剖析唐朝时期的律法，唐代的诉讼法律文化，其诉讼程序是怎样的？

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　　引言：
　　＂没有规矩不成方圆＂ ，不管是在任何国家、任何时代，法律的制定都是维持社会秩序的重点。如今我国的法律体系已经十分完善，正朝着中国特色社会主义法治国家不断迈进。我国的法律之所以能有今天的成就，很大程度上是因为早在古代，我们的法律就已经比较成熟。
　　在中国古代的封建王朝之中，唐朝的法律体系算得上是杰出代表了。唐朝时期的律法，既是前朝所有法律的集大成者，又对后世中国的法律体系产生了很大的影响。这可不是一面之词，史书记载唐朝时期，不管是官府还是民间，法律的诉讼程序就已经很完善了。
　　唐朝的法律是中国古代封建社会 ＂外儒内法＂ 思想的最好结晶。唐代法律中，不仅有着儒家传统的仁的思想，废除了许多前朝的残酷刑罚，对百姓的定刑也比较宽容。但从一些细节上，特别是对于大逆等罪行的连坐上，又体现着法家 ＂严正刑典＂ 的思想。
　　唐代较为开明的律法有助于百姓维护权益
　　都说唐朝是中国古代封建王朝史的繁荣时期，其独特的开放政策，使得法律的制定也更加开明，便于普通百姓维护自己的法律权益。那么唐代律法的诉讼过程到底是怎么样的呢？这其中又体现了怎样的开明开放。
　　其实＂诉讼＂这个词，是我们现代人思维中特有的词语。在唐朝的时候，是没有诉讼这个称谓的，在当时如果普通老百姓想要维护自己的应有权益，就需要像电视剧情节里的那样，到当地的县衙官府去击鼓鸣冤。
　　而老百姓击鼓鸣冤的这个行为，也就是我们现代意义上的诉讼，唐代的时候称为＂告＂。在官府那里对于百姓击鼓鸣冤，申请官府介入的做法则统称为＂劾＂。
　　为什么说唐代的律法很开明，有利于老百姓维护自己的权益呢？那是因为在唐朝的律法中，有这么一条规定 ＂当告不告，一日杖六十＂ 。这条规定就很能体现唐朝政府鼓励老百姓维护自己的权益了。
　　一般来说，普通老百姓在自己的权益受到达官显贵侵犯的时候，会惧怕于对方的势力劾打击报复，而不敢去向官府报官。只能对贵族的欺压忍气吞声。有了这条规定之后，就由不得老百姓在受到欺负后不报官了。因为如果老百姓对这种欺压行为默不作声的话，就要＂一日杖六十＂。也就是说不去报官，去拖延的话，反而会被官府杖责。
　　在这条法律后面还规定了受到欺负人的邻居，如果看到了犯罪行为，也要积极检举揭发，否则的话也要受到官府的杖责。这样的法律虽然乍一听起来有些严厉，就连受欺负的人和邻居不作为也要受到责罚，但是从另一方面来看，是在变相鼓励百姓向官府诉讼自己受到的欺压和侵害，也在一定程度上震慑了那些潜在的犯罪分子。
　　唐代的＂自首＂与＂检举揭发
　　在今天，如果有人犯罪，我们一般都会劝他去投案自首，以获得减刑。在唐代的法律中，就已经有了类似的规定了，这种情形被称作 ＂施害者自首＂ 。这种投案自首的行为，最早发源于汉代，那个时候被称作＂自告＂，到了魏晋南北朝后才演变成了＂自首＂。
　　唐代律法中规定，犯了罪的人如果在官府还没有发现他罪责的情况下，到官府投案自首，就可以按照他犯罪的恶劣程度，视情节减轻他的罪责。同时，律法还规定对于那些身背数案的犯罪分子，必须自首出全部的案件才能减免罪责，否则只能减轻他主动供述出来的罪行，其他的不予减免。
　　既然古代的法律已经有了自首，那么和现代法律对应的 ＂检举揭发＂ 自然也有。这种在现代被称为检举揭发的行为，在古代的时候被称为＂举高＂。＂举高＂最早出现在秦国的法律之中。秦国法律是法家思想的精华，因此刑罚十分严苛。秦律规定民众如果见到了违反犯罪的行为必须揭发，揭发犯罪的人有奖赏，如果包庇犯罪者，那么就要以＂降敌罪＂论处。
　　＂举高＂到了唐代，就演变成了＂告密＂。唐代的法律虽然比较宽仁开明，但是对于那些威胁到王朝统治的谋逆之罪，依旧十分严格。对于这些情节严重的案件，唐朝法律要求民众实名检举揭发，如果隐瞒不报那么就会和那些犯罪的人以同罪论处。
