公元1063年（北宋嘉祐八年），理学开山鼻祖周敦颐写下了传世名篇——《爱莲说》。
　　文中对莲花极尽阿谀之能事，把莲花吹捧成了这世间最圣洁的花儿，让人读后简直高山仰止。
　　说它＂出淤泥而不染，濯清涟而不妖＂，以致于＂可远观而不可亵玩焉＂。
　　千百年间，恐怕从未有人想过，莲花真的有这么圣洁吗？
　　好个＂出淤泥而不染＂，当真是不与合污同流，不与和光同尘啊！
　　可你的跟脚在淤泥啊，你的养分来自淤泥啊，你所有的生命都是淤泥赋予的呀。
　　这么看不起淤泥，这么显摆自己的＂不染＂，真的好么？
　　生于淤泥、长于淤泥，在表面故作清高的同时，还源源不断地从淤泥汲取养分，以保持其＂中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植＂的形象，虚不虚伪？
　　＂莲，花之君子者也。＂伪君子吧？
　　本来出身就不清白，跟脚就不干净，还大言炎炎＂出淤泥而不染＂，自欺欺人何其可笑！
　　表面纯洁，其实内心阴暗；表面清高，其实思想糜烂。这样的人也很多啊。
　　很流行的一个网络用语＂白莲花＂，简直道尽了个中三昧。
　　＂菊，花之隐逸者也＂。菊花生长于田亩之间，意为失意之人。
　　陶渊明＂不为五斗米折腰＂，宁愿＂采菊东篱下＂，简直顽冥不化、不可理喻，当真世所罕见。
　　于是，＂菊之爱，陶后鲜有闻＂。
　　＂牡丹，花之富贵者也＂。
　　牡丹，代表的是权势阶层、富贵之家。
　　权势与富贵，又有谁不趋之若鹜、心向往之呢？羡慕喜爱之人简直不要太多。
　　所以，＂牡丹之爱，宜乎众矣！＂
　　＂莲，花之君子者也＂。莲花代表的则是伪君子。
　　这类人看似淡泊名利、实则不甘寂寞；内心阴暗，又假装清高。
　　偏偏这类人还沾沾自喜，＂莲之爱，同予者何人？＂
　　一篇《爱莲说》，一句＂出淤泥而不染＂，就把莲花的跟脚洗得干干净净。
　　真是好一朵出淤泥而不染的白莲花啊！

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