又是韩国

　　10月29日在韩国首尔龙山区梨泰院发生的严重踩踏事故已经造成至少154人死亡和132人受伤。
　　事件的起因，是韩国的年轻人为庆祝疫情之后不用戴口罩的第一个万圣节，大量涌入到了梨泰院进行狂欢活动。据媒体报道说，当时大约有10万人进入到梨泰院。
　　出事当晚的梨泰院。图片源于新京报
　　不熟悉韩国的人可以把梨泰院在韩国的地位约等于北京的三里屯，而且是一个更为狭窄、有上下坡的三里屯。想象一下大约10万人涌入三里屯的场景，是不是头皮发麻？不过无论是在疫情期间还是疫情之前，北京都绝不可能对这种大型聚集没有一点安保措施。韩国人还是大意了。
　　诡异的是，这是韩国又一次发生的举世震惊的重大伤亡事故，此时距离韩国新任总统尹锡悦上任不过5个多月的时间。
　　韩国前总统李明博在任期间，发生了46人遇难的天安号事件。
　　韩国前总统朴槿惠在任期间，发生了296人死亡、142人受伤，8人失踪的世越号事件。
　　天安号事件和世越号事件的恶劣影响是全世界都震惊的程度。文在寅稍微＂幸运＂一点，至少在他执政期间韩国没有特别＂出圈＂的重大伤亡事故。
　　事发现场。图片源于央视新闻
　　韩国政府目前还没有关于这次事故原因的定论，所以各种猜测甚嚣尘上。比如毒品说——有人以万圣节送糖的习俗为由给过路游客赠送糖果，实际上含有违禁成分。中国驻韩大使馆也在第一时间发布警告：提醒在韩中国公民，警惕陌生＂糖果＂及＂饮料＂。
　　比如传言有明星到场——有明星抵达附近的汉密尔顿酒店，引发人群骚动。
　　还有传言说是几个喝醉酒的男性起哄推搡，导致有人摔倒，继而引发大规模的混乱。
　　还有更邪乎的，认为这是一场邪教献祭，矛头直指尹锡悦的夫人金建希。这位韩国第一夫人从一亮相就和整容、陪酒女、学历造假、迷信、撺掇尹锡悦搬离青瓦台等等不光彩事件牢牢联系在一起。尹锡悦的民众支持率一路下跌，本人当然难逃其责，这位夫人也没起到什么好作用。
　　这是＂青瓦台魔咒＂的前兆吗？
　　作为全世界最高危的职业之一，韩国总统似乎总是逃不脱＂青瓦台魔咒＂，历任总统的下场几乎成为新任总统的一块心病：
　　卢泰愚，被判17年有期徒刑，后被特赦。
　　金泳三，儿子因受贿而获刑。
　　金大中，三个儿子因受贿而获刑。
　　卢武铉，跳崖轻生。
　　李明博，被判17年有期徒刑。
　　朴槿惠，深陷闺蜜门和邪教丑闻，被判20年有期徒刑。
　　至于上一任总统文在寅，他和尹锡悦的斗争也即将进入白热化阶段，或者可以说是尹锡悦单方面对他发起了清算。
　　我在之前写过的文章《文在寅时代结束》和《卢武铉和朴元淳之死：理想主义者在政治角斗中的困局》简要地谈了一下这位悲情韩国总统的理想和结局。从目前来看，很难说文在寅实现了自己最初的理想，而尹锡悦政府对他的调查也让这位老人难逃＂青瓦台魔咒＂，或许最终将身陷牢狱。
　　反观尹锡悦，看得出来他是真的很在乎＂青瓦台魔咒＂，不惜以一己之力抵抗悠悠众口，耗费496亿韩元（预算，实际数目远远超了）把韩国总统府从青瓦台搬到龙山的国防部办公大楼。这里面当然少不了第一夫人的煽风点火。据韩媒报道说，金建希听信道士的话认为青瓦台的风水不好，建议立刻搬家，避免重蹈前任总统的覆辙。
　　但是另一方面，尹锡悦又不打算放过文在寅。换个角度看，如果放过文在寅，＂青瓦台魔咒＂不就可以打破了吗？
　　微信公众号＂蓝钻故事＂认为，因总统府搬迁导致的警力的缺失也是梨泰院踩踏事件发生后，首尔警方没有迅速有效地采取管控措施的一个重要原因：
