痕拓黑土地张学良该记得这家庙，记得拓留在这里的乡情和亲情

　　赵杰（笔名聊卿）
　　张学良亲属在张作霖家庙合影。
　　想不到乡间僻壤竟有这样一处显赫的建筑
　　赵钱孙李，周吴郑王……世上百家之姓组合排列，繁衍构筑成千千万万的家庭。中国旧时的传统，将供奉祖宗神位的处所，称为家庙。但不是每个家庭都建家庙。背井离乡，贩夫走卒，凡人俗子，皆无意此举。那缭绕的香火，是属于富贵显赫家族的。在东北这块黑土地上，曾有无数家庙拔地而筑。但斗转星移，时光飞逝，那对缝磨砖，雕梁画栋，又连同岁月烟尘一起，埋在了黑色的泥土里。有几许能闯出宗室家谱载入历史的典册呢？
　　然而，于1923年犁铧划开解冻的泥土时动工，1925年高粱红、大豆黄的收获季节竣工的张作霖家庙，当日曾彪炳一方，至今仍为世人所关注。
　　1986年梨花泛白的时节，张学良将军的堂弟张学文先生从巴西飞返故里祭扫，曾殷切希望能到黑山家庙拜谒。当时我曾纳闷，众多文章和资料记载，张氏家庙该是北镇县高山子镇赵家村，怎么在黑山又生一处？后来才弄明白，我和他都没错。
　　他说的是当年的县属，我呢？当然认定的是如今。遗憾的是，当我们陪同张学文先生按预定行程赶至黑山县城时，由于大雨滂沱，乡路翻浆，车辆受阻，张先生未能如愿以偿，我也错过了一睹张氏家庙的机会。
　　一晃五六年过去了，我终于又有机会来到黑山。致使张学文先生当日留下遗憾的翻浆土路，现今已修筑一新，旅行车飞转的车轮，在沙土路面发出悦耳的刷刷声响。为我做向导的县政协车副主席告诉我，他就出生在坐落着张氏家庙的赵家村。
　　从车主席的介绍中得知，张氏家庙式样依北京顺承王府而设计，风格各异的三个四合院套，泛蕴江南园林之特色。从东面进正门第一院落为祠堂，供奉张氏门中先远各代宗亲牌位。院里耸立两通汉白玉石碑，一为家庙碑文，一为张作霖生平及告诫家训。居中的院落青砖铺地，＂斋庄忠正＂金字匾额镶嵌正房客厅门楣。汉白玉石狮雄峙左右。室内水晶石镶面的大方桌熠熠发光。张作霖来家庙祭祖时，就留宿此处。
　　车主席告诉我，他当年在家庙西院辟成的学堂就读，捺不住好奇心，课间曾趁隙跳过墙头。他依稀记得东西配房置有名人书画，两厢屋壁装饰着汉白玉石和檀香木雕刻的三国志人物。还有一个院落为佣人和经营庙产的伙计们的居所。张家来此祭祀时，侍卫人员也住此院。
　　张氏家庙距黑山县城约六十里路，交谈中，旅行车已不知不觉地拐进乡路。车主席手向前一指：＂那就是了。＂
　　想不到乡间僻壤竟有这样一处显赫的建筑。原以为，这家庙由三个院落错落组合已够规模，出人意料，这组院落竟包容在城堡般的围墙里面。青砖围墙足有六米多高，南北长一百三十米，东西长一百米，不但砌有垛口，而且四角设有瓮圈形的双层炮台。尽管现今周围的农宅，已非昨日贫寒的房舍，但这围墙仍显得格外高大而气派。
　　 因东门已封闭，旅行车引掣声响，止息在西门前。这原为宫廷式的门楼，和东门相对而建。门里笔直的沙石路贯通东西甬道。当年，此门在张作霖、张学良前来祭祀时方能开启，平素人们从两侧边门出入。
　　我们走进门里时，映入眼帘的是朝气蓬勃的场面。服装整洁而鲜艳的孩子们，正在修整院落，有的清除杂草，有的铺砌路砖，忙碌得个个脸庞泛着红润，使人油然想到了盛开的朵朵鲜花。原来这西院依然为小学校。绿树掩映的花墙后的校园里，时下人称＂北京平＂的幢幢教室，白顶红墙，窗明几净，里面摆放着整齐的桌椅。
　　眼前这景致，使我想到了张学良将军主政东北时出资兴办的东北大学、同泽中学、新民小学。他不曾想到，在张氏家庙里，还有一处如此欣欣向荣的小学校。
　　更出他意料的是这家庙的遭遇。＂九一八＂事变后，帅府来家庙的祭祀中断了，一个名叫四十万次郎的日本人霸占了这里。此人是＂九一八＂事变时来这里雇工种植水稻的。家庙被占后，庙内珍贵的器皿和文物，或为礼物打点奉送，或视私产运渡到日本。家庙古朴壮观的东西门均被堵塞，扒辟了南门。供奉香火的张氏祠堂做了仓库，客厅成了四十万次郎的亲眷内宅。西院呢，虽说留给哺乳张学良将军的奶母居住，可同住的还有雇工，余下住房为马匹农具所占用。
　　此时，张学良将军任＂中华民国＂陆海空军副司令。尽管统领千军万马，可他父帅千里迢迢从顺承王府运到家庙的汉白玉石狮，却被放置到市里公园门前，成为满洲国新政的点缀。张氏祠堂院门外高耸的旗杆风磨铜端顶，也连同父帅陵寝元帅林宝顶中的风磨铜饰物一起，成为大东亚战争制造军火的材料。张氏家庙、元帅林，分别出自父子两代人之手，但其命运却同为一个异族主宰。
