纵一苇之所如凌万顷之茫然
有自由者,居囹圄而心飞天外;有困顿者,处闹市而不得其所。观其本真,溯其源泉,乃灵魂的思想的固化,判断能力的缺失,目光的短浅,以至心塞沟壑,无以为脱也。须知,心居高处方得自由,自由之后乃有复攀高峰也。
"自由"者,千年前就为人称道不已。古之在学者,高呼"我思故我在",然观夫古希腊智者学派,辩论而混乱是非者以谋生计者多矣,此非自由也;夫思想大家如罗素而借"爱思想""爱自由""爱人类"而行满足私欲者多也。故知,思想的自由、灵魂的自由,乃跳出世俗的桎梏,养心灵之力、慎独之至智者也。竹林七贤是自由的,泛舟于江上吟诗的东坡是自由的,愿"曳屋于涂中"的庄周是自由的。欲得自由,必处高处。
"高处"者,不是位置之高,而是思维方式之高,判断能力之强,目光之远,志趣之不俗。思维不囿常规,以是能够创新,从而能透过现象看本质,透过陈规知新道;判断能力高者,则为认知深刻也,知识面的宽广使人谦虚,而思考的深远使人明智;不短视的人,便不受困于短期、世俗的欲望,明白延迟满足的价值,同时不固步自封,不以当下境遇大悲大喜,明白顺境需低头,逆境需抬头。心处高处的人,有清醒的头脑和敏锐的眼光,因而不随波逐流,而能享受孤独。彼颜渊者,一箪食、一瓢饮,居陋巷而不改其乐,乃自由也,乃心处高处者也。
故曰,"自由"乃"高处"之动能,"高处"乃"自由"之基础,二者相辅相成,归结为智者的底层修养。欲养志气者,"会当凌绝顶,一览众山小""不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层"是也。这是人生的智慧,也是自洽自信的根本。
揆诸当下,内耗风行,内卷四溢,年轻人于洪流中难自处者多也,不知自由在高处者多也,愈焦灼却是每况愈下者多也。因此,正如鲁迅所言,青年不必理会冷气,只是向上走便可。高处有云卷云舒,有鸟倦飞而知还,有登高的友人携诗书漫卷而歌乐,更有智者返璞归真,临溪而渔,于山巅泉香酒烈处恣意狂舞。或许畏途巉岩不可攀,或许无人会登临意,也不必理睬。猛志常在者,浩气展虹霓。
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