　　＂搬到龙山后，尹锡悦每天的通勤和办公共部署了700多名警卫，比以往的400多名增加了近一倍，当地警方也因此被抽调了大量警力。
　　而在踩踏事件当天，首尔市先后发生了四场大规模集会，包括极右派、邪教、民主劳总、反尹锡悦的烛光集会，也让首尔市警方无力支援龙山区警方在梨泰院的部署。
　　在踩踏事件发生后，韩国行政安全部长李详敏声称，警力和消防人员现场不足的情况＂没有解决办法＂。
　　当有限的当地警力被抽空，用来保卫新任总统夫妇和其新办公室时，自然也就无力去管理和救援近在咫尺的黎泰院十万名游客。＂
　　这次梨泰院的踩踏事件是尹锡悦上任后又将面对的一个难关。尹锡悦此前在内政外交方面的表现差强人意，甚至有韩国网友把他和英国的特拉斯对比，让他赶紧辞职走人。
　　现在尹锡悦总算携家带口逃离了青瓦台，但他能逃离＂青瓦台魔咒＂吗？
　　鬼节扮鬼，是人玩鬼，还是鬼玩人？
　　韩国梨泰院的踩踏事件，让我想起了中国历史上的大隧道惨案。发生在1941年6月5日的大隧道惨案，与1938年6月9日的黄河花园口决堤、1938年11月13日的长沙大火，并称为抗战时期的中国三大惨案。
　　大隧道惨案发生在重庆大轰炸期间。1941年的6月5日，日军出动24架飞机分三批轮番轰炸重庆，空袭时长达5个小时。大量重庆市民涌向十八梯大隧道，彼时隧道被改造成一个防空洞，防空洞内人数接近饱和，管理隧道口的宪兵及防护人员紧锁栅门，不允许避难的市民自由出入隧道。最终在长达10小时的高温和严重缺氧的情况下，隧道内发生惨烈的推挤践踏事故。因为国民政府的救援不力以及刻意隐瞒，伤亡人数至今未有定论，后来的学者推测死亡人数或许近万。唯一可以确定的是，事发现场就是人间炼狱。
　　重庆大隧道惨案发生在战争年代，遇难的人遭受敌机轰炸，列强入侵，或许别无选择，被迫走向悲惨的结局。而韩国梨泰院的踩踏事故则是和平年代为了欢庆节日，纯粹是因为政府对大规模聚会的安保和管控措施不够到位才导致了悲剧。
　　这样悲惨的重大伤亡事件，无论发生在哪个国家，对于普通老百姓而言都是一场悲剧。尤其是梨泰院事故中，死伤者多为年轻人，可想而知对他们的家庭打击有多大。
　　东西方都有人死则为鬼的文化。但是东西方的鬼节文化有很大不同。
　　西方的万圣节让小孩子扮成鬼怪，而传言这个举动能够让鬼怪装扮成小孩混入人群中一起庆祝万圣节的来临。万圣节对待鬼怪的态度，是让人鬼莫辨。
　　中国的鬼节，比如清明节、中元节以及刚刚过去的寒衣节，都是让孩子们晚上早点回家，没事别出去瞎逛。
　　寒衣节那天，我晚上骑车回家，每一个路口都有人在烧纸，甚至有的路口有六七个烧纸堆。中国人忌讳走进别人画的烧纸的圆圈里，传闻那样会撞邪，所以行人在烟雾缭绕中走得歪七扭八，生怕打扰别人家的祖宗和后人叙旧。当然也有更恐怖的祭祀拜神的形式，比如陕西宝鸡的＂血社火＂。
　　中国人对待鬼神的态度，是敬而远之，子不语怪力乱神。
　　所以网上也有一些冷嘲热讽的声音，认为这些年轻人不应该不顾疫情的危险，为了一个西方的节日大肆庆祝。
　　我其实不太同意这个观点。毕竟年轻人是自由好动的，被疫情困住三年的人，在解封之后的＂报复式玩乐＂几乎是一种必然。我们不能要求他们每一个人都进入老僧禅定的状态，因为疫情丧失对一切娱乐活动的热情。他们想以什么样的方式庆祝什么样的节日，都是他们的自由。
　　但是，自由是有边界的。在进入汹涌的人潮时，他们到底有没有考量到可能存在的危险？在人群中起哄、推搡的人，甚至分发含有可疑成分的糖果的人，他们到底是人还是鬼？
　　人扮鬼很容易，鬼扮成人，不好分辨啊。