西藏羊卓雍措有2亿公斤的鱼，宛如天然鱼库，为何无人捕捞？

　　西藏湖泊众多，其中有个被 当地人奉为 圣湖 的湖泊里，里面有着数量惊人的鱼类。 动物学家估计， 那里的鱼群庞大，起码有两亿公斤之多， 俨然一个天然鱼库。
　　如此多的鱼群生活在这个圣湖里，说明圣湖的生态环境一流，并且鱼儿们的生活没有受到人类的打扰。
　　大量鱼群
　　这两亿公斤的鱼若是换一个地方生活，周围的人大概会争先恐后地去捕捞，但在西藏不会发生这样的事。所以这个圣湖，又被称作 鱼类天堂 。
　　是西藏人都不吃鱼吗？
　　并不是，有极少数的藏族村庄会捕捞鱼类，但整体来看， 藏民没有捕鱼的习惯 ，外来者也不会在西藏捕鱼，这是为什么呢？ 环境因素
　　首先，是西藏较为 严苛的自然环境 导致的。 西藏平均海拔4000米，氧气稀薄， 很大一部分地方不太适合人类居住。人迹罕至，正好保留了西藏的原始生态环境。
　　即使做了万分的准备，外地的旅游者来到青藏高原，也会 因为缺氧出现躯体不适 ，无法像在平原的旅游景点那样活动自如， 抓鱼的事便更不可能发生了 。因此鱼类可以优哉游哉地生活。
　　西藏有十大最具观赏性的湖泊，比如纳木措、班公措、拉昂措等。这些湖的名字都有个措字，是因为在藏语里， 措就是湖的意思 。
　　这十大湖中，有三个湖并称 西藏三大圣湖 。它们分别是 纳木措、玛旁雍措和羊卓雍措 。 号称鱼类天堂的圣湖就是 羊卓雍措 。
　　是圣湖也是动物们的家
　　其次，没有人捕捞羊卓雍措的鱼，还因为生态保护的需要，和尊重当地的习俗。
　　羊卓雍措位于西藏 贡嘎县，在307省道的羊湖景区 。湖的面积有638平方公里，海拔4441米，湖水平均深度接近24米，总体蓄水量达16万立方千米。
　　绝佳的生态环境一定会带来生物多样化，羊卓雍措 有很多全国都罕见的鸟类 。鸟儿们在湖边聚集，形成了一个又一个的鸟岛。
　　除了鸟，羊卓雍措周围还住着好些国家一二级保护动物。比如：世界级濒危物种，被称为 雪山之王的雪豹，还有野驴、水獭、岩羊、獐 等等。
　　羊卓雍措虽美，但很少人知道，这个美丽的湖是个堰塞湖。
　　羊卓雍措形成的时间大约在四亿多年前， 地壳频繁运动，造成了冰川变化，泥石流爆发，堵塞了河道， 才有了现在这个与世无争的高原内陆湖泊，才有了鱼类的天堂。
　　不捕鱼的习俗
　　羊卓雍措最深的水域有60米，良好的水域环境让鱼儿有舒适的生存空间。湖里还有 丰富的浮游生物 ，都是鱼儿的美。
　　藏民们通常以牛羊肉为主，对鱼类十分尊敬 ，这跟他们的文化习俗以及信仰有很大关系 。
　　藏民不捕鱼的原因之一，是西藏独特的丧葬习俗。西藏有 天葬：让秃鹫活其他动物吃掉逝者遗体； 还有 水葬：让鱼群吃掉逝者遗体。
　　但藏民认为，天葬可以让灵魂不灭，轮回往复。
　　用遗体来喂食动物，是非常尊贵的布施行为，是大乘佛教的最高境界。
　　而水葬则是希望逝者与大自然融为一体，让亲人回归自然。水是人类的生命之源， 藏民相信水葬能祝福逝者早登极乐 。
　　水葬有三种形式：漂尸、投水和撒灰。举行水葬时 ，藏民还会在旁边念诵经文，以佛法保佑逝者的灵魂 。
　　死亡对藏民来说不可怕也不悲伤，他们相信 灵魂一定能去天堂，而肉体也有最好的归宿 。在外人看起来觉得残忍的现象，对藏民来说，却是 对大自然最虔诚的畏惧 。
　　藏民认为， 鱼儿已经吃掉了逝者的遗体，摆渡了他们的灵魂 ，再被人吃掉，就是对逝者的不敬。因此，鱼在西藏的地位很高，不得随意捕捞。
　　其他原因
　　藏民不捕鱼的另一个原因， 是羊卓雍措水质的问题， 这里的湖水碱性高，养出来的鱼不适合食用。
　　有习俗、有科学问题，羊卓雍措里的鱼就只能拿来观赏用了。
　　最后一个原因，是羊卓雍措在藏民心里的地位。西藏有神山，比如冈仁波齐被认为是世界的中心，每年都有很多人围着冈仁波齐转山。羊卓雍措也一样，既然是 圣湖，便绝对不可亵渎 。
　　藏民相信 羊卓雍措是神女的化身 ，是藏区的护法之神，它能帮藏民找到藏传佛教中转世的灵童。藏民们除了围绕冈仁波齐转山，也会 围着羊卓雍措湖边环行 。
　　另外，为了保护羊卓雍措的生态环境，西藏专门制定了一套保护方案，我国也早已正式将羊卓雍措列为 ＂100个良好湖泊生态环境保护试点＂ 的工程中，加大对这片区域的保护力度。就像鄱阳湖生态保护手段一样，首先的要求就是禁渔。
　　同时，纳木措和玛旁雍措这两个圣湖在藏民心里也有很高的地位，西藏对它们实施了同级别的保护。
　　玛旁雍措是世界多个宗教一致认定的圣湖，藏语的意思是： 永恒不败的碧玉 。
　　不仅在西藏，在中国，甚至在全世界，玛旁雍措都是极负盛名的湖泊。
　　纳木措是世界海拔最高的咸水湖，被译为天鹅湖。纳木措生活着天鹅、鱼鹰等珍稀鸟类，是动物们的栖息天堂。
　　这些种种对大自然的敬畏，都是藏民淳朴的信仰。 尊重生命，给羊卓雍措的鱼儿一个家，也是人与自然和睦共处最好的结果 。