我们都是被吓唬大的

　　＂吓唬＂的＂吓＂黄县话读作＂hé＂，＂吓唬＂就是＂使……害怕＂的意思，一般是指大人出于某种目的恐吓孩子，比如晚上幼儿啼哭不止，大人心焦不耐烦的，就会＂吓唬＂道：＂㗗 哭喽，老妈儿来喽！＂＂老妈儿＂是什么小时候并不确知，但可以确定这是一种很喜欢吃小孩的动物，因为大人总是拿它吓唬小孩子，而且它的嘴很大，乡里人哄小儿吃饭时，总是说＂张开你嘞大妈儿嘴＂。童年的记忆中＂老妈儿＂无处不在，不想睡觉，＂老妈儿在窗外趴儿＂；不愿吃饭，＂把饭给老妈儿吃吧＂；想出门去玩，＂外头有老妈儿，把你‘扛儿’去＂（＂扛＂，《集韵》释为＂荷担也＂，猫狗等无法用肩扛，所以用嘴叼着黄县话也称为＂扛＂，比如：狗从外面扛儿块骨头回来）；甚至有的母亲在骂自己的孩子时，会亲切地称其为＂小妈儿干粮＂。这无所不能无所不在的＂老妈儿＂到底是什么？这个问题一直困扰着我，黄县话里有句话叫＂砍倒胡秫露出妈儿来喽＂，老妈儿似乎指的是狼，但还有一句歇后语＂麻杆打狼——两头害怕＂，狼又有自己的专属名字。
　　后来偶然读到1936年《牟平县志》：＂狼曰麻胡。麻胡有谓系石虎将麻秋者。秋，胡人故名。有谓系隋将军麻祜者。二人皆有名怖啼儿故事。又有谓有鬼名麻胡者，皆用以恐小儿，土人则指狼为麻胡以恐小儿。＂顺藤摸瓜，查到《太平广记》卷第二百六十七有＂麻秋＂条：＂后赵石勒将麻秋者，太原胡人也。秋性虓险鸩毒。有儿啼，母辄恐之麻胡来，啼声绝。至此为故事。＂后赵主石勒有名部将叫麻秋，系太原羯（匈奴别支）人。麻秋残暴如猛虎，阴险似鸩毒。因是胡人，时人称其为麻胡。百姓惧怕他，民间每有小儿啼哭，其母就以＂麻胡来了＂吓唬，小儿恐惧，哭声立停。这都成为故事了。又有唐颜师古《隋遗录》：＂（炀帝）命云屯将军麻叔谋，濬黄河入汴堤，使胜巨舰。叔谋衔命，甚酷……至今儿啼，闻人言‘麻胡来’，即止。其讹言畏人皆若是。＂这段故事讲的是公元616年，隋炀帝杨广将游江都，命云屯将军麻叔谋疏通黄河入汴河道，以使其龙舟通过。麻叔谋接受了疏通河道的命令，他暴戾好杀，对民工极其残忍。百姓对其极怕，常呼其名以止小儿夜啼。至唐朝时，仍是每有小儿啼哭，听说＂麻胡来了＂，小儿立刻便不哭了。麻叔谋就是《说唐》里大战伍云召的那位，名祜，祜、胡音近形不同，时人讹称麻祜为麻胡。
　　以麻胡恐吓小儿的风俗也不只是胶东才有，北京人称之为＂老妈虎子＂，东北人称之为＂老虎妈子＂，还有的地方称为＂麻虎子＂＂妈虎＂＂麻胡子＂，或为传说中一种嗜食婴儿的恶鬼，或是假想的红眼大鼻子的野兽，或是想象中一种专吃小孩的动物，总之，人们创造出各种版本的＂老妈儿＂，目的只有一个：对儿童实行吓唬教育。在黄县话里，除了＂老妈儿＂以外，用来吓唬孩子的还有＂老猫＂——＂让老猫把你抓儿去＂，＂老猴儿＂——＂让老猴儿把你背儿去＂，＂老雕＂——＂让老雕把你叼儿去＂，这些都与现实的动物有联系，但又有些超现实，有些想象和虚幻，最终是用无形的恐惧筑起一道藩篱，让人循规蹈矩，不敢越雷池一步。
　　外国科学家曾经做过一个实验，一个大鱼缸里一边放上一条鲨鱼，一边放上它喜欢捕食的小鱼，中间用玻璃隔开。刚开始鲨鱼见到饵鱼，迫不及待地冲过去，结果在中间的玻璃墙上撞得鼻青脸肿。一段时间过后，撤去玻璃，鲨鱼和自己的猎物同在一个池子里游泳，彼此相望，却老死不相往来。这与我们的儿童教育多么相像！现在经常听到的一句话，就是我们的孩子缺乏创造能力、创新精神，为什么会这样呢？中国的孩子外国的孩子生下来都是一样的，白纸一张，是不是应该从孩子儿时接受的教育开始反思？试想从小让＂老妈儿＂们吓唬得老老实实、规规矩矩的孩子，长大了你又要求他不拘一格、打破成规、勇于探索、善于创造，这岂不是南辕北辙、缘木求鱼？
　　愿将来的孩子不再受到吓唬，让＂老妈儿＂们消失在历史的尘烟中吧。
　　附注：＂老妈儿＂在黄县话里有两种读音，一种读作＂老妈（mǎ）儿＂，指的是伯母，而且是关系很近的才这么叫，如果关系疏远的，不管伯父伯母一律称＂大大＂。一种读作＂老妈（ mā）儿＂，有两个意思，一个是文中所说用来吓唬孩子的怪物，一种指年龄较大的女仆，即老妈子，比如：他把他妈当成老妈儿使唤。