天下唯一文学泉

　　天下唯一＂文学泉＂
　　向金祥
　　秋分节气（9月23日）如约而至。从修葺过的＂景陵古城墙 ＂漫步官池之滨，＂满池荷叶动秋风＂。池塘里的荷叶已是老气横秋，渐成残荷，＂暑退秋澄转爽凉＂大势所趋。
　　＂自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。＂虽然节气迎来了秋分，离真正的＂凉秋＂还有一段距离。刚好过了一半秋天，一半微凉。一半秋阳,一半清朗。
　　＂秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。＂从古城墙边踱步，走过池塘栈道，不知不觉就到了＂文学泉＂。
　　＂泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。＂
　　这是一口外形奇特的井。井面，呈八角形的石盖凸出地面；石上，三个圆孔排成＂品＂字形；石下，古井泉水清冽。
　　官池碧荷田田，栈桥曲径九折，陆羽亭重脊叠檐，涵碧堂临水而立。古往今来，引得无数文人学士慕名前来题咏奉和、论茶品泉。
　　泱泱华夏，文学刊物何其多，号称＂第一＂的名山名水名泉何其多，而以＂文学＂命名的泉却是＂天下唯一＂。
　　1600多年前 高僧支遁 掘得此井
　　＂文学泉＂，一口千年古井，一个诗意无限的名字。据清代《天门县志》记载，距今1600多年前，东晋高僧支遁掘得此井， 史称＂支公井＂。因井口为成＂品＂字形排列的三个圆孔，故又俗称＂三眼井＂。相传，此井是唐代茶圣陆羽 汲水烹茗的真迹，因陆羽曾被皇帝拜为＂太子文学 ＂，后来被称为＂文学泉＂。
　　据天门《县志考》＂癸酉岁重刻桑苎庐藏版＂《陆子茶经》载：＂文学泉，一名陆子井，县北门外西北隅官池内，口径七尺，深近百尺，中有断碑废柱，字刻‘支公’ 乃真陆井。＂
　　2008年，著名茶学家童正祥先生对文学泉的来龙去脉作过详细考证。
　　支公名遁，字道林（314—366），晋代高僧，曾驻西塔寺，前身名叫青云寺。
　　《全唐诗》第129卷，裴迪在《西塔寺陆羽茶泉》中写道：＂不独支公住，曾经陆羽居。草堂荒产蛤，茶井冷生鱼＂。唐代诗僧齐己也曾游历竟陵。《全唐诗》第846卷，齐已《过陆鸿渐旧居》，诗题下有自注＂陆生自有传于井石＂，诗曰：＂楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。＂＂种竹岸香莲菡萏，煮茶泉影落蟾蜍＂。
　　《全宋诗》（1991年北京大学编）第二册王禹偁《陆羽茶泉》诗云：＂甃石封苔百尺深，试茶尝味少知音。唯余半夜泉中月，留得先生一片心。＂
　　《天门县志》载：＂清乾隆三十三年夏，因天旱，居民掘荷池取水，得石盖，上有三个圆形眼如品字，盖下有泉，泉旁得断碑，隐存‘文学’二字，于是知县马士伟甃井构亭＂。
　　1940年7月，日本学者诸冈存在《茶经故乡访问记》一文中记叙所见的文学泉：＂又发现荒草中埋没石碑一块，正面是‘文学泉’三字，背面是‘品荼真迹’四字。＂＂在此碑附近有用两块石板盖着的三眼井＂。他将此文收录在1943年出版的《茶经释评外篇》之中。
　　唐代宗诏拜陆羽为＂太子文学＂
　　《中国茶文化大观》记载，建中年间（780—783），陆羽被唐代宗诏拜为＂太子文学＂。
　　＂文学＂一词，最早出现在孔子《论语》中,指文章和博学,被列为孔门四科＂德行、言语、政事和文学＂之一。
　　＂太子文学＂成为官名，相传自汉末魏王、曹魏奠基人曹操开始设置。《通典》卷三十有＂魏武置太子文学＂。 唐代＂文学＂职官可分为州府＂文学＂、幕府的＂太子文学＂、中央＂文学＂。＂太子文学＂是正六品下，只有三、四人。
