一驴仨命

　　今天要说的这个案例，折射出当时的社会风气。宋元已降，市民意识觉醒，人性的朦胧复苏，突出地表现为对以自然生理为基础的男女情感的追求。严酷的礼教压制与热烈的人性追求，冲撞结晶而成的畸形的时代之果，礼教压力与市民意识中的纵欲享乐的庸俗自私，演变为私通、奸杀等罪恶秽行，结下了一颗颗恶浊畸形的生活之果。而主审官员王知县的侦办和判决，也颇耐人寻味  。
　　案件发生在乾隆四十三年（1778）的直隶清苑县。一天，王知县突然接到县民张财控告岳父扣留自己的妻子不还，要求县太爷索他的妻子的案子。王知县正准备提张财的岳父李全来对质，想不到李全也前来告状，状告女婿谋害自己的女儿。李全说，女儿如今生不见人死不见尸，女婿反诬告自己扣留女儿。因此李全要求替女儿伸冤，治女婿的罪。
　　听到岳父状告自己，张财说，自己和妻子新婚不久。按当地习俗，结婚三月后，妻子要回娘家去住。就在妻子回娘家一月后，自己牵着毛驴接妻子回家。走到二十里地的时候，碰见一个熟人就说几句话，叫妻子先行。结果妻子不见了。我们两家相距百余里，当时离开妻子娘家才二十里，肯定妻子回娘家方便，而自己回家后也没见着妻子，于是星夜赶去岳父家去讨要，而岳父扣留妻子不还。李全也反驳说，女儿是自己送走的，现在不见了，一定是叫女婿害了。
　　二人各执一词，王知县略加思考，觉得李氏是骑驴半路走失的，案件的关键是找到李氏和那头驴。于是发了牌票，叫捕役去查找李氏和驴子。
　　捕役领命以后，四处查找，几天过去也没有找到任何有价值的线索。一天，捕役走在街上，忽然听到一声驴叫。捕役们赶快循着声音找去，就在一家驴肉烧饼铺前看到一个屠夫正要杀一头驴。捕役赶快呵住，拿出缉捕图一对，正是李氏骑的那头驴。原来缉捕图上画得很清楚，驴的前腿上有一撮白毛。捕役将烧饼铺的老板、屠夫和驴子一同带回了衙门。
　　经过讯问，烧饼铺老板说明了驴子乃是郭三所卖。——郭三本来就是当地一个无赖之徒，且有前科。王知县马上命人将郭三缉捕归案。郭三到案后，并不承认自己谋杀过李氏，只说毛驴是自己偷来的。王知县援引《大清律例》，告诉郭三，谋杀人得财，一律处斩。虽然郭三不承认杀了李氏，但毛驴就是赃物，即使不认罪也可将他立毙杖下。如果从实招来，或许可以饶他一命。郭三也知自己是个屡犯，知县大人也不会轻易放过他，就交代了犯罪事实。但是没想到，他交代出的，是一个更大的案件，使整个案子更加扑朔迷离。
　　原来，郭三与孔佃的女儿奸好。后来，孔女出嫁了，很久都没有回娘家来。好不容易等到孔女回家省亲，两个人重修旧好。郭三经常晚上越墙进来，黎明再离开。可是有一天晚上来时，发现炕上竟然躺着两个人，不由得妒火中烧。他心想：你孔女竟是这样的女人，与我交好同时又与他人奸好。于是拔刀把两个人都杀了。杀完人后，郭三翻墙出来，发现了那头驴，便顺手牵羊将驴牵走，卖给了清苑县的驴肉烧饼铺。郭三得了钱财，正准备潜逃，没想到就给捕役给抓获了。
　　案发现场清楚了，王知县立刻命人带着郭三赶扑孔佃的家。到了孔家，一逼问孔佃，孔佃说出了埋尸首的地方。王知县命人去挖尸首，挖的结果，又叫众人吃了一惊，因为这一下竟然挖出了两男一女三具尸体。王知县叫孔佃和郭三过来辨认。经过两人确认，其中一具尸体是孔女的，一具是任丘县的财主刘金财的，另外一具尸体是个和尚的，他们都不认识。王知县叫仵作验尸，孔女和刘金财身上的上与郭三使用的凶器切合，而和尚身上的刀痕与郭三所持刀具并不切合。
