埃兰古王国与两河流域的关系

　　埃兰是近东的一个地区，对应于伊朗南部的现代省份伊拉姆和胡齐斯坦省（尽管它也包括现代伊拉克南部的一部分），其文明跨越数千年。
　　约公元前3200 -公元前 539 年。埃兰这个名字来自阿卡德语和苏美尔语中的＂高地＂，而埃兰人将他们的土地称为哈尔塔米（Haltami），这两个词似乎具有相同的含义。
　　圣经（创世记10:22）声称该地区以诺亚之子闪的儿子埃兰命名，但这在圣经叙述之外没有任何文献可以支持。
　　埃兰的起源
　　埃兰人的语言与其他语言不同，至今尚未破译，他们的早期历史来自美索不达米亚。然而，这仅适用于埃兰线性文字，因为他们的语言在与苏美尔人接触后以楔形文字保存下来。
　　埃兰人的起源被认为和他们的语言一样神秘，但他们很可能是伊朗高原的土著人，他们的文化最早是在美索不达米亚欧拜德时期（公元前 5000-4100 年）开始发展的。他们的文明被学者划分为不同的时期：原始埃兰时期（约公元前 3200 - 约 2700 年）
　　旧埃兰时期（约公元前 2700 - 约 1600 年）
　　中埃兰时期（约公元前 1500 - 约 1100 年）
　　新埃兰时期（约公元前 1100 年 - 约 539 年）
　　埃兰文明的结论对应于波斯阿契美尼德帝国早期（约公元前 550-330 年），该地区被第一位阿契美尼德国王居鲁士二世（约公元前 550-530 年）征服。
　　但埃兰人文化继续对阿契美尼德人产生重大影响，后来的埃兰书面语言（以楔形文字给出）被用作大流士一世（公元前 522-486 年）比索通铭文的三种语言之一。
　　在琐罗亚斯德教在该地区建立之前，埃兰万神殿似乎也影响了古代波斯宗教。
　　许多关于以拦的古代文献来自阿卡德语、苏美尔语和亚述语文本，并在圣经中定期提及。
　　根据新亚述国王亚述巴尼拔（ Ashurbanipal，公元前 668-627 年在位）的铭文，他在公元前 647-646 年征服并彻底摧毁了埃兰的城市。但考古证据证明，随着埃兰城市和文化的延续，这一说法有些夸张。
　　埃兰人从来都不是一个有凝聚力的族群，而是在阿万、鞍山、希马什基和苏萨等不同城市的领导下，生活在特定地区的不同民族的联盟。
　　主要来自苏萨的手工艺品证明了远东至印度的广泛贸易关系，而埃兰人是美索不达米亚与所有东部地区之间的贸易渠道。埃兰在埃兰中期达到鼎盛时期，扩大了政治势力，建立了埃兰帝国。
　　最著名的埃兰国王是 Untash-Napirisha（公元前 1275-1240 年），他建造了乔加·赞比尔的金字塔和寺庙建筑群以及50多个其他建筑，而Shutruk-Nakhkunte（ 1184-公元前 1155 年在位）建立了短命的埃兰帝国。
　　埃兰在加入米底人、巴比伦人和其他推翻新亚述帝国的联盟后衰落，之后的新亚述帝国称为米底提地区的霸主。后来又在居鲁士二世 ( Cyrus II ) 统治下的波斯人的进攻中被打败，此后，埃兰一直是波斯帝国的一部分，直到公元 651 年波斯帝国(Sassanian Empire) 沦被阿拉伯穆斯林征服。
　　原始埃兰时期
　　对所谓的原始埃兰时期知之甚少，因为它的历史是在尚未破译的线性文字中给出的。
　　原始埃兰文字是在公元前 3200 年左右的某个时间开发的，一直持续使用到公元前 2700 年与苏美尔接触时引入了楔形文字。因此，这个时代的细节是模糊的。
　　根据在苏萨（主要）和其他地方发现的手工艺品，埃兰人此时已经是熟练的工匠，创造出了卓越的陶瓷和其他作品。埃兰通过的苏美尔历史文本进入历史记录。公元前 2700 年，记录了历史上的第一次战争。
　　基什的苏美尔国王恩美巴拉格西在战斗中击败了埃兰人并将丰富的战利品带回苏美尔。恩美巴拉格西的胜利记述在苏美尔王表中，这一简短提及是已知的埃兰历史的开端。
　　旧埃兰时期
　　埃兰文化在旧埃兰时期初期就已经确立，但在这个时代的不同时期分别由阿万、安山和苏萨统治的王朝家族得到了充分发展。
　　虽然阿万和鞍山曾被认为是两个不同的城市，但现代学者认为阿万只是王城鞍山的旧称。与埃兰历史的几乎所有方面一样，以下王朝日期是近似值：
