我这前半生
人生终究是没有意义的。
即便星移斗转如历朝更迭,即便光祖耀宗如连中三元,悉数化为月光下的那片陌生的辉煌与荒芜的土丘,以及茶余饭后的杯酒笑谈。
月光如水,它曾慷慨照耀古人,如今它又以不曾改变一分的身姿、不会吝啬一分的胸怀,照耀我们。
它还是它,只是世间已万古沧桑,变改了千帆模样。
人又是什么呢?
显然,这是个疑问句。
或许,它会是个永久疑问句。
有人说,人生如白马过隙。
当这只马全然跑过缝隙的时候,盯着缝隙觊觎的我们才会恍然大悟:
喔,原来是匹马,我还以为是一只烧鸡。
烧鸡 怎么会是白色,又怎么会飞呢?并不重要,至少那只‘烧鸡 ’就是你最初认为的、渴望的人生的模样。
可不可以是烤鸭呢?
可以,根据你的个人喜好,可以任意定制。
烤鸭也好,烧鸡 也罢,哪怕是更为出奇的选择和创意,最终,它都走了型,变了样。
谁人不曾豪情壮志,坚定地深信着自己可以用一根手指高潮自己的人生,可以把它掰成随心所欲的姿势,可是几经寒来暑往后,它却把我们攥在手中,用轻巧又熟练的手法,将我们捏成一团又一团、几十公斤的、黄橙橙、金灿灿的,屎。
所谓七十三、八十四,是华夏文明代代相传又极具超前思维、且甚有理论支撑的两道人生门槛。
孔子终年七十三岁,孟子是八十四岁,众所周知,圣人都是很牛的,在人过七十古来稀的年代,他们竟能活到七八十岁,那必然是他们修为而得,而做为浅薄无为的我们,怎么可能活过圣人呢?
是不是这个理儿?
恍恍惚惚的,稀里糊涂的,已至半孔之年,名望未获,财富未积,一路的披荆斩棘,却买不来一把遮阳的伞。
渐渐地习惯了,也颓败了,不想争了,也不想斗了,甩手卖掉梦想,买下几瓶勇闯天涯,在不知多少次彻夜不眠的晚上,在别人两女一杯的时候,我再两口一杯。
哥喝的不是酒,是往日激燃的梦想,可第二天清晨,你会在卫生间的马桶里,看到这激燃的梦想,在通过你的努力后而酝酿而成的尿。
当然,看到梦想酝酿之物的地点并不一定会在卫生间,如果你在关键的时刻没有把持住,或许掀开被子的时候,你就看到了。
我的梦想,终究成了尿,可不尿的话,憋得慌,然而就这样尿走的话,又满心惆怅。
那毕竟是老子花钱买下又辛苦喝下的酒啊……
无论怎样,我输了,至少此时此刻,输得一败涂地。
可是……
着实不甘心。
奶奶个腿儿的。
一直觉得,高考是用最简单、快捷的方式,刷掉不够聪明及不够努力的人。
还好,我是幸运的,脑子还算够用,虽然高考前因着很多原因而辍了学,心态已几近崩塌,但终究没有耽误考上某科技大学。
在千军万马闯独木桥的这场战役中,我只是普通的胜出者,却也碾压着不够聪明和努力的那庞大的群体。
毕业了,工作了,从此开启长达十几年的东征西跑。
当然,收获还是有的,比如几段莫名其妙的爱情,比如几段刻骨铭心的仇恨。
总之,论智力,还算有一点,不少人曾说过我的思维独特,不过没关系,也无所谓,任人评说。
论追求,我曾经跨过山河大海,也穿越人山人海,放下一切,隐冷受饥,一路向西,骑行五千公里,奔向那无比纯净的朝圣之地——西藏。
虽然险些命丧途中,差点没回来,但老天爷还算照顾我,饶了我这条狗命。
论战斗力,每次的工作结果都在惊诧众人,每次的离职都遭到反复的挽留。
有个领导曾说,给你一周带薪休假,冷静冷静。
又有个领导说,我哪做错了,我改还不行吗?
