评论丨莫被他人的标尺带偏了自己的节奏

　　□王城长
　　万物关联，因时而变。可以说，三年的新冠肺炎疫情，已深刻地影响了人们的生活——大家从最初的惶恐，到焦灼，再到持久战；从最初的排队买口罩，到排队做核酸，再到排队买菜抢药……真是一波未平一波又起，一波节奏跟着一波节奏走。
　　一个客观的现象是，不少人只晓得去做去买，不知道为什么去做去买、用不用去做去买，只是扮演了一个盲目的跟风者。当发现一些所谓专家的防疫观点、用药建议相互打架、自相矛盾时突然蒙圈，真是看准了别人的标尺，跑偏了自己的节奏。
　　特别是近期新冠肺炎疫情管控措施的放开，那些跟风一族更是加快了节奏，忙乱了阵脚，有的谈＂阳＂色变，有的认为＂早阳早好＂，主动求＂阳＂，最后发现真的＂阳＂了的时候，都竞相在朋友圈＂哎哟哟＂＂哼哼唧唧＂，失去了理智和淡定。
　　推而广之，人之一生，面临的困难不止于眼下的新冠病毒，还有很多的挑战在路上。要想在困难挑战面前临阵不乱，就必须坚守自己的节奏——因为人生考卷，不同于高考之类考卷，很多时候，别人的答案解答不了你的问题，别人的解药治不了你的病，甚至会耽误病情，错过时机。
　　从历史上来看，宋代的苏轼和明代的王阳明是坚定不移跟着自己节奏走的典型。苏轼前半生算得上顺畅，年纪轻轻便名动京城；后半生却是颠沛流离，一贬再贬。用他自己的诗句来概括就是＂心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。＂诗句中的黄州、惠州、儋州便是其三次贬谪之地，一次比一次偏远，一次比一次荒凉。＂三起三落＂的苏轼，始终坚持自己的本色和节奏，＂起＂＂落＂之间，始终不丧失品格，不摧折风骨。他的一双巧手，一边作着＂竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生＂的文章，一边用廉价的食材做着被后人冠名为＂东坡肉＂＂东坡肘子＂＂东坡饼＂＂东坡豆腐＂等系列东坡美食，既饱人口福，又怡人心性，快哉乐哉。
　　400多年后，明代的王阳明一生也是波折不断。特别是在他35岁之时得罪了当朝权势宦官刘瑾，廷杖四十，贬谪贵州修文龙场驿驿丞，人生进入最低谷。但他低谷不低迷，只向前看，靠＂心＂前进，不问过去；只问耕耘，知行合一，不问结果；只求内心，不问天意，不猜人心。不把生命的意义寄托于外事外物，而是从自己身上和内心找寻，最终克服重重困难，在龙场成功悟道，创建了阳明心学，实现了＂立德、立功、立言＂三不朽。
　　从某种维度来讲，苏轼和王阳明的共通之处，就是心地光明，意志坚定，于颠沛流离、风雨不定的人生旅途中找到了自己的节奏，绽放了自己的光彩，实现了人生的价值。
　　然而，从当下和我们身边看，一些党员领导干部落马，就是迷失了党性，放纵了欲望，丧失了底线，被眼前少数老板＂宝马香车＂＂锦衣玉食＂＂纸醉金迷＂＂挥霍无度＂的标尺带偏了节奏，然后脱轨出轨，最终人仰马翻，车毁人亡，前半生风光登场，下半生凄惨收场，冰火两重，无不令人叹息、扼腕。
　　总而言之，一个人要始终做到不被人带偏节奏，关键是要做到＂找＂＂守＂二字。
　　＂找＂就是要找到适合自己的正确节奏。因为只有找准自己的节奏，才不会在颠簸的人生旅途中，随波逐流。要想找到自己的节奏，就是要不断涵养自身的定力、认知力、判断力、习惯力和执行力，然后在这些力的综合作用下，找准自己的节奏。这个节奏，就是人生的基线，万变都不可偏离此线。然而，在现实生活中，有些人很容易别人的节奏带偏，殊不知，有时候，同样一件事情，别人做了是对的，你做了可能会错；别人做了可能不会受罚，你做了一定受罚。比如＂发财＂这件事情，老板做了是正道，官员做了就是邪道。老板、官员使命不同，自然评判的标准不同。所以，那些还想＂当官发财两不误＂的少数官员们，立即修正轨道，回到属于自己的正确节奏。
　　＂守＂就是要守住适合自己的正确节奏。现实生活中，不少人为了成一事，急着去＂攻＂，忘了＂守＂字。殊不知，有些东西，比如党纪国法、底线红线等，＂攻＂之容易越轨出界，＂守＂之便可修成正果。此＂守＂不是因循守旧、守株待兔之＂守＂，而是守住宁静、守住初心、守住底线之＂守＂，守住良知、守住自我、守住正确节奏之＂守＂。只有做到了正确之＂守＂，才会在歪风邪气面前，不被人带节奏，始终做到＂任尔东南西北风＂；才会在物欲、诱惑面前，立场坚定，始终做到＂风雨不动安如山＂。
　　自然有春夏秋冬＂四季＂，人生也有淡、旺＂两季＂。无论是身处淡季或者旺季，都应该坚定不移跟着自己的节奏走，具体做到，旺季不忘形，借力奋发；淡季不抱怨，破难前行。如此，人生的列车，必然路过＂柳暗花明＂的胜景，必然抵达＂心之向往＂的彼岸。