谈谈诗歌的特征和要求？

　　（原创）一、前言
　　诗歌是文学作品中的精品，自古以来受到纵多文人墨客的继承、发扬、和光大。受到广大诗词爱好者的欢迎和喜爱。是中华民族传统文化的结晶。特别是唐宋时期达到了诗、词的巅峰。于此引起国人的骄傲和自豪。
　　可是，自近三、四十年来，自从朦胧诗出现后，离诗歌的距离越来越远，失去了诗歌的本来面目，使之现在诗坛出现了一种奇怪的现象。睡你、摸你、屎尿屁诗充斥着这个神圣的王国。回车键使成了诗歌的唯一工具。一些口水话，只要用这个＂宝贝＂一点，竟然成了诗，而且还是获大奖的作品，使读者无不义愤填膺。
　　出现这种怪象，无不与利益集团的利益密切相关。他们把持着手中的权利，肆意妄为，共同维护这个利益链，把几千年的传统文化引向歧途。诗歌到了拨乱反正的时候了，诗坛的腐败无不祸害后代子孙，应该象打苍蝇蚊子一样，穷追猛打，还诗坛一片清白。
　　二、下面谈一谈传统文化中的诗歌的特点和要求：诗歌是用精炼、形象、富有节奏感和音乐美的语言创造出独特感人的意境，来集中反映现实生活，抒发作者的思想感情的工具。是一种高度集中地反映生活，饱和着丰富的感情和想象，语言精炼的文学体裁。
　　1、诗歌高度集中、精炼地反映社会生活。
　　诗歌比其它文学作品在反映生活时，更为集中，语言更为精炼。它抓住生活中最有典型意义的片段，深入发掘，高度集中、精炼地表现社会生活，实质上是对生活的提炼。作者从无比丰富的现实生活中提炼出富有社会意义的主题，提炼出富于艺术表现力的形象，作者用深刻的洞察力，透过生活的帷幕，准地、及时地抓住问题的要害，从而反映生活的本质。它是用作者敏锐的感受力，捕捉住形象特征，透过个别反映一般的文学作品。它高度的集中概括与鲜明的形象性总是完美地统一起来。这是诗歌的第一个特点或特征。
　　2、诗歌饱和着丰富的感情和想象。
　　古往今来著名的诗歌，都是在作者感情特别激动的情况下写出来的，没有强烈丰富的感情就沒有诗。诗人强烈而丰富的感情不是凭空产生的，而是一定社会生活的反映，跳跃在诗行中激动的感情是来自于作者对生活的强烈感受。作者的感情往往是直接抒发，所以最容易引起读者的共鸣，从而打动读者的心弦。直接抒发感情并不意味着统统开门见山、平铺直叙，由于作者对生活的感受不同、表达的主题不同、采用的艺术手法不同等诸多因素，诗歌中的感情或热烈、或冷竣、或恬淡、或深沉、或含蓄、或明朗，从而形成不同的风格。
　　诗歌的强烈的感情又是和丰富的想象分不开的。作者被他所要反映的生活激动起来时，便会心潮起伏、浮想联翩，在现实生活的基础上张开想象的翅膀。通过想象，进一步加深感情，并能使作者从比现实生活更高的程度上来反映生活、抒发感情、表达理想。这是诗歌的第二个特点或叫特征。
　　3、语言凝炼，富于音乐性
　　文学是语言的艺术，一切文学作品都要求语言准确、鲜明、生动，而诗歌更要求以极简炼的语言表现极丰富的内容、抒发极深厚的感情。
　　因此，人们常常把最精炼、最富感情色彩的语言称为诗的语言。古人常有＂一字千钧＂、＂惜墨如金＂的说法，以及＂吟成一个字，拧断百根须＂，＂语不惊人死不休＂等等说法。其实指的都是提炼语言的工夫。
　　语言精炼并不意味着过分雕琢或刻意简古。对于生活中的纯朴的语言，经过提炼，用到恰到好处，就是精炼的语言。长句尽量做到减去一字就嫌短，短句尽量做到增加一字则嫌长，才是真正的凝炼。
　　诗歌的音乐性主要表现在节奏和韵律方面。
　　诗歌的节奏是随着诗人感情的起伏变化而形成的。郭老在巜论节奏》中说＂情绪的进行自有它的一种波状形式，或者先抑而后扬，或者先扬而后抑，或者抑扬相间，这表现出来便成了诗的节奏。所以节奏之于诗是它的外形，也是它的生命，我们可以说没有诗是沒有节奏的，没有节奏的便不是诗＂。有了鲜明的节奏，读起来抑扬顿挫、高低起伏、快慢强弱之中显出一定的规律，才有诗的韵味。否则，读起来松散杂乱、诘屈聱牙，既不易上口，也不便记忆，就失去了诗味。
　　韵律与节奏密切相关，也是感情起伏的自然结果。诗歌中的高低、轻重、长短的组合，匀称的间歇或停顿，一定地位上相同音色的反复出现以及句未利用同韵同调的音相叶，便构成了韵律。特别是句末或行末的韵脚，不仅使歌便于吟诵和记忆，更能使之具有音调和谐之美，从而为更好地表达思想感情服务。
