从野蛮到文明，浅谈中国古代刑罚发展与启发

　　法治是一个国家发展的重要因素。俗话说无法不成国，无规矩不成方圆。对任何国家任何朝代而言，法是用来约束人们的行为，法是所有人都要遵循，也是所有人约定俗成的。
　　违反了法律就会被罚，这是亘古不变的。只是现代与古代的执法有许多不一样的地方。
　　中国是世界上最早实现法治的国家，那么古代的刑罚经历了一个怎样的过程，其与现代法律有何相同之处？
　　《汉谟拉比法典》 -----现存古代第一部比较完备的成文法典，但在《汉谟拉比法典》出世前100多年，中国皋陶鼻祖提出的＂五刑＂已经形成体系了。
　　皋陶是尧舜禹时期的风云人物，因为主管监狱、刑罚、法治建设，所以其在刑罚上有一定的研究成果，其提出的＂五刑＂为后代法律提供了一定的参考价值。所以皋陶跟尧、舜、禹齐名，被称为＂上古四圣＂
　　但由于＂五刑＂十分残酷，其虽然在法律上启示了统治者，但古代中央集权的巩固本身就是一个十分残酷的过程，所以在＂五刑＂的参考下，中国古代的＂法学家们＂创造出世界上最残酷的刑罚。
　　旧五刑
　　皋陶作为尧帝、舜帝的士师，原本是舜帝的继承人，只是舜帝还在位的时候，皋陶就去世了，所以最后禹继承了王位。
　　其实皋陶的贡献主要是五刑、五教。史称＂明于五刑、以弼五教＂。其中，五教常指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五刑由重到轻就是＂甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑＂
　　皋陶是我国历史上最早提出＂以德治国＂和＂依法治国＂相结合的重要人物。当时伦理纲常为重，所以＂依法治国＂作为辅助，统治者以＂以德治国＂为主。
　　《汉书刑法志》 中对五刑的说法是：
　　＂因天讨而作五刑。大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻凿;薄刑用鞭扑。＂
　　甲兵是军刑，一般用于外敌侵略或者内部叛徒惩罚，所以这是在五刑中最严厉最大的刑罚；
　　斧钺是最早的军法，斧钺就是执行军法；
　　刀锯一般就是古代的＂死刑＂或者非常严重的肉刑 。 可以想象一下，如果需要动用刀锯惩罚，那么至少是重残的；
　　钻笮：就是黥刑。＂钻，膑刑也。笮，黥刑也＂，意思就是在脸上刻字或者印用墨涂抹。
　　鞭刑也叫鞭朴，是最轻的刑罚。我们常听到的＂赏60大板＂也是鞭刑的一种，意思就是用鞭子或者木棍打一顿。
　　皋陶之后，中国的法律逐渐建立起来，刑罚制度也逐渐建立起来。夏朝时期更是以皋陶五刑作为参考，明确了＂五刑＂包括墨、劓、剕、宫、大辟 。 这是我们今天所说的＂旧五刑＂。
　　墨刑就是皋陶时期的黥刑，在皮肤上刺字；劓指的是把鼻子割下来，剕也叫膑刑，只要针对下肢，就是膝盖骨挖掉或者把脚截肢。当时孙膑就是受这种刑罚；宫刑是司马迁受的刑罚，就是将男性的生殖器官割掉；大辟相较于今天，叫死刑。
　　刑罚发展到商朝，其内容大体上没有增多，但实际上刑罚的处罚方式变多的同时极为残酷。
　　商朝的刑罚多样化主要体现在＂死刑＂上。除了斩刑外，还有剖心、刳剔、炮烙、镬烹、虿盆、醢、脯、焚等非人手段 。 更可悲的是遭受这些非人刑罚是我们都熟知的人物，
　　如周文王的儿子伯邑考，就是遭受商纣王的醢刑，最后被人剁成肉酱；
　　再有就是商纣王的大臣鄂侯就是因为脯刑去世的，所谓脯刑就是把人杀死后，晾成肉干。
