生活教育

　　＂教之道，贵以专＂，教跟学是一件事，教要专，所以学也要专 。求学问最重要的是一开始一定要专，要一门深入。深入道德学问一开始一定要专注，跟一个老师，抓住一本经典一门深入，打好根基之后才广博学习。
　　连行住坐卧都要学习，因为它代表你的威仪，人家不容易轻视你；它代表你的生活习惯，也能够影响你的健康 。让孩子学习如何独立，如何照顾自己，如何与人相处，话怎么讲，事怎么做，礼貌怎么用，招呼怎么打，客人来怎么接待，客人要走怎么送。管理众人之事叫＂政＂，就是孩子做事的能力、处理事情的智慧。
　　读书法，有三到，心眼口，信皆要
　　曾国藩先生说看这个家族会兴还是会败，看三个地方。第一个，子孙睡到几点。假如他都睡到很晚才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来 。第二个，看子孙有没有干家务活，勤劳的习惯 影响他一辈子。第三个，看后代子孙有没有在读圣贤经典，人不学，不知义 。我之前种过红萝卜，结果我种了一两个月，朋友一餐就全部吃完了。所以感受到农民的辛劳，我们那个感恩心、惜物的态度就上来了。
　　真正有智慧，有人生历练的人，光是看我们这些年轻人讲话，看你的一个动作，就知道你几两重了 。一个人一生该干多少活是注定的，你假如趁年轻不干活，老了你就不好命了，老了再来干活就很痛苦了，所以趁年轻多造福，多服务人群，你老了就享福。要养成勤劳的习惯，勤劳的孩子特别有福气，特别容易得到贵人相助。觉悟的人找原因，迷惑的人在那边害怕结果。一个孩子人际关系要好，一定要很主动去帮助别人，而这个关键在他平常勤不勤快，有没有做家务的习惯，对孩子意志力影响很大，多做事才有担当，才能负责任。你让他做事了，他才会考虑东考虑西，看怎么把这件事做好 。
　　方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起
　　记得在几十前的农村，这一家的人收割，其他的邻居统一起来帮他干活，那个时候的社会风气，人与人的关系就非常互助，非常和谐。那现在呢 ？听说现在农村纵使是自己家里的人，堂兄、表兄干活还要算工资，一个小时一个小时跟你算清楚，所以人跟人现在已经没有情义了，只有利益。假如现在我们大人都是这样演出来，下一代都是唯利是图，那谁第一个遭殃？父母第一个遭殃。人算不如天算，还是要遵循圣贤教诲，长养孩子的仁慈之心，处处欢喜助人。所以让孩子多干活才能增强他忍受挫折的能力，增强他的意志力。
　　宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通
　　圣贤人的学问最重要的是＂主敬存诚＂，时时恭敬，时时真诚，这叫真实学问的根基。我们成人握手怎么握手？握手要注意些什么？点点滴滴都是关键。很多人在握手时，跟这个人握手，又看着另外一个人，你这样都不看人，对方是什么感受？所以握手的时候，眼睛一定要看着对方 ，＂你好，你好＂，这样让人家觉得很受尊重，所以眼神很重要。一定是长者对晚辈伸手的时候，晚辈才伸出手。我们是晚辈，我们是下属，所以面对长辈，面对上司，我们要先鞠躬，＂您好＂，长辈伸出手来了，我们再伸手握手。男女之间谁先伸手？男方伸出手来，人家女方很保守，你不是很尴尬吗？所以一定是女方先伸手，男方再伸手。这个就是应对的道理，懂得了才不会失礼 。
　　心有疑，随札记，就人问，求确义
　　人家来找我们的老师，你应该马上说＂您先请坐，我去找我老板，再回来跟您报告＂，这个时候要先去问问老板要不要接待。比方说人家来找我们父母，我们一定是先请人家喝杯水，再赶快去请父母亲过来。刚好父母不在，怎么办？一定是＂人不在，己即到＂，把事问清楚，然后说＂我一定会转告我父母，叫我父母再跟您联系 ＂，这样才把这件事请做圆满。所以这些做事的能力，这些礼仪特别重要，我们一定要在生活的点滴当中指导孩子。