　　阿万王朝（公元前 2350 年 - 公元前 2150 年）——历史上第一个与美索不达米亚城邦和其他东方国家签订贸易合同的王朝家族。
　　阿卡德的萨尔贡（公元前 2334-2279 年在位）在第八任国王卢伊山（公元前 2300 年左右）统治期间征服了阿万，并占领了苏萨。阿卡德人拥有两座皇家城市并影响了语言和文化，促进了从苏美尔人开始在该地区使用楔形文字。
　　萨尔贡的孙子纳拉姆辛（公元前 2261-2224 年在位）在镇压该地区的叛乱后与埃兰缔结了和平条约，学者们从他的胜利石碑中了解到许多埃兰神、统治者的名字，以及埃兰历史的其他内容。
　　当阿卡德帝国落入古提人之手时，阿万王朝重新控制了阿万和苏萨，但随后在古提人入侵他们的地区时瓦解了。
　　Shimashki 王朝（公元前 2200-1900 年）——最著名的是他们在乌尔三世时期（公元前 2047-1750 年）与苏美尔城市乌尔的冲突。
　　乌尔国王Ur-Nammu（公元前 2047-2030 年在位）将古提人赶出苏美尔，后来他们被他的儿子乌尔舒尔吉（公元前 2029-1982 年在位）征服并赶出埃兰。
　　舒尔吉随后占领了苏萨，并在该地区建立了稳固的苏美尔势力，一直持续到伊比辛统治时期（公元前 2027 年至 2004 年），当时埃兰人和亚摩利人的联盟洗劫了乌尔并俘虏了伊比辛。埃兰人因此结束了苏美尔人对该地区的控制，最终导致苏美尔人衰落并从历史记录中消失。
　　与两河流域王朝的合作关系
　　苏卡玛王朝（约公元前 1970 年 - 约公元前 1770 年，也称为 Epartid 王朝）——这个王朝可能由 Eparti I（日期不详）建立，建立了埃兰人对鞍山和苏萨的控制，并将领土扩展到苏美尔。
　　他们是如此强大，能够调动如此庞大的军队和可观的资源，以至于美索不达米亚城邦的国王们习惯称呼自己的同胞为＂兄弟＂，而将苏卡玛王朝的埃兰国王尊为＂父亲＂并自称＂儿子＂。
　　苏卡玛君主是王国的缔造者，经常受到美索不达米亚君主的请求，要求他们在战争中提供帮助。
　　甚至巴比伦的汉谟拉比（公元前 1792-1750 年在位）也在他的征服中寻求他们的帮助美索不达米亚，然后，一旦他掌权，转而攻击埃兰，并将该地区并入他的帝国。
　　尽管这一时期埃兰文化的细节模糊不清，但很明显，贸易已稳固建立且利润丰厚。苏萨的发掘出土了来自印度以及美索不达米亚和黎凡特不同地点的文物。宗教也在这个时代发展起来，在山上、丘陵和圣林中建立了圣地。
　　埃兰中期的政治结构始于这个时代，在这个时代，国王被众神合法化，并会为他们竖立纪念碑和寺庙建筑群，以换取军事力量、繁荣的统治和皇室的持续健康家庭。
　　长期以来，人们认为国王的侄子是他的继任者，因为铭文中有＂国王妹妹的儿子＂，但现在了解到，这指的是国王为了保持血统纯正而让妹妹怀孕的做法。因此，儿子继承了父亲的王位，在没有儿子的情况下，由国王的兄弟继承王位。
　　中埃兰时期
　　埃兰中期也由三个主要王朝定义，也被学者称为该地区（尤其是苏珊娜北部地区）的＂埃兰化＂的过程，指的是埃兰语言、文化和宗教的提升和传播从南到北。
　　这个时代的统治者觉得有必要实施这一政策这一事实凸显了统称为＂埃兰人＂的族群的不同性质，而这种＂埃兰化＂被认为是统治王朝的文化强加于人民，尤其是苏珊娜北部的人民。与旧埃兰时期一样，以下王朝的日期是近似值：
　　吉蒂努埃德 (公元前1500 - 公元前1400 ) – 由国王基帝努建立，这个王朝建立了放弃早期王权头衔的做法，并在他们的通信和法令中采用＂安山和苏萨国王＂，从而建立自己作为该地区北部和南部的统治者，这些城市以前似乎已经交替成为权力中心。
　　伊吉哈基德王朝（约公元前 1400 - 约公元前1200 年）——由最著名的伟大的国王Untash-Napirisha建立，他建造了他妻子Dur-Untash (Chogha Zanbil)的寺庙建筑群，并鼓励宗教宽容和崇拜的多样性。
　　Dur-Untash 在苏萨附近长大，最初似乎被设想为这座城市的守护神 Insushinak 的神庙，但为了纪念他而建的早期金字塔被拆除，取而代之的是一个更宏伟的愿景。
