明代奇案男子悔婚，少女自尽，墓中却是猴尸，老实人抱得美人归

　　明嘉靖二十一年（1542），四川叙州府富顺县，一家当铺内，一男人前来典当棉被，店主却发现棉被上有血迹。典当人名叫熊大，说所当棉被是主人张雄才赏给自己的。店主心生疑虑，害怕棉被来历不明，便仔细盘问。
　　熊大则解释说：＂主人家养了只淘气的猫，惹主人发怒，主人打它，猫躲进了棉被，主人生气，竟将猫打死在棉被里。棉被染上猫血，主人嫌脏，就将棉被赏给我了。我因缺钱，所以拿来当钱，多少给几个钱吧！＂
　　店主听完熊大的辩解，把棉被展开仔细察验，确定不是人血，便写下当票，给了1000文铜钱。就在双方因为棉被上的血迹在争论的时候，当铺内又来了一个叫卞桂的人，也来典当物品，看到店主在展看棉被，觉得眼熟，也凑过来看。
　　这一看被惊得非同小可，这棉被竟然是自己不久前去世的妹妹的陪葬品，为何会在熊大手中呢？难道熊大盗了妹妹的坟墓？因证据不足，卞桂没敢声张。
　　卞桂竟直来到妹妹的坟地，发现确有盗洞，断定熊大盗了墓，于是找人写了状纸，来到富顺县衙告状称：熊大嗜赌成性，不务正业，因欠赌债，便盗去妹妹婷婷坟中的装殓，现有当铺棉被为证，恳请县太爷捕获盗墓真凶，追还装殓，以安妹妹之魂灵。
　　时任知县是顺天府举人罗绅，接诉状后，立即传熊大到堂审理。熊大在大堂上见到卞桂，知是控告盗墓之事，并不畏惧，对罗知县说：＂盗墓固然是大罪，但小的所盗不是人的墓，因此不能够算是盗墓。＂
　　罗知县一听，勃然大怒：＂盗了别人的墓，还说不是盗墓，纯属一派胡言。来人！掌嘴！＂
　　皂隶们上前就要掌嘴，而熊大却高喊：＂大老爷，冤枉呀，我所盗乃是猴子的坟墓，绝对不是人的。如果大老爷不信，请开棺查验。＂
　　为什么墓里是一只猴子呢，看来内中必有蹊跷，需勘验后才能决断，罗知县暂时停止问讯，安排次日勘验事宜。
　　次日，罗知县带领衙役、仵作，押着当事人一起来到坟地。衙役们挖开坟墓，起出棺材，只见棺内除了一只死猴别无他物，猴子后脑破裂，双耳戴有耳环。
　　现在最关键问题是：卞桂说是他妹妹的坟墓，棺椁中却是猴子，其妹妹的尸体必须要找到，因此罗知县逼问原被告尸体何在。
　　熊大坚称自己盗墓的时候，里面就是只猴子，用棉被包裹，请县太爷查验棉被上的血迹是不是猴子，就知道了。仵作们仔细查验了棉被上的血迹，能够确定棉被上的血迹是猴子的，足可证实熊大所讲是真。
　　既然卞桂说妹妹已经安葬，必须寻找证人。罗知县当即将其父亲卞方直及母亲韩氏提讯，而卞姓夫妇又以街坊邻居为证，都可以证明婷婷是在众目睽睽下放入棺椁的，并且有人证明给死尸化妆并穿上新衣，参与送葬的人也很多。
　　在众口一词的情况下，罗知县难以断定真伪，只好将熊大及卞桂关押起来，责令继续寻找婷婷的尸体，如果找不到，此案无法结案。
　　一年多时间过去了，罗知县始终没能找到婷婷的尸体，因此被弹 劾免职。
　　新任知县是赵汝谦，云南通海县人。嘉靖十年（1531）举人，时年28岁。新知县上任，按例查阅前任遗留的案卷，在查看人的坟墓显现猴尸案时，发现许多疑点。
　　首先，卞家给婷婷出殡时，是大办丧事，不可能仅用一条棉被包裹一只死猴子，更何况猴子后脑迸裂，棉被上的血迹确确是猴子的，很明显这棉被确是棺中物品。
　　熊大是盗墓前、还是盗墓后知道是猴子的坟墓呢？前任知县舍此不问，究竟是什么原因呢？
　　其次，这个坟墓是否已被别人盗过呢？盗墓都是为了得到财物，没有人会盗尸体，如今棺内除了一条棉被，别无他物，难道此墓已被别人盗过，然后以猴尸代替女尸，但盗墓人要女尸干什么呢？
