他心怀悲悯，是君子，是大师，他活出了自己的样子

　　他叫李文涛
　　1918年8月19日，38岁的李叔同在杭州虎跑寺剃度出家，而就在紧闭的庙门外，一位容颜憔悴的美貌女子，跪在地上哭得肝肠寸断：＂你对世人慈悲，为何却独伤我！＂
　　这是李叔同的日本妻子在哭泣，此后她孑然一身返回故里。此后世间再无李叔同，只有弘一法师。
　　弘一法师
　　李叔同的父亲李筱楼，清同治四年入试乙丑科，考取举人和进士。中举后，任过吏部主事，后辞官承父业经商，并在天津创办了＂桐达＂等几家钱铺。因此，李家又被称为桐达李家。
　　李筱楼六十七岁时，为续香火，娶了浙江女子、二十岁的四姨太王凤玲。生子李文涛，字叔同。乳名成蹊，出自《史记》＂桃李不言，下自成蹊＂。
　　二十五岁那年，王凤玲成了年轻的寡妇，从此她生活在压抑落寞的环境里。大多数时候，李叔同都是与母亲相依为命。
　　李文涛‬十八岁了，沉迷戏曲，每天都泡在＂天仙园＂戏院里，他疯狂追求坤伶杨翠喜，如醉如痴，难舍难分。
　　家里人特别是母亲很焦急，为他选了正房俞姑娘。他虽然‬不感兴趣，但‬还是‬遵了母命。
　　为了换个环境，母亲决定带他去上海。告别初恋杨翠喜，李叔同按拿着二哥文熙给的地址和书信去申生裕钱庄接洽。
　　文熙已交代清楚，李家在申生裕钱庄设有柜房，应该分得相应财资以供他们全家日用。
　　先租旅店，再寻地方，租下房子，安顿好了一切。妻子俞氏怀孕生子。他只顾忙自己的。
　　他叫李庐
　　他现在叫李庐，李成蹊，开始在上海滩文艺界声名鹊起。他遇见书画界的朱梦庐、高邕之，他们一起在福州路杨柳楼台旧址成立了上海书画公会。
　　公会有独立发行的报刊，他担任起主编一职，在报刊上，他的笔名是醿纨阁李漱同，又将自己的书印集结成册，名曰《李庐印谱》。
　　他们全家的生活，依然依靠申生裕钱庄里桐达李家柜房的收入。
　　＂天仙园＂不在，李三爷在纸醉金迷的上海滩被风流雅士们带到了天韵阁，在这里遇到了沪上名妓李苹香。
　　李苹香鼓励他做点正事。他对经商没兴趣，就去求学。
　　秋天来临的时候，他考进南洋公学，这是一所培养洋务人才的先进学校，入学时，他叫李广平。
　　上午读着英文，学着算数，下午学习中文，他对一切都跃跃欲试，如饥似渴地捕获知识。
　　他在南洋公学学习了日文笔译。凭着字面解译，他译出了《法学门径书》和《国际私法》。
　　＂什么悲啊苦啊，说到底，讲出来都是欲望在作祟。＂李苹香随手拈起他抄的一段经。
　　＂求什么呢？＂惜霜先生不抬头。
　　李苹香想让她赎出自己，他不想受羁绊，两人怅然分手。
　　他执起‬了‬上海圣约翰大学中文教授的教鞭，还和南洋公学的同学黄炎培一起创办了沪学会。
　　李叔同还举办演讲会，排演文明戏，并请来南洋公学的乐歌老师沈心工主持西洋音乐教育，他自己也顺便旁听受教。
　　他叫李哀
　　然后，他去日本留学。＂他叫李哀，他二十六岁，无妻，无子，独身。他是东京美术学校西画科的新生。他正在学拉小提琴，其他的喜欢油画。＂
　　他对所有的人都这样说，无论是房东，还是朋友，抑或学校里的先生们，他洗却了一切过去。
　　刚到东京，他曾住在神田区今川小路二丁目三番地集贤馆，过着不吃不喝不睡的生活。
　　补习日语，进修美术，报考学校，拜师于音乐家村上音二郎，向他学习音乐之道。
　　他爱上了他雇用的模特，日本少女雪子。雪子带他回家见了父母。他们生活在了一起。
　　雪子
　　毕业了，雪子带着她母亲亲手缝制的大婚礼服，李哀‬带着雪子和他成堆的画作，回到了上海，在法租界一间简俭的公寓，筑起了爱巢。
　　他回天津老家探望母亲、妻儿，没有带雪子，雪子也没问。
　　俞氏带着两个儿子，她唯一的爱好是刺绣，深闺少妇的哀怨，在毫无希望的等待中，一针针刺进流年，一如她的婆婆年轻时。
　　某个黄昏，许幻园因破产离开上海，他到好友李叔同公寓门口道别，李叔同奔出去开门，幻园已转身不见。
　　＂长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。＂
　　李叔同填了这阕感伤的《送别》歌。
　　李叔同作词《送别》
　　他叫李叔同
　　他叫李叔同，是一位普普通通的教员。
　　一九一二年秋，他担任起《太平洋报》这家新创刊报纸的主编，时局动荡，报纸的广告并未支撑起整个运营发行，最终因负债而闭馆。
　　报纸是不做了，天津老家也已经破产，俞氏带着两个儿子几乎是没有依靠；日本妻子雪子这里，同样需要生活费用。光靠城东女学一边的薪水，显然不够维持两边家庭的生计。
　　一筹莫展时，浙江省杭州第一师范学校校长经亨颐邀请李叔同去教授图画与音乐。他只身来到了杭州。
　　一九一五年秋天，他兼任南京高等师范学校的图画音乐教员。从此开始半个月在南京，半个月在杭州的教书生涯，间隙他会抽空回上海看看雪子。
　　李叔同每月薪水105元，给天津俞氏30元，上海雪子40元，自己所留只够生活费，还省出钱资助贫困的弟子求学，日子很清苦。
　　难愈的肺疾，日复一日的教员生活，令他精神衰弱，他渴求通过断食获得新生。
　　李叔同委托校工闻玉代他寻一间屋子断食、静养，闻玉帮他找到清净的虎跑定慧禅寺。
　　李叔同准备了灰布棉袍，布棉鞋，蚊帐、洗漱、写字用具等一些简单物品，开始在虎跑寺实行断食。
　　他是弘一法师
　　又一年，正月十五那天，寺庙的弘祥法师将师父了悟法师从松木场护国寺请来，收李叔同为在家弟子，皈依三宝。
　　后来，他喜欢上这另一种世界的生活，告别了凡俗。
　　有一年，青岛湛山寺的梦参法师前来请弘一去过结夏期，去青岛前，他立约三条：不为人师；不开欢迎会；不在报章发表新闻。
　　从厦门乘船去青岛，他随身带着一个旧麻袋、一只扣盒式的小竹篓。
　　麻袋里是一床旧夹被，一领旧蚊帐，几件满是补丁的衣服，是用来当枕头用的。
　　小竹篓里是几本佛书和两双鞋，一双是半旧的软帮黄鞋，一双是补了又补的白草鞋。这一切，便是弘一去青岛的全部＂家当＂。
　　李叔同曾赋二偈：君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。
　　临终前他让弟子准备后事，放小碗水的举动是担心火烫到了蚂蚁。
　　书法
　　他心怀悲悯，是君子，是大师，是活出自己的样子的人。
　　参考资料：苏泓月《李叔同》