家长和老师都不明白阅读是为了寻找丢失的自我

　　我怀疑，没有阅读的生命从没有感受过，亲情的温暖，友情的美好，爱情的幸福，更别奢谈爱国的情操，对生命普遍的悲悯。
　　看到双目迟钝的孩子，在老师的驱使下应付学业，在恶习的摆布中苟且，我就不能不悲哀，感到责任沉甸甸地压在心头。我寻思着，把家长缺失的温情给予孩子，在爱的荒漠播下绿色的希望，但是，对于麻木生命，我的语言无论怎样深沉，也显得枯燥无力，孩子听着就变成教条。
　　唯有文学经典才能启蒙生命，用爱的阳光融化冰冻的心灵。
　　自我是谁？走向何方？是文化的两大核心问题。如果既不知道自我是谁，也不知道走向何方，孩子就丢失自我。丢失自我的孩子称黑暗生命，凭两股势力支配——环境和习惯！
　　教育显然有文化功能，培养孩子认识自我的智慧，引导孩子解决两大问题。孩子走出学校，仍对两大问题非常茫然，就等于没有接受教育。纵然孩子练出高分，还是蒙昧生命，注定没有作为，因为根本不知道自我是谁，走向何方，生命是荒诞，自我是空洞！
　　感受到爱自我和爱他人的美好情愫，孩子才享受到高层次的幸福，才找到生命运行的轨道，可因为教育误入分数的歧途，孩子失去独立的阅读，只能挣扎在欲望的黑暗中。
　　阅读是最重要又不可替代的教育，没有阅读的启蒙，老师的教育就极难产生效果。老师呼唤一万遍：热爱自我是高贵的情怀，使生命无比美丽；热爱他人是高尚的情怀，使生命无比美好，可是孩子并不能感受到，也就无法唤醒爱。
　　文学经典用最富魅力的方式，置主人公于命运的惊涛骇浪，主人公与命运顽强搏斗，演绎爱的真理。只要受到感动，孩子就无法抵御经典的影响，悄然进入主人公的命运，跟主人公融为一体，从而启蒙爱的觉醒。
　　只要是表现爱的经典，就是孩子的启蒙教材。
　　《简·爱》是启蒙自爱最好的教材，女主人公简·爱是呼唤自爱觉醒最亲切最生动最有力的榜样。只要进入她的不幸命运，经历她的苦难，自我就成为简·爱，自爱就不能不觉醒。自我正是在经历她的坎坷命运中，深刻地感受到生命尊严的不可践踏，生命的无比美好，畅享与命运顽强斗争的豪迈。
　　简·爱深刻的痛苦和欢乐仿佛一道灿烂的阳光，照亮自我黑暗的生命，从而彻底觉醒。生命不就是追求自爱，实现生命价值的历程吗？自我是谁？不就是自爱的信仰者？走向何方？不就是追求生命价值，实现尊严的幸福。
　　《大卫·科波菲尔》是启蒙他爱和自爱最好的教材，主人公大卫是呼唤他爱觉醒最亲切最生动最美好的榜样。只要在文字的幽径引导下，去到大卫的悲惨命运里，去经历他的情感波涛，感受他感受的温柔亲情、纯洁友情及诗意爱情，孩子才觉悟爱如海市蜃楼似的美丽，天堂般的美好。
　　这些爱无比感人，孩子不是在读小说，而是在读自我，就像大卫在自我心灵的画幅上精心描绘出亲情、友情和爱情的美丽图画，让自我深刻地享受到爱亲人爱朋友和爱爱人的幸福。只有感受的才能认识，只有爱过的才能觉悟，这就是心灵启蒙的秘诀。
　　启蒙爱的经典进入孩子的心灵，生命就发生逆转，由追逐物质享乐升华为追求爱的信仰，开辟崭新的人生疆域，获得崇高境界的幸福。
　　诚然，不少孩子都读过两部经典，但是生命并没有逆转。是因为阅读的方法不对，阅读的修养不够，阅读的环境不静。对同一经典，十个读者有十种不同的阅读体验，最深可抵达觉醒的高峰，肤浅的只有模糊的印象，以至无法读完全书。
　　这是孤独的修养，必须独立阅读，专注地探索，聚焦生命，把文字幻化成缤纷的生活，＂白日做梦＂，自我＂狂妄＂地成为主人公，进入主人公惊天地泣鬼神的命运，最终唤醒爱。只有从容宁静的心灵，方能沿文字幽径寻宝探险，心猿意马者与神游经典无缘。
　　这就必须老师的具体指导，必须把阅读体验写成＂阅读评论＂，用笔读，用心灵读，否则只能徘徊于经典大门外。
　　这就必须拥有高度独立的安静的阅读环境，任何干扰都可能关上进入经典之门。美好的体验是一个人的盛宴，决不允许他人分享；深刻的领悟是孤独的专利，决不允许他人复制。