　　最后，猴子双耳戴有耳环，说明绝非野猴，一定是有人饲养，为何前任知县不追查这猴子的主人呢？
　　疑点重重，于是赵知县决定从寻找猴子的主人入手。
　　赵知县看到有一名老捕役，在本县当差30多年，应该熟悉本县情况，便将其传到花厅寻问：
　　＂这个猴尸案，关键在于猴，如果能找到猴子的主人，这个案件应该很快就能侦破。这个猴子双耳戴着耳环，不知道附近有没有人家饲养过猴子？＂
　　老捕役略一思索说：＂离县城四里多地，有一个人叫何祚，他家曾经养过一只猴子，双耳就戴有耳环，据说那只猴子特别善解人意。前任知县开棺验尸时，我看到棺中的猴子双耳戴有耳环，就怀疑是何家的猴子。
　　事后我偷偷前往何家查看，发现他家的猴子还在，似乎不如以前善解人意了，是不是原来的猴子死了，又买了只猴子呢？
　　我曾经告诉过前任知县。但他怪小的多事，还把小的骂了一通，所以不敢多说。可我还是觉得何家的猴子可疑，老爷你认为如何？＂
　　赵知县说：＂你这样仔细认真，可惜前任没重用你呀。除了怀疑那只猴子不是原来的，另外还有什么事情值得怀疑吗？＂
　　老捕役说：＂何母是个寡 妇，平日很少出门，最近却经常出门，每隔一两个月就出去一趟，一趟竟个把月，这也值得怀疑。＂
　　赵知县说：＂何母每次出去这么长时间，到什么地方呢？是否到亲戚家呢？＂
　　老捕役说：＂此事我也打听过了。何母每次都是到女儿家，她的女儿嫁到成都。＂
　　赵知县立即委派老捕役跟随何母到成都，看看她在成都干了些什么？与什么人有来往？其女儿家有无生人？
　　老捕役领命，跟随何母来到成都，但见何母进入女儿家门，却很少出来。老捕役通过成都的故交，打听何家女儿的情况。据故交讲，何家于一年多前来了个女子，从来不出门，天天在家念经吃斋，不知道是他家什么亲戚。
　　老捕役回县汇报情况，赵知县当即写了关文，要老捕役送到成都县衙，希望成都知县协助将那名女子押解到富顺县作证。成都知县公事公办，派衙役协助老捕役，将那名女子捕获。
　　女子被带回富顺县，赵知县当即传集本案的人证到堂辨认。卞氏夫妇认出是自己的女儿婷婷，母亲韩氏上前与女儿抱头痛哭，问她是人还是鬼？卞桂见到妹妹，想到因为她的失踪而被关进大牢一年多，喜恨交加。
　　喜得是妹妹可以证实自己的清白，恨的是妹妹不在棺材里，使自己蒙受不白之冤。只有卞方直站在那里不动，亦看不出他是喜是悲。
　　既然找到了婷婷，此案的始末也不难问出。
　　据婷婷交代：她今年17岁，自幼由父母做主，许配给张雄才。当时两家还算门当户对，后来张家发达了，就开始嫌弃卞家。
　　张雄才想悔婚，又怕卞家不同意，不知道从哪找来与婷婷笔迹相同的淫词艳曲，拿着找到父亲卞方直，大骂：＂你女儿不是正派之人，不知道读《女诫》以守闺门之道，却写淫词艳曲。这样没有廉耻的人，张家绝对不能迎娶。＂
　　父亲也不问青红皂白，见确实是女儿的笔迹，就认为是婷婷所为，认为是她有辱家门，逼她自尽，以谢卞家列祖列宗。
　　婷婷无奈，只好悬梁自尽。也不知道过了多久，终于醒了过来，只见四周黑漆漆的，又非常害怕，就低声哭泣。忽然听得外面有人挖掘，知道有救了，便停止哭泣耐心等待。
　　谁想竟是一个盗墓贼，因为贪图墓中的装殓才挖开坟墓。她当时非常害怕，想要喊叫，又怕遭盗墓贼毒手，没有想到此时却冲出来一只猴子，上前撕咬盗墓贼，被盗墓贼一镐头击中头部，猴子倒地毙命。
　　婷婷吓得惊叫起来，此时又听到有人喊抓贼。盗墓贼一害怕，逃跑了。她坐了起来，见一个男子赶来，抱着猴子痛哭。