　　还有比干丞相受的剖心，就是当时商纣王为了看其是否具备七窍玲珑心，所以命人将其心脏挖出来。
　　这些＂死刑＂的刑罚一个比一个残忍，无不体现了原始社会到封建社会之初帝王的野蛮。
　　＂旧五刑＂一直更新迭代，一直沿用至春秋战国时期。商鞅为了使秦国富强，其提出了车裂的酷刑，也就是我们提到的五马分尸额。当然最后商鞅也成功从提出者变成了试用者，简直就是作茧自缚。
　　新五刑
　　直到汉朝时期，社会文明发展到一定程度，统治者们的渐渐意识到过去刑罚有多惨无人道。公元前167年，汉文帝下诏书废除肉刑。至此，＂旧五刑＂渐渐走向消亡。
　　随之替代的，是＂封建五刑＂。封建五刑就是新五刑，即：笞、杖、徒、流、死。
　　笞刑：就是用荆或者其他物件抽打犯人的身体，至于抽打的部位、所用抽打的刑具，执行的数量在不用时期也有不一样的规定。
　　杖刑：这是一种比笞刑严重的刑罚。因为笞刑造成的是皮外伤，假以时日便能康复。而杖刑就要严重得多，杖刑刑具一把是大竹板，击打部位也是臀部或者脊背。
　　在宋朝以前的杖刑是隔着衣物的，但杖刑发展到元朝，则必须强制去衣物，这不仅对肉体造成伤害，还会使罪犯感到羞辱。
　　徒刑：就是根据犯罪的严重性判定处罚时间，而在处罚时间内，罪犯会被剥夺自由，上半身带着枷锁，脚上扣着镣铐进行服役劳动。《疏议》有载：
　　＂徒者，奴也，盖奴辱之。＂
　　流刑：这是一种较为古老的正刑，可以说是徒刑的升级版。流刑一般就是把罪犯流放到是某一地点劳役。而流放之地一般是蛮荒之地或者比较偏远的地方。
　　流行之所以比徒刑严重，那是因为路途遥远，许多犯人常常没到流放之地就在半道一命呜呼。
　　各国朝代对流放的距离要求并不一样。有流两千里的，有流三千里的。而且一个罪犯并不是只执行一种刑罚，基本上很多刑罚都是叠加的。
　　如杖刑过后，再执行三千里流行，这在某种程度上就是一种死刑的处理，罪犯能活着到达流放地的几率极低。
　　最后一种死刑。隋唐以来，死刑就以斩、绞为正刑，斩者身首异处。到了明清时期，死罪的人犯可以情节的轻重来分为立决和监候两类。我们时长能在电视剧作品中听到的斩立决，就是督抚审录无冤情后：
　　法司覆勘定议，奏闻候有回报部文到达，即日处决；
　　而监候就是不立刻执行，并把犯人临时监押，直到秋后再审。所谓情节严重者，一般是谋反大逆的，如有这情节就会斩立决。
　　中国刑罚发展经历了三个历史阶段：
　　第一个阶段是原始社会奴隶制的＂旧五刑＂ ：这个阶段以墨、劓、刖、宫、大辟等肉刑为主；这个至暗的阶段一直到汉文帝下诏书废除肉刑才慢慢走向灭亡。
　　第二个阶段是封建社会时期的额＂新五刑＂ ：这个阶段主要以笞、杖、徒、流、死这五种新的体系。伴随着中央集权的不断强化，封建制度一路从出现走向高潮走向衰亡。
　　此时重刑之意也有了抬头之意，一些残酷的刑罚手段又开始出现，比如凌迟刑罚。
　　第三个阶段是近代新五刑的发展成熟阶段 ：1911年清政府颁布的《大清新刑律》标志着封建五刑制度的废除，同时刑罚体系初步建立。1997年通过的《中华人民共和国刑法》使国家的刑罚体系进一步完善，其中，刑罚分为主刑和附加刑。
　　主刑包括管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、死刑5类，附加刑罚、有罚金、剥夺政治权利、驱逐出境、剥夺财产4类。
　　众观中国刑罚的发展历史的，我们不可否认在文明发展初期，刑罚把＂野蛮＂呈现得淋漓尽致，但随着文明的不断发展，我们也见证了人类从野蛮走向文明。