　　这样的制度，是稳固统治的灵丹妙药。但是也不可避免的会产生一些为了自己的私利而诬告他人的现象。例如武则天在位的时候，任用酷吏，导致了全国上下告密之风盛行，而这其中诬告的现象不在少数。导致当时社会上人心惶惶，动摇了统治的根基。
　　除了民间的检举揭发之外。唐朝在朝廷中还专门设置了御史对朝中的大权进行监督，他们有权对朝中大臣的不法行为进行检举。其实监督朝廷官员的御史官早在秦朝的时候就已经出现了。随着朝代的更迭，御史的检察权也在不断扩大。秦代的御史还只能监察中央的官员，到了唐代御史已经把自己权力的触手伸到了地方上。
　　唐代御史的权力非常大。虽然御史官的品级一般都很低，只有六七品，但是御史却可以无视品级，弹劾皇帝之下的任何官员。也就是说，只要你是御史官，甚至可以弹劾当朝宰相。不过虽然御史的权力很大，但如果随便弹劾官员，甚至是诬告的话，也会被追究责任。
　　唐代的诉讼流程
　　唐代对法律诉讼程序的规定大抵如此。那么唐代的诉讼制度是怎么样的呢？要解析唐代的诉讼制度，还是要从唐代的民间诉讼来分析。
　　民间诉讼一般来说有如下几种情况： 被害人报案、被害人家属报案、邻居报案、施暴者主动自首。 唐代的法律虽然鼓励普通老百姓告官，但也对其进行了严格的规定：如果是家中的长辈或者父母犯罪了，作为晚辈是没有权力去告官的；如果是主人犯罪了，家中的奴隶是没有权力报官的。
　　这样的规定，从我们现代人的角度来看非常的不合理，其实这也是封建时代的局限性，即便唐朝的法律再怎么开明，也无法摆脱阶级社会的那套尊卑制度。摆脱不了儒家的传统伦理道德。
　　除了这些之外，唐代法律还规定了，被捕入狱的囚犯没有资格告发犯罪。八十岁以上的老人和十岁以下的孩童，只能告发谋逆这种大罪和子女不孝这种小罪，不能告发其他的罪行。像这样的规定，就体现出了唐朝法律制定的科学性。
　　太老的老人和太小的小孩，都没有办法很清楚地辨认犯罪行为，很容易就出现错告。如果不限制他们诉讼的范围，就会出现对国法律资源的浪费。
　　如果能符合上述这些诉讼的资格，那么恭喜你，你具备了去官府击鼓鸣冤进行诉讼的资格。当你的诉讼被官府受理之后，就进入了正式的诉讼程序。唐朝对于案件的诉讼程序，跟我们现代其实有着很多相似的地方。
　　最先对案件进行审理的，就是当地的县衙处理。这就是最初级的诉讼。县衙对案件进行调查审理后，就会给出一个判决。既然是诉讼，难免就会产生令人不满意的结果。如果提起诉讼的人，对县衙的判决结果不满意的话，可以接着对上级的州府上诉。
　　如果对州里的审判也不满意话，那么诉讼者可以接着向再高一级的尚书省提起诉讼。当然一般不是比较重大的冤情，是不会到尚书省这一级的。案件由尚书省审理就意味着，这起案件已经被中央政府所受理了。
　　当然，如果有尚书省也搞不定的案子，那么还有更高一级的三司会审。三司会审是除了皇帝亲自审理之外，最高一级的司法审理了。这样的案件，一般都是由皇帝知情之后，交由三司会审。
　　如果遇到那种对三司会审结果还不满意的诉讼者。那么还有最后一级的审理，那也是古代社会最高的一级司法审理——皇帝亲审理。如果是皇帝亲自审理，那么这起案件的案情肯定是十分重大的，要么是天大的冤情，要么就是像叛国、谋逆这样的大罪。
　　一般来说，民众提起诉讼都要按照这样的程序，一级一级地接受审理，只有经过前一级司法审理之后，觉得对结果不满意，才能接着进行下一个级别的司法诉讼。如果越级诉讼的话，就会承受法律带来的处罚，唐代越级诉讼的人，都要被＂鞭挞四十＂，如果越级诉讼不被受理，那更是要＂罪加一等＂。所以唐代的诉讼制度，虽然较为开明，有利于百姓维护权益，但是仍然会出现各种各样的不公平现象。
　　结语：
　　总体来说，唐代的法律已经是中国古代封建社会中，最为开明的了。民众能通过各级诉讼有效地维护自己的权益。 《唐律疏议》 这样的法律经典，也出自唐朝。唐代法制的完善，对后世法律的制定产生了很大影响，因此唐代法律的发展，不仅功在当代，更是福泽后世。