　　Dur-Untash 成为整个埃兰崇拜的任何神灵的宗教中心，中心有一座巨大的金字塔，周围环绕着高墙建筑群，围合着供奉阿万/安山、苏萨、美索不达米亚城邦和其他神灵的圣地。在 Untash-Napirisha 死后，该建筑群因不明原因被废弃。
　　Sutrukid王朝（约公元前 1200 - 约公元前1100 年）——被公认为中埃兰王朝中最伟大的王朝，Sutrukids 建立了从埃兰横跨美索不达米亚南部的埃兰帝国。
　　这是由他们伟大的国王 Shutruk-Nakhunte 完成的，他首先参与建设项目以提升埃兰作为强大王国的形象，然后与他的儿子们一起开始了征服运动。
　　他洗劫了苏美尔城市西帕尔，带走了正在＂拜访＂西帕尔的巴比伦守护神马杜克神的雕像，并将其带到了苏萨。他打败了控制巴比伦的卡西特人并让他的长子登上巴比伦的王位。
　　正是在同一次战役中，纳拉姆辛的胜利石碑以及刻有他著名法典的汉谟拉比石碑被带到了苏萨。Sutrukids 继续扩张，直到被北方的亚述人阻止。由于兄弟之间争夺控制权的内斗、暗杀以及由此导致的领导层缺失，他们的帝国并没有在舒楚克-纳昆特的小儿子统治之后存活很久。
　　这个时期的埃兰王国与两河流域的王朝有过短暂合作关系，但更多的是战争。
　　新埃兰时期（约公元前 1100 年 - 约 539 年）
　　除了王室各成员继续攫取权力之外，人们对这个时代的第一部分知之甚少。令人印象深刻的埃兰工匠继续生产他们的作品，自旧时期以来，这些作品就受到苏美尔技术的影响，但往往表现出更高超的技艺。
　　随着所谓的新亚述帝国在他们的国王阿达德尼拉里二世（公元前 912-891 年在位）的统治下的扩张，埃兰的书面记录再次出现，尽管埃兰本身相对不受影响，直到后来的亚述国王Tiglath Pileser的战役III（公元前 745-727 年在位）创建了第一支专业的常备军，通过埃兰促进的贸易供应装备。
　　在萨尔贡二世（公元前 722-705 年）统治下，埃兰与亚述人发生直接冲突，当时他们支持迦勒底首领米罗达巴拉丹（公元前 722-710/703-702 年）试图将巴比伦从亚述人的控制下解放出来。
　　在萨尔贡二世的儿子西拿基立（公元前705-681 年在位）、他的儿子和继任者以撒哈顿的统治下，这场冲突将继续（公元前681-669 年在位），以及新亚述帝国的最后一位伟大国王亚述巴尼拔（公元前 668-627 年在位）。
　　亚述巴尼拔入侵该地区、洗劫苏萨并摧毁国王的陵墓，从而结束了战争。如上所述，亚述巴尼拔的铭文声称他完全摧毁了以拦，但事实并非如此。
　　即便如此，考古证据在很大程度上支持了他的说法，因为没有发现王室陵墓，而且这段时间也没有埃兰人的记录，这与其他证据一起表明亚述巴尼拔号称的广泛破坏。
　　亚述巴尼拔死后，新亚述帝国开始衰落，公元前 612 年，埃兰与米底人、巴比伦人和其他人联合洗劫亚述城市。
　　自公元前 3 千年以来，米底人以及包括波斯人在内的其他民族一直生活在伊朗高原上，到公元前 1 千年，米底人在一位名叫 Dayukku 的酋长（又名 Deioces，r. 727-675）的领导下团结起来公元前）。
　　Dayukku 的孙子 Cyaxares（公元前 625-585 年在位）扩大了米底人的领土并在鞍山建立了他的首都，将埃兰置于米底人的控制之下。
　　该地区的南部继续被称为 Elam，而北部则被称为 Susiana。波斯国王 Teispes（约公元前 640 年）在Persis以拦以东建立了他的王国（现代法尔斯）但波斯人仍然是一个相对较小的附庸国。
　　即使在他们的国王冈比西斯一世（公元前 580-559 年在位）统治下也是如此，直到米底国王阿斯提亚格斯（公元前 585-550 年在位）被冈比西斯一世的儿子居鲁士推翻，后者建立了阿契美尼德帝国。
　　结语
　　埃兰作为其省份之一被并入新帝国，但受到波斯人的高度重视。阿契美尼德第三代国王大流士一世彻底重建了苏萨，并将其作为自己的首都和行政区之一。