于丹说法太牵强，是人斯人不仅属于学术专家更属于大众

　　引发全网关注的＂天将降大任于斯人也＂还是＂天将降大任于是人也＂继续在发酵。我询问过多名当年的学生，无论当年语文成绩是否优秀，他们几乎众口一词，说我教他们的时候就是＂斯人＂，弄得我差点都信了。
　　确实，很多书法作品都写的是＂斯人＂，就连头条的发文助手，也自动将＂是人＂判断为错误，提醒修改！#故天将降大任于斯人也 啥时候变#
　　万能的网友也找到了教材中的证据，据＂新湖南＂报道，北京出版社2019年版的语文教材9年级下册、冀教版小学语文教材（五年级下册）和武汉大学出版社出版的《大学语文》中，都曾出现过＂斯人＂。
　　但我查阅了北京市义务教育课程改革实验教材，9年级并没有选入《生于忧患死于安乐》一文，而在8年级上册中有这一篇课文，标题是《<孟子>两章》，其中有＂生于忧患＂一文。但我没有找到原文，不知道用的是＂是人＂还是＂斯人＂。
　　随后，一些专家也介入到讨论之中。而著名的人文学者、百家讲坛的知名嘉宾于丹，则声称＂这个考据意义不大，应该属于学术领域的研讨。大众只要关心大任之所受的磨砺就好，这是文化真正的意义＂。
　　其实，作为文化学者，关注文化，也就是这篇文章重点要揭示的道理，毫无瑕疵，但她所谓的＂考据意义不大＂＂学术领域的研讨＂＂大众只要关心大任之所受的磨砺＂的说法，就显得偏颇了。首先，＂是＂和＂斯＂并不完全属于考据学，而更多归属于汉语言文字学。
　　从版本的角度来说，确实是考据。但很显然，绝大多数版本，都是＂是人＂，这是毋庸争论的事实。
　　而从汉语言文字学的角度来说，＂是＂和＂斯＂虽然大体相同，但两者还是存在细微的差别。古人在使用的时候，虽不一定是刻意为之，却不自觉在对此进行区别。而随着汉字越来越丰富，表情达意也就越发精细。
　　比如，＂天将降大任于是人＂，承接上文，指的就是＂舜、 傅说、 胶鬲、 管夷吾、 孙叔敖、 百里奚这样的人＂，请注意，并非仅仅指代这六个人，而是＂像他们一样的人＂。也就是说，＂是＂作为指示代词，指代的范围更广泛一些。
　　孤证不立，我们不妨再举几个例子。《诗·小雅·宾之初筵》中有＂ 醉而不出，是谓伐德 ＂，意思就是＂ 如果醉了不退出，这样的行为叫败坏了道德 ＂（看来，古人都很在意酒德）。再比如贾谊的《论积贮疏》，中间有＂ 安有为天下阽（ yán ）危者若是而上不惊者 ＂（后来这句话演化为一个成语＂阽危不惊＂，意思为＂处在危险的形势下而不惊慌＂），＂若是＂就是＂像这样＂。
　　而＂斯＂自带的内容则比较具体，针对性很强。比如，范仲淹的经典名篇《岳阳楼记》中有＂登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣 ＂，＂斯＂的意思也是＂这＂，指的就是岳阳楼。还有崔颢的《黄鹤楼》＂ 斯人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼 ＂，这里的＂斯人＂，指的就是吕洞宾。
　　学语文，要真正弄懂，就要搞清楚这中间的细微差别。于丹此言，是不是显得偏颇呢？
　　至于人们为什么会把＂是人＂记成＂斯人＂，我写了一篇文章天降大任究竟是给＂是人＂还是＂斯人＂？最全面的分析来了，做了自认为比较全面的分析，欢迎点击阅读。其次，普通大众也可以参与学术讨论，高手在民间啊
　　于丹所谓＂应该属于学术领域的研讨，大众只要关心大任之所受的磨砺就好＂的背后，有一种文人、专家、学者的优越感，看不起一般民众。
　　事实上，随着受教育程度的提高，文化已经不再是少数人的专利，一般的人也有这个学术素养来参与讨论，更何况，这种讨论，并非完全属于学术——是个中学生都学过，凭什么不能讨论？
　　我虽然是学汉语言文学、教汉语言文学的，但从来不认为我们这个学科有多专业（前些年还算是专业），我们身边有太多的人对语言文字的敏感度比我们高，文学修养比我们强，甚至有些人看的书比我们多得多——有什么值得如此高高在上的呢？
　　最后，结果不重要，我们不妨把这次讨论，当做人生的回忆与古代文化的再普及
　　于丹的话虽然偏颇，但我还是赞同她＂关心大任之所受的磨砺＂的观点。因为读文章，学知识，要掌握的是核心要义。从读书的角度来说，＂不求甚解＂是一种很高的境界（很多人将这个成语认为是贬义词，其实本义是褒义），也就是不要在一字一词上下功夫，不要成为＂寻章摘句＂的老雕虫，而要学其要旨。
　　但我个人还认为，这应该成为一堂人生的回忆课。对于很多人来说，大学毕业后，除了辅导孩子，基本上再也不会碰教科书，以这次讨论为契机，让更多的人回忆起自己的青葱岁月，想想自己当年的读书生活，岂不是一件妙事？
　　同时，这次讨论，也可以成为一场古代文化的讨论课、普及课。在追问究竟是＂是人＂还是＂斯人＂的过程中，会大量地查阅资料，很多人甚至会翻出尘封多年的教科书，这不就是一场文化的讨论课、再普及吗？
　　总之，从语言文字的角度，我们要搞清楚究竟是哪个字，但一般而言，毕竟，考试的时候，正确答案只有一个。而对于我们而言，最后是＂是＂还是＂斯＂并不重要，意识到人生需要磨砺、而在经受住磨砺之后的人生，才更加精彩。我想，这已经超越文字文学，成为一种精神的大餐和心理的抚慰剂了——这是文学的魅力，更是我们博大精深的中华文化的魅力！