈在《送穷文》是这样描述的：
　　结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛系轭下，引帆上樯。
　　考虑得太周到了！不仅要用柳条草叶做车船，还要为穷鬼备上煎饼、破衣，有吃有穿，最后引导到巷口烧掉，这样才算大功告成，祝送穷鬼永不复返。
　　到了宋代，送穷的民俗简化了许多。 《岁时杂记》里记载：
　　人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。
　　把垃圾秽物扫成一堆，在上面放7只煎饼，扔到路口，就表示把穷鬼送走了。这个宋朝的民俗跟我们如今的送穷已经很贴近了，就是 大扫除、断舍离，把不好的东西扔掉，不用的东西清掉，腾出空间来。
　　我们不妨也效仿一下古人，在倒垃圾前，垃圾袋里放些送穷鬼的食品，不一定是7只煎饼了， 心怀一份感恩和恭敬，任何缘分都是善结善了。
　　而且， 最大的穷鬼往往住在我们心里 ，觉得自己穷，这不够那缺少，什么都想要什么都不舍得。
　　送穷不止是清理壅塞的空间，也是清理匮乏的心态。 《道德经》讲，天之道是「有余者损之，不足者补之」，多余的部分太多，老天会来消减，时时清空自己，反而天补自得。
　　扫厕所
　　正月初六扫厕所，旧时把这叫做「挹肥」。
　　从大年初一开始，人们为了讨个发大财行好运的彩头，不动扫把不打扫，寓意「堆财气」。要知道，那时候可没有抽水马桶一类，厕所的情况可想而知了。所以到了初六这天，家家户户都会一大早就清理厕所，正好也能为春耕准备一波农家肥。
　　民间也有传说，正月初六是厕神紫姑巡查厕所的日子 ，所以各家各户都会卖力地打扫厕所，以避免霉运缠身。旧时，客家人清洁厕所后，还会在厕所门前点亮红蜡烛或茶油灯，焚烧线香敬拜紫姑神，并黏贴红纸表示喜庆。
　　不管紫姑神来不来检查，春节到了尾声，大家走访拜年各种活动也基本结束了，这天还是应该清理清理厕所的，毕竟这是最容易藏污纳垢的地方。
　　运气不好的人尤其要打扫厕所，除晦气迎好运，说不定还会带来更多感悟和创意。 欧阳修称自己读书构思，是在「三上」，即「枕上、马上、厕上」才有所悟，这么看，厕所也是个好地方。
　　朝外走
　　俗话说「 三六九，朝外走 」，初三、初六、初九是外出的吉利日子，所以大年初六这天外出春游为宜。南方民间还有说法， 游玩时如果有意识地把行走线路定为一个圆，便会在新的一年「行大运」，拿个好彩头。
　　初一到初五，想必不少朋友都安排了各种拜年吃喝聚会。趁着春节长假最后一天，留点时间给自己吧，到户外走走，休息放松一下身心，这才是真正属于你的假期。对于要返岗的打工人而言，这天也该收拾心情，启航离家了。
　　正月初六，六六大顺，也是大小商家开市的好日子 ，门板要贴上「开市大吉，万事亨通」的大红对联。有的商家会找「全可人」，也就是丈夫、孩子、公婆都有的妇人到店里转转，说说喜庆话。
　　到了初六，对内的亲友团聚结束了，大家都开启对外的生活奔忙 ，同时也把春节的喜庆，从家中带出来，带给更多的朋友，互相祝福。
　　在这热热闹闹的日子里，送走旧日贫穷困苦，迎接新年幸福美好。
　　正月初六
　　宜：送穷洗厕所，出门行大运