　　陆羽博学多闻，不但是茶学专家，也是当时著名的诗人、书法家、史学家、传记作家、地理学家。有研究者认为，他一生著作多达二十种。
　　欧阳修在《集古录跋尾》指出，陆羽一生＂著书颇多＂，但除《茶经》，其他书皆不传，盖为《茶经》所掩，主要被他茶学方面的成就所遮没了。
　　费衮的《梁谿漫志》里说，陆羽为《茶经》所累，以致其他著作传世太少。他＂百氏之典学铺在其掌，天下贤士大夫半与之游＂，名震朝野，建中年间，两次诏拜为＂太子文学＂、＂太常寺太祝＂，（但他）都婉辞圣命。
　　公元761年，29岁的陆羽潜心著述，完成《茶经》初稿和自传等论著，以《君臣契》《源解》《江南四姓谱》《南北人物志》等奠定了文学家的地位。
　　42岁时，陆羽和颜真卿等50多位文化名流一起编纂共360卷的宏伟巨著《韵海镜源》。在欢庆《韵海镜源》完工的南堂聚会上，陆羽曾有联句：＂会异永和年，才同建安作。＂南堂雅集与兰亭聚会尽管处时不同，但文朋诗友的水平并不比＂建安七子＂逊色。
　　唐德宗贞元六年（790年），陆羽在上饶居所惊悉恩师智积禅师圆寂竟陵，十分悲痛，因路途遥远不能及时赶回见恩师最后一面，写下一首诗明志寄怀，把温蕴已久的衷肠倾诉故乡 ：＂不羡黄金垒,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。＂
　　这首诗的意思是:不羨慕黄金做的酒器，不羨慕白玉做的酒杯，不羨慕入朝为官，不羨慕富贵名利，只羨慕故乡的西江水，流向竟陵城边。有人称之为《六羨歌》，也有人叫做《四不羨诗》。
　　陆羽去世不久，据《唐国史补》所载，如＂巩县陶者，多为瓷偶人，号陆鸿渐，买数十茶器，得一鸿渐。市人沽茗不利，辄灌注之＂；把陆羽陶其像，奉之为茶神了。
　　＂泉以文学名，非重其官也＂
　　公元804年，陆羽带着他的梦想，自强不息、淡泊名利走完了72岁的一生。
　　人们为纪念陆羽，将其少年时代在寺院汲水煮茶的＂支公＂泉井称为＂茶井＂＂茶泉＂，从874年起称为＂陆子井＂。
　　1593年，李维祯把＂陆子井＂命名为＂文学泉＂；1783年，陈大文捐石亲书刻碑石，＂文学泉＂播名四海 。
　　李维祯（1547－1626），湖北京山人，穆宗隆庆二年（1568年）进士，曾任礼部尚书，明代史学家。他在《陆羽祠记》中记载：＂故有覆釜洲，有陆子泉，又曰‘文学泉’，皆品水烹茶处＂。＂泉久没湖中，隆庆间治湖得之＂。
　　陈大文在任湖北安襄郧兵备使期间，数次凭吊陆羽遗迹。乾隆四十八年（1783年）捐石刻成＂文学泉＂＂品茶真迹＂石碑和如今存放在陆羽纪念馆的那块长104厘米、宽39厘米《唐处士陆鸿渐小像》石碑。
　　陈大文撰《唐处士陆鸿渐小像碑》文曰：＂余于乾隆壬寅冬过天门县，雪中访文学泉古迹＂，＂复于井后筑小轩三楹为品茶之所，作记以记其事。癸卯春，余勘堤再过其地＂＂并汇诸作勒石，以垂不朽。＂
　　陈大文(1742年-1815年)，是河南杞县人，原籍浙江会稽，乾隆三十七年进士，曾任广东巡抚、山东巡抚、直隶总督、工部尚书、两江总督、兵部尚书等要职。文学泉边的＂涵碧＂堂，至今还挂着陈大文的题联：
　　香浮碧乳留真味，
　　影动清流愜素心。
　　这幅题联，不见＂茶＂，也没有＂茗＂。陆羽是茶圣，纪念他的题联怎么能没有茶呢？
　　一般写楼台亭阁这种题署联，有三种方法：一是嵌字，二是释名，三是释义。
　　堂名＂涵碧＂，上联涵香，下联流翠。题联没有采用嵌名，而是释名和释义相结合，上下联围绕一个＂茶＂字，阐述茶道的清淡雅致。名词的小类对仗，动词的分类对仗都很精致，不着一＂茶＂字，却尽得茶意。功力深厚，古意悠长。