　　就新诗来说，则不必要求过严，鲁迅先生曾说＂新诗先要有节调，押大体相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来＂。
　　这是诗歌的另个特点或特征以及要求。
　　除此之外，诗歌还有篇章结构急骤变化和跳跃的特点。它有比兴、象征、夸张、对偶、重叠等艺术手法。
　　三、结语
　　纵观近二、三十年来的所谓＂现代诗＂，与传统的诗歌格格不入，离诗歌的距离越来越远，甚至根本就不是诗，反而被利益链的所谓专家教授互相吹捧，捧上了蓝天，却恰如村妇话家常，没有一点诗歌的味道，这种趋势发展下去，沾污了中华民族神圣的传统文化，并且将祸及后代子孙。如果这也叫＂诗＂，那么，凡是能提笔写字，能点回车键的都成了诗人了。所以，现在的诗坛实在是到了拨乱反正的时候了！
　　历史以来，诗歌在中华传统文化中，闪耀着耀眼的光芒。我们应该传承、发扬并光大祖先留给我们这份宝贵的遗产。
　　图片来自网络，如有侵权立即删除。
　　答:
　　桃子的心愿
　　诗/金泳森
　　看你也仔细看了
　　摸你也认真摸了
　　捏你也试着捏了
　　搓你也全身搓了
　　毛被你搓掉
　　衣服被你削光
　　第一口被你尝了
　　现在你想大口小口
　　你想快吃慢吃由你了
　　但是
　　请把种子留下
　　待明年小树长大
　　看看像你
　　像我
　　还是像我俩的丫丫
　　2021.0409
　　干燥的心
　　诗/金泳森
　　一抺热烈在荒野里
　　等待着未知的蜂蝶
　　我的原始森林中
　　花草树木飞禽走兽
　　应有尽有什么都不缺
　　只等你来识别
　　亘古的期待长老了苔藓
　　梦幻的声音
　　是否会
　　抖动那苍穹下的蛛迹
　　心事
　　在山花烂漫间游荡
　　只等谁来开启
　　浩瀚的戈壁滩
　　谁又与我牵手穿越
　　一天天
　　有一种知觉随太阳升起
　　一天天
　　有一种酸涩随月亮落去
　　夜空万里
　　满天星斗已被静默揉成了砂粒
　　所有的企盼变成了沙漠
　　一个孤魂野鬼
　　在烈日炎炎下苦寻着慰藉
　　如果苍天有眼
　　赏赐一滴雨水吧
　　干燥的心
　　濒临灭绝
　　2021.04.09
　　诗词歌赋都是人思想精神的展现，什么人展现什么精神。只要写就无法隐藏自己。
　　有学问跟有道不是一个概念。等于有德与有智不是一个概念。有德肯定不会为害，有智可就不一定了。德与道相连，智与慧相连。道德重于智慧。诗是因有智慧而成。有智慧而无道德，诗就让人反感了！
　　社会接受什么，体现的是大众的素质。举世皆混时谁清谁混！黑白颠倒时即是古人说的＂民有倒悬之危＂！拿错的当正确，怎么错怎么做。以谋私为正确，不在乎会对别人有什么影响，怎么得利怎么做！
　　君子固穷，小人穷斯滥。小人不是指坏人，是不明道的人。安贫乐道天下太平，明智是人的第一要素。明智不生于自心，外力鞭长莫及。鸡犬之声相闻，老死不相往来。那是因为每个人都能自治，不需要有人看管，自然遵守规定不越国界。
　　诗词作者只是一个人，写什么作品无所谓，读者接受与否是关键！为什么接受，为什么不接受，根源很深！
　　古诗词能长盛不衰，是因为古诗词含有道性。诗词含道是因为诗词作者有道！有道的诗词潜移默化之中在传道，施者不知受者不知！
　　读诗使人慧，读史使人明。智慧是悟道的刚需，智慧离德会悟得歪门邪道。
　　诗词没什么特征，不同时期有不同的特征。人所能展示的成为诗词的特征。
　　进步就是抵恶扬善的过程，分善恶是前提，善恶有伪，分对错优于分善恶，对错的认识有不同深度，分阴阳是分对错的前提。阴阳混淆对错自然难分，矛盾不绝。
　　诗词是中国特有文化！中国文化一切都以道 为根。无道的诗词没有存在意义！
　　诗歌是浓缩的，所以其写景也概括其抒情也热烈，其哲理也指代，起愤世嫉俗，其针砭时弊，都是把火力集中到一点而激发，力求烟花式绽放的效果。
　　想起了一个屎尿屁的贾教授，这种东西简直是侮辱，那种诗我也会写
　　这是一坨shi，那像一坨shi
　　我说它是shi，他骂不是shi
　　大家评价一下我这首诗有没有教授级别[捂脸]