江南物语登临太华

　　□沈志权
　　汽车进入华阴境内，已是夕阳西下时，远远望去，太华山在苍翠的群山托举之中，犹如一朵绽放在碧水之中的莲花，在夕阳的映照下，更显奇丽而神秘。
　　华山是我神往已久的一座名山。少时，听父辈讲述沉香华山劈山救母、萧史弄玉吹箫引凤的故事；稍长，偶从一老者处看到一本手掌大小的《麻衣相书》，觉得很神秘。老者告知，此书系陈抟老祖所写，他还写过《易龙图》《无极图》《太极图》等奇书，能未卜先知，观相知人，道术十分了得。陈抟老祖隐居华山，后唐明宗、周世宗、宋太祖、宋太宗多次征召，授之以高官厚禄，他或往或避，但始终未受爵禄。他在华山九石岩上大睡千日，小睡八百天，活到118岁坐化升天。那老者还告知，华山是天下第一奇山，奇险无比，是黄帝会神仙的地方。少时懵懂，不久就把陈抟老祖给忘掉了，却把华山牢牢记在了心里，冀望有朝一日能上华山拜会神仙，于是以后就对华山有了更多的关注。
　　华山，古称太华山，又称西岳华山，由中（玉女）、东（朝阳）、西（莲花）、南（落雁）、北（云台）五个山峰组成。张说《华山碑》云：＂太华山者，当少阴用事，万物生华，故曰华山。＂班固《白虎通义》亦云：＂西岳为华山者，华之为言获也。万物生华，故曰华山。＂《水经注》则云：＂远而望之若华状，故名华山。＂关于华山名字的由来，自古以来就是智者见智仁者见仁，但万变不离其宗，诸说均与＂华＂关联。最早记载华山的为《尚书·禹贡》，此后《史记》、《汉书》均有记载，远古华夏领袖黄帝、虞舜曾至此巡狩。但在魏晋南北朝之前，华山还没有通往峰顶的道路，历代君王拜祭西岳，均在山下西岳庙中举行大典。直至唐代，随着道教的兴盛，道徒开始居山建观，逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了＂自古华山一条路＂。因此，华山的旅游开发，追本溯源，道徒当首居其功。
　　在华山脚下某宾馆投宿一夜后，翌晨即去攀登华山。
　　华山真是神奇了！刚进山门，便见一绝色女子迎面而立，她身着一袭白色长裙，飘飘然有超尘出俗之姿，远而观之，身姿纤长，体态柔美，皎洁如夜空中一轮明月，冰清而玉洁；近而视之，螓首蛾眉，玉腮丹唇，清丽似碧水中挺立之芙蓉，温婉而脱俗；美目流转，神采荡漾，娇笑俏兮，群山生辉。虽惊鸿一现，却令人刻骨铭心。正当我惊艳之际，忽有同伴在我肩头猛拍一下：＂看什么呢？＂我回头示意他快欣赏美女，但转头再看那女子站立处，却不见了人影。举目四处寻找，整个广场也难觅芳踪！此女子是弄玉飘然而过，还是三圣母神灵显现？
　　真正攀登华山要从北峰云台峰下的索道口算起，因此前的山岭我们都是借助现代交通工具完成的。从索道口出来，缘栈道而上，经擦耳崖，登天梯，过都龙庙，越苍龙岭，访韩愈投书处，来到五云峰略作小憩。一路走来，我们或在悬崖上侧身经过，或在绝壁踩着石磴抓住铁链攀缘而上，或在两边万丈深渊的山脊之上行走，领略了华山的奇险陡峭。在路边小憩时，不时见有挑着矿泉水、水果、食品的挑夫经过，还有两个汉子背着整块的三合板（准确地说应不叫三合板，因为它虽与三合板大小相类，却比三合板厚重得多）艰难地登上山来，他们是为山顶的建筑装潢搬运的，其中一人还背了三块。据了解，他们每背一块板可得20块钱，一天可往返两趟。我们连说：＂辛苦！辛苦！＂其中一人却笑答：＂你们也辛苦。你们是花钱登山，我们是登山赚钱。＂多么豁达乐观的华山挑夫！我们不禁对他们肃然起敬。是啊，华山顶上吃的、住的、用的，无一不是这些挑夫挑上来的，如果没有他们的辛勤劳动，华山的游客会辛苦得多，华山的秩序也将不堪想象。望着他们远去的背影，我突然觉得华山挑夫高大起来。
　　我们走过金锁关，来到玉女峰前，正沉浸在萧史、弄玉吹箫引凤的美妙神话境界之中，蓦然听到峰下传来悠扬的笛子声。我们顾不得腿脚酸胀，循着笛声一路找去。走下一段山岭，转过几个山弯，前面出现一段比较平坦的山路，透过道旁苍翠的松林，只见一老者肩上挑着东西，边走边吹笛子，伴有松涛阵阵，更有山泉淙淙。这真是一幅绝美的华山弄笛图！
　　我觉得好奇，赶忙走上前去，但见老者七旬开外，鹤发童颜，双目低垂，寿眉苍苍。他头戴一顶斗笠，肩挑两个布袋，布袋鼓鼓囊囊，压得一根扁担两头微微下弯，双手持笛，所挑担子却自己稳稳地平衡在肩上。他赤着双脚，缓缓抬起，轻轻落下，如高道步罡，似仙子凌波。老者挑担吹笛，行走在山岭之上，神闲气定，宛若闲庭信步。他是沉香的后裔？抑或是陈抟的徒孙？在此挑担弄笛，作何修为？我本想邀老者歇歇，再给他点钱，因见他神情专注，未敢造次。于是,侧立道旁等待，但静等了十多分钟，仍见老者旁若无人，我行我素，竟连眼角都没看我一下。看来自己红尘未了，于是向这位高深莫测的老者再次行了注目礼之后，追赶我的同伴而去。
　　因脑海中萦绕着挑担吹笛老者，因此在此后的迎阳洞、南天门、长空栈道、南峰极顶、仰天池、孝子峰、沉香劈山处、西峰极顶摘星石等胜景的游览中，只是走马观花，拍照留念。
　　登临西峰之后往回走之际，先前走散的游伴打来电话，问询我们在何处，并告知他们已在等缆车下山。我们一看时间，离导游约定山下碰头的时间只剩40分钟，于是我们放弃了东峰和北峰两个景区的游览，急忙往山下赶去。可是，等缆车足足花去我们一个半小时，等我们下缆车，再转景区公交车，来到山下时,离约定时间已足足迟到了两个小时。我们感到很自责，让全团20多个人为我们三个人整整等待了两个小时！
　　我们怀着负疚的心情往山门出口走去，准备接受同伴的指责。谁料在出口处，20多位同伴齐刷刷站立在那翘首以待。见我们走去，大家居然热烈地鼓起掌来，犹如欢迎凯旋的英雄。我们连忙向大家赔不是，大家却说：山上身不由己，安全回来就好！
　　多么温馨的集体!让我们好生感动。此时此刻，我蓦然想起那位挑担吹笛老者，不知他是否有过我们此刻的温馨与感动？于是我安慰自己，隐者有隐者的自由，俗人亦有俗人的乐趣，天公与人，自是公平。（本文配图由CFP提供）
　　作者简介：沈志权，教授，发表出版散文、小说、文论、专著200余万字，现居杭州。
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