　　1828年，知县邵勷建文学泉阁后，曾任武昌府学教授、国子监博士的天门书院主讲熊士鹏（1755—1848）为之作记。他在《文学泉阁记》写道：＂泉以文学名，非重其官也，将以循名而实也。＂＂邵公治政之早暇，与予过西塔寺，见有桑苎庐曰：‘此为陆子发迹之所则可’＂；＂遂寻文学泉故址，泉水素清冽，而为瓦砾沟水所湮塞，故浊而不可食。命里人持畚挶掘碑碣，得陆子象焉，曰：‘此宜为陆子汤沐也’。尔地表薮泽，规原隰，甃井眉，树石槛，中建阁，四围绕以垣篱。＂
　　新中国成立之初百废待兴。文学泉在周恩来总理的过问之下，很快就得到修复，并在井西北侧重建陆羽亭。2003年，市政府再度维修文学泉，新修1939年被日军毁灭的涵碧堂。2018年，市政府斥资87.5万元改造文学泉。
　　1992年，陆羽文学泉井被湖北省政府公布为第三批湖北省文物保护单位；2014年，景陵古城墙与第三批湖北省文物保护单位陆羽文学泉井合并。
　　二十世纪八十年代，日本茶人布目潮沨、诸冈妙子专程前来寻访陆羽遗迹，拜谒＂文学泉＂＂品茶真迹＂。诸冈妙子将父亲一九四〇年印藏的一部《陆子茶经》交付给千宗室后，由里千家在日本组织召开日中茶经研究交流会，特地邀请天门陆羽研究专家参加会议。
　　1990年，中韩建交后不久，韩国茶经研究会会长、时年89岁的崔圭用老先生就率团来到茶圣陆羽故乡瞻仰文学泉等陆羽遗迹。回国后，他注册了韩国陆羽茶经研究会，向国内介绍中华茶文化。
　　2003年10月，为纪念茶圣陆羽诞辰1270周年，首届湖北国际茶文化节在茶圣故里天门隆重举行。我第一次目睹韩国茶人对茶圣的虔诚。他们伏跪在地，热泪盈眶地用木桶汲水品泉，深深地感染了现场的每个人。
　　文学泉的水真清啊，清如1600年前支公掘井的睿智；文学泉的水真纯啊，纯得像茶圣故里质朴的民风；文学泉的水真甜啊，甜中有知识的甘霖、醉人的书香。
　　＂多情义河水，后浪涌新秀＂
　　陆羽亭下，一对年轻夫妇带着孩子，一字一句读着刻在石碑上的《重修＂文学泉＂记》；文学泉边，一位老爷爷和孙子好奇地从井盖上的三个孔往下看，仿佛在聆听文学泉的声音。
　　我伫立在文学泉边品啜来自泉水里的＂文学＂甘霖，不禁萌发思古之幽情。在这里，仿佛正漫游在长江中游地区史前文明的中心石家河，仿佛登临六千多年前用黄土堆筑的城壕、城垣，仿佛闻到从伐三苗之战到三国古战场的硝烟，仿佛听到少年陆羽琅琅读书声，仿佛在与诗人皮日休对话，仿佛目睹钟惺、谭元春大展竟陵派文学的雄风。
　　天门是一座历史文化名城。新石器时代，石家河遗址 作为长江中游地区的史前文明中心持续达数千年，是中华文明的三大发源地之一，堪称东方芝加哥。明代文学家钟惺 和谭元春 在此开创＂竟陵派 ＂，名垂青史。清代，湖北三大剧种之一的荆州花鼓戏 发源于此。明清两代共有进士、举人468人。明代的驿站干驿 陶家巷，高官显宦之众极一时之盛，时人称＂一巷两尚书，前面一天官，座后一祭酒，挂角有都堂＂。清代嘉庆十六年状元蒋立镛 ，其父、子、孙、曾孙连续五代高中进士、两登鼎甲，世所罕见。天门诞生了冀汸、邹荻帆、傅敬恭、陈立德、 蒋桂英、王士杰、江永红、谢望原、谢柏梁、郭良原等一大批现当代文化精英，新时代加入文学艺术协会、学会的本土文学爱好者多达数千人，《人民日报》盛赞＂江汉才子出天门＂。著名诗人邹荻帆先生曾赋诗：
　　吾爱吾乡土，杏红满枝头。
　　多情义河水，后浪涌新秀。
　　文学泉，和石家河文化遗址一样，是天门人杰地灵的历史文化地标。每天都有人来到这里凭吊茶圣陆羽，一代又一代人践行着陆羽精神。＂范长江新闻奖＂获得者、全国百名优秀报人范春歌访问天门时，面对这幅 美不胜收的青碧画卷感叹地说：＂文学泉确应出在天门＂。