不一样的李白

　　你心目中的李白是什么样的？是＂飞流直下三千尺，疑是银河落九天＂的浪漫飘逸，还是＂大鹏一日同风起，扶摇直上九万里＂的气壮云霄？是＂仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人＂的狂放不羁，还是＂安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜＂的任性傲岸？是＂天生我材必有用，千金散尽还复来＂的激昂豪放，还是＂人生在世不称意，明朝散发弄扁舟＂的无尽遗憾？
　　安旗的这本《李白传》，从开元之年（713年）起，到宝应元年（762年）止，将李白的生平基本上划为五个时期来描述：即蜀中的学习准备时期，以安陆和东鲁为中心的交游求仕时期，长安的翰林待诏时期（742年-744年），以梁园和宣城为中心的漫游隐逸时期，安史之乱中的报国、流放时期。
　　李白出生时，他妈妈梦见长庚如梦，因此取名白，字太白。少时聪慧喜读书，尤喜《离骚》《庄子》，书中的传说和故事使他思接千载，视通万里，后跟随梓州著名学者赵蕤学习《长短经》，闲暇之余习剑论政，以＂安社稷、济苍生＂为毕生宏愿，希望展一身才华报效于国家。
　　于是李白在他20岁时开始了＂遍干诸侯，历抵卿相＂的交游求仕之旅。初遇礼部尚书苏颋，对他颇为赏识，但因他布衣出身而无疾而终，后谒见大名士李邕，遭受冷遇，因此写下了＂宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少＂的凌云壮志，随后他曾干谒过安州的李长史、裴长史、安州都督马正会、荆州长史韩朝宗等地方官吏，以求举荐，但均未果。虽然仕途渺茫，但是也并非毫无收获，727年李白在安陆娶了唐高宗宰相许囿师孙女为妻，开始了＂酒隐安陆，蹉跎十年＂的漫游时期，也结识了道教大师司马承祯、佛教高僧怀一长老等大师，移家东鲁后，又与孔巢父、裴政、陶沔、张叔明、韩准等聚会于徂徕山，纵酒吟诗，号为＂竹溪六逸＂。
　　天宝元年742年，在玉真公主和贺知章的引荐下，李白终于＂置于金銮殿，出入翰林中＂，开始了他人生最辉煌也是最得意的三年待诏翰林生活，虽然玄宗只是把他的诗作当作歌舞欢宴的助兴之词，虽然玄宗对他的治国方策并不关心，虽然达官显贵对他前呼后拥也只是顺应帝心，但是这三年仍然是李白一生中最值得回味的三年。三年的官场生活，使他亲眼目睹了朝政的腐败、帝王的昏庸、奸臣的当道、百姓的疾苦，他傲岸的性格、狂放不羁的举止，更引起了奸佞之臣的嫉妒与迫害，随着力士脱靴、贵妃捧砚的发生，最后终于被斥退朝、赐金还山。
　　天宝三载744年，李白离开了长安，开始返回家中，路过洛阳时与小他11岁的杜甫初次相遇，都说＂文人相轻＂，但是这两位盛唐时期最为耀眼的诗人却是相见恨晚、惺惺相惜，对于诗词他们互相仰慕，对于朝政也都是一片唏嘘。被斥退朝对李白的打击太大了，为了消除心中的烦恼，他只能借远游来消弭心中的愤懑，于是开始了以梁园和宣城为中心出行漫游，多次往来于江南和中原，写出了一篇篇壮美秀丽的山水诗。
　　天宝十一载752年，安禄山反状日露，李白不顾妻子劝阻，执意北上幽州一探虚实，好在虎口脱险，得还家中，但是安禄山深得玄宗赏识，无人敢于直谏，李白也只能＂我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚＂，再次漫游江南。安史之乱后，永王李璘招其为麾下，妻子再次苦苦相劝，但李白报国心切，一往而前，终因肃宗视永王为心腹之患，发兵进剿，永王兵败，李白因此以＂从璘附逆＂之罪，锒铛入狱，在流放夜郎途中，又因肃宗大赦天下，写下了＂朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山＂的轻快诗篇。
　　宝应元年762年，李白在当涂去世，至于是因疾而终，还是溺水而亡，是失足落水，还是自投于江？都已成为千秋之谜。
　　读完《李白传》，心里很沉重，因为发现了一个与我印象中极为不一样的一个李白，那个我们从小就会背诵的＂床前明月光，疑是地上霜＂的＂诗仙＂李白，那个＂天子呼来不上船，自称臣氏是酒中仙＂的喜欢喝酒的李白，那个＂人生得意须尽欢，莫使金樽空对月＂的豪放恣肆的李白，那个＂五花马，千金裘，呼儿将出还美酒，与而同消万古愁＂的潇洒大方的李白，那个＂事了拂衣去，深藏功与名＂的侠肝义胆的李白，原来更多时候是＂白发三千丈，缘愁似个长＂的愁肠百结，更多时候是＂行路难，行路难，多歧路，今安在？＂的彷徨迷茫，更会有＂君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎＂的无奈无助，更会有＂总为浮云能蔽日，长安不见使人愁＂的忧国忧民。
　　人们都说，浪漫的人都是理想化的人，李白终其一生，都将＂安社稷、济苍生＂作为自己的终极理想，期望辅佐帝王，建立功勋，然后功成身退，但是他的一生也是郁郁不得志的一生，才情横溢，诗作名天下，但对天下大事却缺少细致的观察和清醒的认识，仅凭一腔热血两次误入歧途，最终在穷困潦倒之际又遭受牢狱之灾，不得不让人扼腕叹息。
　　也许，这才是一个真实的李白，一个有血有肉、有哭有笑的李白，一个不只是远在天上的＂谪仙人＂，而是一个身穿葛衣、头戴角巾的出入官门府地以作诗换酒钱的李白。