　　男子也发现了婷婷，并将她扶出棺材。那人名叫何祚，是猴子的主人。何祚非常同情婷婷的遭遇，要送她回家。婷婷却不愿意回家，是父亲逼她自尽的，他已经不把她当作女儿了。最终，在婷婷的坚持下，何祚答应把婷婷带到他家。
　　何祚就把猴子的尸体放入棺材，重新掩埋好，就把婷婷带回了家。
　　何祚母亲曾氏是个善良之人，知道婷婷的悲惨遭遇后，也陪流泪。因为婷婷无处可去，便认曾氏为义母。
　　几日后，何家觉得离卞家不远，此事早晚会让卞家发现，于是决定送婷婷到成都府曾氏女儿家去住。当时婷婷已经万念俱灰，就想着皈依佛门，所以在家吃斋念佛，等有朝一日剃度出家。
　　曾氏女儿视婷婷为妹，对她百般呵护。曾氏也经常到成都看她，对她如亲生女儿。一次，曾氏女儿对婷婷说：＂女大当嫁，年纪轻轻的总不能面对青灯木鱼过一辈子吧！我弟弟何祚如今尚未婚配，看他曾经救过你的分上，不如你就嫁给他。＂
　　曾氏也有此意。婷婷当时就拒绝了：＂我蒙此不白之冤，自尽而死，何祚与曾母的再生之恩，只能来生再报。我现在隐忍偷生，就是想忏悔佛前，希望来生不要再为女儿身。如果听从姐姐的建议，嫁给何祚，乃是有违礼仪，等于是淫奔，我万万不能够听从！＂
　　当时婷婷就用剪刀剪发明志，被曾氏女儿拦阻，却已剪下一缕了。自此以后，她们再也没有提及婚嫁之事。婷婷再过几个月就可以出家了，想不到却被县太爷带回富顺县，所讲都是实情。
　　得知原委，赵知县派衙役将张雄才带到县衙听审。赵知县说：＂卞婷婷剪发明志，一心向佛，身受危难，受人解救之恩，尚且不肯苟从，其贞 洁可知，绝不会写什么淫词艳曲！你那些淫词艳曲是从哪里来的？＂
　　张雄才开始还想抵赖，见赵知县喝令衙役准备用刑，也只好从实招来。
　　原来，本县白衣尼庵有一部《金刚经》，为卞婷婷抄写，张雄才见到后，借了回来，请人模仿卞婷婷笔迹，写了一些淫词艳曲，用以作为退婚凭据。
　　张雄才也没有料到卞方直会逼女儿自尽，更没想到卞婷婷会死而复生，如今他知道错了，恳请县太爷开恩，赦免自己诬陷之罪。
　　弄清前因后果，赵知县便可以判决了。熊大初次盗墓，被猴子撕咬，将猴子打死，又被猴子主人何祚喊叫吓跑，之后贼心不死，再度盗墓，取走棉被，就是盗墓。按照《大明律•刑律•贼盗•发冢》条规定：他是属于已开棺椁见尸者，所以将其拟为绞罪。
　　张雄才假冒卞婷婷笔迹书写淫词艳曲，赵知县将张雄才重责杖四十，枷号三个月。
　　卞方直逼迫女儿自缢，赵知县没有将卞方直定罪，只是教训一番就将其释放了。
　　卞桂无辜受到牵连，如今有罪之人都已经判决，算是给他以安慰，因此无罪释放，并没有任何补偿，等于是白白地蹲了一年大牢。
　　这正是：古来奇案有头绪，官司破获须梳理。
　　明清地方官不难于破案，而是难于裁断，因为按照当时要求，所有的裁断都必须符合律例，还不能够使诉讼双方结成仇怨，赵知县当然也不能例外。
　　在判决之后，赵知县单独召见卞婷婷，好言劝慰，认为何祚为人正派，而何母又是善良之人。他们解救了你，并没有逼迫你与何祚成亲，可见这一家人都忠厚老实。
　　一个女子总不能没有个依靠吧！赵知县一边劝慰，一边愿意做媒。碍于赵知县的情面，卞婷婷只好点头应允，最终成就了她与何祚的姻缘。
　　@小知了爱读书​
　　本案最后熊大被判绞刑，感觉他还是挺冤的，要不是他盗墓，婷婷也被闷死在棺材中了，真正成了冤死鬼了，盗得区区一条棉被，不值一两银子。解救一条人命，到头来还得赔上自己的一命，真是令人唏嘘！