书记和院长说,要不,你再想想?
论魄力,因着怒火难灭,扯旗造反,在毫无支撑的情况下,拉获小百万的融资,与前公司拔刀相向。
尘世间,给脸不要脸又必须要撕破脸、逼得你反目成仇的人,着实太多。
年复一年,人性的浅薄和愚蠢,浇灭了我所有的激情。
无论怎样也未曾想到,绊倒我的并非无比艰辛的困难和突破极限的挑战,而是那险恶又低级的人类群体。
关于事业,有太多太多不吐不快的牢骚,也有太多太多压抑难言的沉默,独自走过太久的郁郁寡欢,最终只得收获郁郁寡欢。
因着你的败北,那些论智力、论追求、论战斗力、论魄力远不及你的獐狍野鹿,那些以现状评定一切的乌合之众,那些庸俗倍极思想空乏的阴沟泥鳅,此刻在你面前陡然挺直了腰,毫不遮掩嘲讽与歧视。
这里是一片富饶的国土,什么都不缺,只缺德。
这里是一片文明的国度,什么都挺好,就人坏。
天生傲骨,宁折不弯,学不会巴结,学不会谄媚,对卑躬屈膝甚是水土不服,这也是我的选择,所以不管辉煌还是落魄,我都认。
社会发展太快了,三脚猫的功夫已经追不上时代的灵车了,可要强的人还是不少的,你不愿被时代抛弃,要在万人之上,因此你咬紧牙、狠下心,颤抖着双手,拿出那本珍藏已久的旷世绝学——葵花宝典。
接下来,就是自我阉割流程,你可以用菜刀、剪刀、砍柴刀,个别尺寸欠佳的,可以考虑指甲刀。
天不欺勤奋,苦熬苦练下,你果真练就了神功,怀着万分的激情,你踹门而出。
可谁能想到,葵花宝典早已批量发行,包邮价才九块九,买两根黄瓜就送一本,还免费帮你阉割。
世道一下子就尴尬了。
如今的世道,便是此种尴尬的状态。
内卷,无处不在。
卷来卷去无得再卷,那只好卷人性了。
人性的内卷达到何种尺度了呢?
就好比一个站街女,好不容易等来一个男人,急忙上前拉住他,说:大哥,玩吗?
那个男人甩开她,说:你看好了再拉客,我他妈是拉皮条的!
逐渐的,世间只剩三种人还在坚强地活着:嫖客,站街女,和拉皮条的。
其中最可怜的,是底层的站街女,不仅要防着同为站街女的同行撬生意,还要维持与皮条客的亲昵关系,当然,也要伺候好那些嫖她的客人,在他们太快结束而懊恼的时候,要以‘你太紧张了’加以安抚,在他们金枪不倒的时候,要以‘你真厉害’加以鼓励。
余下的那少数的可怜人并非不够坚强,而是坚强也不再有意义,毕竟因着骨气,你不愿成为三种角色中的任意一种,最终只得被当做异类,遭受排挤,忍受讥嘲,而你又找不到同类,最终,你只好孤独的、沉默的活着。
你遇到的人,就是你的命。
我既没有遇到良善与侠情的惺惺相惜,又做不到与狼共舞的臭味相投,从而这一路只能踉踉跄跄,跌跌撞撞。
这些年,仿佛头顶之上总有一朵云,时不时下着雨,时不时打着闪,无论我怎样挣扎都不得甩开,它就这样十几年如一日,像一个痴迷于我的花姑娘,对我死缠烂打。
这算不算我在‘抱怨’呢?
算,当然算。
提及‘抱怨’二字,令我不禁想起‘信而见疑,衷而被谤’的屈原前辈,《史记》对其的定论是:‘能无怨乎’?
他能没有抱怨吗?
然而在屈原的年代,何种人会不抱怨呢?
对,就是屈原的反面,那些心甘情愿为一己私欲而同恶相济、朋比为奸的人形畜类,他们不顾朝野动荡,也不问百姓死活,只要自己能捞到好处就好,只要自己的床上有换不完的女人就好。
这种人当然是不会抱怨的,如若抱怨,不是等同于自己骂自己吗?