　　张学良就任中华民国陆海空副司令。1930年10月9日，张学良在辽宁省政府大礼堂就任 中华民国陆海空军副司令。一时间，张学良声名鹤起，成为炙手可热的人物。
　　＂八·一五＂光复后，这里又遭厄运，房屋木料被扒走，树林被砍倒运出，这是冥居九泉的张作霖和幽居台湾的张学良将军始料不及的。
　　我在洁净平整的院落中徜徉，张氏家庙沧桑变故的画面在眼前交相错落。在祠堂后，我突然发现，一对传说中颇能负重的，被挪移原位，翘着尾巴，背负的石碑躺倒在地，碎为四段。细查，每段大约相等，足有二尺长。看得出来，那一尺多厚的汉白玉石碑，被裁截成如此模样，是耗费过一番心思的。果然，据说是在史无前例的岁月里，有人要把折断的封建，作为房宅的风水奠基下去。这该是多么别出心裁？推倒而破坏后，再将推倒和破坏的加以信奉，人们竟如此活生生地戏弄过自己。
　　断碑上有清晰但无法连缀的碑文，我顿生疑惑，觉得应该还有数段才是。抬眼搜寻，果然在北墙根下，又见整齐摆放的几截。疾步奔去，庆幸它们尚可接复为完整的一体。张学文1986年从巴西飞返准备谒拜故里时，断碑的下落尚无从查访，今日如愿收齐存放。因此称之庆幸不算为过。
　　我与车主席相互搀扶，沿炮台残缺的砖阶登上围墙。齐胸高的垛口下，可容二人并行甬道，贯通四角设立的双层炮台。得以想见当年建筑时益于军事的构想。
　　步出张氏家庙，我选取角度，准备以围墙为背景摄影留念时，背着小太阳牌书包放学路过的孩子们，很明事理地停下脚步，惟恐搅扰了画面。他们，还有许多乡里的人们，热情地介绍着自己所知的这里的过去，仿佛在夸耀自己的家珍。那神态，那语气，和今天的气氛很谐调，和这里往昔的画面又不谐调。
　　认祖归宗，是中华民族的殷俗情愿。张作霖怀此心际，１９２３年辽河水解冻，家庙破土动工时，从奉天专程来此，亲手奠基并予指点与规划。此时他已被推举为东三省总司令兼奉天省省长，成为名副其实的东北王。但他没有兴师动众，仅在家庙基地后边的五间草房处暂栖一宿。第三年春日，他又曾来此。此时，祠堂与客厅已竣工。为表示对乡亲父老的感念，他接待了造访的左右各屯乡老，并嘱卫士赏给每人一圆奉票。这里寄有他脉脉的乡情，还含有他脉脉的亲情。他的性情刚烈的原配赵夫人，就是这里的人氏。从张作霖在赵家庙组织＂保险队＂起，经中安堡、八角台、新民府、郑家屯、奉天、洮南府、再至奉天，赵夫人一直跟随左右，为其排忧解难。张作霖的拜把兄弟，人称汤二虎的汤玉麟曾说：＂嫂子贤德，多少大事多亏了老嫂子啊！＂所以，张作霖择此筑建了家庙。
　　家庙落成后的第二年，张学良将军虽然还未承接父印，却承接了父帅的乡情和情。收粮屯仓的秋后，他从奉天乘火车，在距赵家村三里的田家窝铺站下车来到这里，一为谒拜家庙，祭祀宗亲，二是探访奶母赵老太太，以示不忘哺育之恩。他也像父帅一样，没有惊动地方和乡邻，即日便返归了。
　　赵家村人记忆里例行的祭祀，除赵夫人来过外，均由帅府的代表操行。赵家村期盼能再睹张作霖和张学良将军的风采，可是终未如愿。家庙落成后的第三个年头，即1928年，张作霖遇炸身亡。张学良将军呢？承接父印，东北易帜后，行营设在北京顺承王府，公务在身，无暇顾返；而后，因＂九一八＂事变，有家不得归；
　　再往后，为了收复＂九一八＂事变后被占的土地，其中包括祖坟和这家庙，发动了震惊中外的西安事变，他南京受审，没了自由；现今，他从幽居的台北，已赴美国定居。
　　岁月烟尘已使之年迈苍苍……他该记得这家庙，记得拓留在这里的乡情和亲情。
　　1995年4月，张学良决定长期移民美国后，入住夏威夷希尔顿公寓。
　　附录：作者简介
　　赵 杰（笔名聊卿）1948年10月生。曾任抚顺市文化局副局长兼《故事报》总编。任辽宁省政府参事、省政协文史和学习宣传委员会顾问。长期从事政协文史资料工作。主持征集、编辑、出版了数十部有关张学良和＂九一八＂方面的政协文史资料。与张学良国内外家属时有往来，两次采访过张学良，并率团赴夏威夷为张学良百岁祝寿。著有长篇历史纪实《张学良去台之后》、《张学良多彩人生》、《留住张学良——赴美采访纪录》、《张学良——毁誉由人》、《张学良》、《张学良在美国的最后岁月》、十八集电视纪实文献片《张学良》等。