　　知县叫来保长，保长认出和尚乃附近寺庙的空然师傅。空然师傅有一个徒弟叫做慧明，前段时间，两个人说要去云游。现在师傅死在这儿，那么，慧明哪里去了呢？
　　王知县再次审问孔佃，孔佃交代，第二天他和车夫刘福发现自己的女儿和刘金财被人杀死在炕上，拴在房檐下的毛驴也不见了，两个人吓得胆战心寒，本来想报官，但是女儿和人奸死床上，说出去不好听；再者，是沾命的官司很麻烦，弄不好牵扯进去就很难排除嫌疑；三者，刘金财还带着些钱财，两个人可以分分。他和刘福一商量，就分了刘金财的钱财。刘福说，他不能再回任丘县了，只能去彰德府投奔亲戚。
　　按照当时的制度，凡外来人口都要登记。王知县命人去彰德调查，很快查实，彰德府的外来人口中，来自任丘县的只有在林记车行当车夫的刘福一人，来自清苑县的只有开豆腐店的陶慧夫妇。捕役将三人都带回清苑县审问。
　　经过辨认，女的就是李氏，男的就是慧明，他已经蓄发还俗了。车夫就是刘金财的车夫刘福。
　　刘福交代，那天，他和财主刘金财收完租子往回赶，在岔路口遇见一个女子骑驴行走。刘金财看见女子美貌，顿起淫心，便故意给女子指了错路，使李氏找不到家。看着天色已晚，刘金财便向女子提议，到自己的佃户孔佃家借宿一休，天明再找人送她回去。
　　李氏无奈勉强同意。孔佃的女儿也是新婚回娘家，孔佃就安排李氏和女儿同住。
　　李氏说，那晚她和孔女同住，因为是陌生的地方，怎么也睡不着。到了晚上，听到有人用刀拨门栓，就赶紧起身躲到衣柜后。只见这人进来以后，上床就搂住了孔女，孔女也是心肝长心肝短的呼着。李氏又羞又臊又害怕，就悄悄出去，准备逃走。她开了院门，正好碰到正在掩埋师傅尸体的慧明，她惊得叫了起来。
　　慧明交代，自己和师父都和孔女有染。后来，师父不让他和孔女单独在一起，他怀恨在心。孔女回娘家，师徒二人欲火难焚，便去孔佃户家与孔女幽会。二人走到后院菜地，准备寻机会翻墙进去。就在此时，慧明心生歹意，乘空然不注意，背后一刀杀死了师父。然后在菜地挖坑准备埋葬师父。这时突然听到李氏一声叫，以为是孔女。过去一看，却是李氏。慧明顾不得许多，草草埋了师父，用刀逼迫李氏同自己一起逃到了彰德府，开了一家豆腐店。他自己买了一条假辫子，又花钱贿赂了书吏，也就没有人再追究他是否当过和尚。
　　事情至此，终于真相大白：无赖郭三因为忌妒顿起杀心，背负了两条人命；恶僧慧明想独占女色，不惜杀死自己的师父。
　　王知县写下判词:看得刘金财与孔氏被杀，实以奸也。所谓淫始而终凶，人道绝也。郭三凶残无赖，与孔氏苟合有年，以鳏居之淫汉，比鲜耻之暗娼，妒奸而顿起凶伏，刃杀二命，如非驴鸣肉铺，岂不逃法网？天道好还，枭首其宜。
　　恶僧慧明，自幼失怙，依僧空然过活。师徒诱奸孔氏，以致妒奸成恨，狂药迷心，持刀行刺师尊；淫毒入胸，趁势威逼李氏。虐甚焚尪，其罪难恕，淫凶彰显，按律凌迟。这里略有些疑问。郭三杀害二人，只判斩刑，慧明只杀一命，却判重型，这是为何？原来按《大清律例》，慧明害死师父就是杀害尊长，要加等，这是其一；又威逼李氏，罪责再加一等，所以判处凌迟。而对于孔佃户，按照《大清律例》知情不报，分人钱财应该杖一百，徙三年，因他自己的女儿被杀而不鸣冤，又为了几个钱，伙同他人将自己的亲生女儿掩埋了事。王知县加等判他杖一百，徙三千里。
　　这真是：
　　季夏伐蛟命老渔，物为民害必剪除。