抗住别人的咒骂,已经足够证明自己的脸厚如城墙了,也不需要用额外平添自骂的方式来证明自己的坚强了。
可是屈原呢,他的脸皮很薄,堪比杜蕾斯的超薄款。
或许更薄,如果杜蕾斯生产这样一款避孕套,恐怕尚未摩擦几次,就磨没了,空留一对男女,陷入深深的沉思。
脸皮薄的人,自尊心便会很重,而自尊心重的人,才会有责任心,而有责任心的人,才会有底线,而有底线的人,才算是不折不扣的正人君子,而只有真正的正人君子,才会忧国忧民,才会先天下之忧而忧。
正人君子是不考虑自己的得失的,因此才能先天下之忧而忧。
对于那些抱怨的人,我是敬佩的,因着你看不惯这世风的污秽,才会忍不住口爆众生。
而对于那些不抱怨的人,我只好默默地祝福他们,祝愿他们下辈子的结局,是被炖成一锅肉,而不是被剁成肉馅,遭受万剐千刀。
阿弥陀佛。
缺点与优点是同时存在的,你有优点,就必有缺点。
我的优点很少,比如好学、勤奋、善解人意、是非分明、坚强、开朗、孜孜不倦、自信、高尚、伟岸、有活力、聪明、有气质、才华横溢、团结、谦虚、善良、有气质、漂亮、可爱、大方、细心、有耐心、热情、冷静、积极、有礼貌、有责任心、心灵手巧等等。
而缺点很多,比如不成熟。
可是,我们该怎样定义成熟呢?
又有谁是真正的成熟呢?
人与人的观念,终究是天壤有别的。
你认为‘笑贫不笑娼’是没错的,可我认为‘取之有道’才是关键的。
你认为‘诡诈’是没错的,可我认为‘怀德’才是关键的。
你认为‘狼狈为奸’是没错的,可我认为‘道不同不为谋’才是关键的。
你认为‘把孩子养大’是没错的,可我认为‘孩子是自己的’才是关键的。
等等,云云。
我们最大的错误,就是将那原本就是错误的观念,原封不动地接纳并传承下去。
穿自己的鞋,走自己的路,可以欣然接纳最好的结局,也有勇气承担最坏的后果,便是莫大的成熟。
蝴蝶爱来不来,我自盛开。
嗟乎!(妈的)
那些褒扬我的人啊,不一定是高超的,但是贬低我的人啊,必然是低劣的。
我们的痛苦,往往源于自己无力突破迷障,而又不得高人的破局才导致的。
人间本就是不美好的,所以当你仍旧痴迷于寻找美好的时候,那便是不成熟的。
而当你灵光一闪,忽然想要创造些许美好的时候,你便成熟了,长大了,醒悟了。
无论怎样,人生都是没有意义的,可是,虽不得化身万丈光芒,能够幻得萤火虫那星星点点的浪漫,也是一件有趣的事情。
人生真像眼泪。
它是咸的,但流泪的理由,却是不一的。
你是愿意将眼泪赋予疼痛与怨恨,还是感激与情动呢?
那是你的答案,无人能代你回答。
换言之,想要释放热情,就去释放吧,去帮扶、去付出吧,去发光、去放热吧,或许真如那句话所言,回报会转一大圈后,以另一种方式投进你的怀里。
那将是何等的惊喜,比你做大保健的时候,只花几百块却睡得你日思夜想的女神,还要惊喜。
坚持吧,万一睡到了呢?
但愿此生,能遇到另外一个自己,那会是何等幸事。
如果能发展为‘性事’,善莫大焉。
传闻,如果遇到你的人没有在你身上得到正向的力量,那么,你就是个负数。
所以,遇到我,你后悔吗?
无论后悔与否,有些人终会来,有些人终会走。
无所谓,没关系,随它去。
阿弥陀佛。
阿门。
阿西吧。
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