皖北游记2022凤阳。历史在这里打个转

　　凤阳是明中都，与明南都（今南京）明北都（今北京），并称明三都，为明朝三大政治中心之一，为明朝风水宝地龙脉地气所在。
　　现在它只是一个县，归属于安徽省滁州市。但你不要被它的归属地迷惑了，它离滁州市可相当远，反倒与蚌埠市主城区紧紧依偎在一起，也就是说，你若打算去凤阳，应该在蚌埠下车！第一站：明中都鼓楼
　　鼓楼，许多中国人对此并不陌生，因为许多城市里特别是历史古城，都有鼓楼或者有鼓楼这个地名，不过全国最大的鼓楼，不是在北京，也不是西安，而是在安徽的一座五线小城，这就是凤阳县。
　　人间烟火气，最抚凡人心，纵有不平路，天天有归人。
　　去鼓楼，需要穿过一条热闹的小街。
　　路边有许多卖牛羊肉的摊位，还有一些清真食品。
　　山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你。
　　历遍山河，依然觉得人生值得，往后余生水远山长，当忍受住平淡与枯燥，才能迎接远处的微光。
　　鼓楼在小街尽头露出巍峨的身姿
　　生活，一半烟火，一半清欢。
　　人生，一半清醒，一半沉醉。
　　明中都鼓楼，又称华夏第一谯楼。
　　＂层檐三覆，栋宇百尺，巍乎翼然，琼绝尘埃，制度宏大，规模壮丽＂
　　登上鼓楼，鼓楼内是朱元璋同志展览馆。
　　出自朱元璋的成语
　　兵戎相见
　　铁板一块
　　草莽英雄
　　砺兵秣马
　　陈辞滥调
　　朱元璋诗句名言
　　庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。
　　一朝红日出，依旧与天齐。
　　要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。
　　万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。
　　雪压枝头低，虽低不着泥。
　　百花发时我不发，我若发时都吓杀。
　　路遥西北三千界，势压东南百万州。
　　老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。
　　凤阳是朱元璋出生并生长的地方，凤阳府治今凤阳县城。凤阳府下辖五州十三县，亳州、宿州、颍州、泗州和寿州五州，明代隶属于南直隶，清代隶属于江南省和安徽省，1913年废府留县。
　　凤阳府管得宽，辖区相当于现在的半个安徽省。
　　在民间传说中，明太祖朱元璋的长相一直是个谜。民间流传着朱元璋的各种画像，都是长相特异，奇形怪状，甚至不像人类。
　　比如在姜文电影《邪不压正》中用了一张朱元璋画像，长着一张鞋拔子脸，和廖凡还真有几分相似。
　　清朝编撰的《明史》评价朱元璋道：惩元政废弛，治尚严峻。（《明史·太祖本纪》）
　　就这么一句话，九个字，说朱元璋在吸取元朝制度法律宽松废弛的教训后，治理国家严峻了一些，也是情有可原的嘛。
　　第二站：明中都皇城遗址
　　明中都皇故城内外有三道城，内为皇城，中为禁垣，外为中都城。
　　现在的这个地方，尘归尘，土归土！
　　沿洪武大道走到尽头，可以看到这个大明门，大明门的后面就是明中都遗址。
　　残留的护城河，已经是水泽湿地。
　　明中都皇故城国家考古遗址公园，正门。
　　走过一片玫瑰花海，没有感觉到任何浪漫，只有历史的厚重感扑面而来！
　　整个遗址现在只有这个午门还算是有一个形状！
　　明中都皇故城＂规制之盛，实冠天下。＂明中都皇故城曾是中国古代规模最大、最豪华侈丽的都城建筑之一，在建筑艺术上，继承宋元传统，开创明清新风。
　　现在这里正在文物部门主导的修复中
　　走过中间的一个城门洞，一个人的脚步声回荡在耳边。
　　照一张全景，可看到延伸一圈的城桓。
　　沿另一个城门洞返回，仿佛转身之间就穿越了600年的沧海桑田。
　　年轻的时候，对历史完全无感。喜欢看历史书，研究历史，也就是这几年年岁渐长、人到中年以后的事。历史，是几千年人类进化、发展的过程演绎，需要有些人生阅历，才能去看它读它。
　　第三站：龙兴寺
　　坐落于凤阳县城北凤凰山日精峰下的龙兴寺，初名於皇寺，曾是朱元璋早年出家的寺庙，在其登基后寺庙一夜间名扬天下。明洪武十六年（1383年），朱元璋下诏重建於皇寺，并赐名＂龙兴寺＂。
　　骑着我的小共享电动车，来到龙兴古刹。
　　甬道深深，柏树胡同。
　　大兴土木，现在中国所有寺院都这样，能扩张就不会闲着。
　　＂第一山＂碑刻，是明太祖朱元璋的御书手迹。
　　这个主殿供奉的竟然是明太祖，成佛了吗？
　　逛一遍，在院子里的板栗树下捡到一把刚刚掉落的板栗，吃完走人！
　　所有要门票的寺庙，都不正经！
　　[灵光一闪]第四站：明皇陵
　　明朝开国皇帝朱元璋父母兄嫂合葬陵,历经600余载，从大量遗址，遗物来看仍有许多摄人心魄的力量。
　　今日是国庆节，景区门口还有演出。
　　神道好长，一眼看不到头。
　　明皇陵曾经申报上海大世界吉尼斯世界纪录＂神道上石像生数量最多的帝王陵＂，有帝王陵之冠的美誉！
　　总长257米的皇陵神道，神道上的32对栩栩如生的石像生。
　　前两对是麒麟，进入神道后第一个看到的就是它们。麒麟是想象出来的神兽，真实世界是不存在的，有着很美好的寓意。
　　石像生又称翁仲，在朱元璋的明孝陵里也可以看到，但是数量并不及明皇陵，这也是朱元璋尽孝的一种表现。
　　立多少标志着死者的身份，是有严格限制的。而32对石像生的数量之多、刻工之精美为历代帝王陵之冠。
　　这里有一尊牵马的石像，仔细看你会发现人和马是一块石头雕刻的。重点是马的腿特别的细，而马身又是实心的大石头，按道理马腿是支撑不了马身的重量，至少不能从明代支撑到现在吧？而雕刻的原理则是通过旁边的牵马人的雕刻，运用了三角形的力学原理，巧妙地把这尊石像完美地完成。
　　再往前走，看到的是几尊狮子石像。狮子象征威严，是帝王权利的象征，这里出现狮子也不足为奇，和麒麟一样都是有着美好的寓意。
　　就是有点呆萌
　　石羊
　　文官
　　武将
　　最后是宦官
　　龙泉井，当年守陵人吃水的古井，就在护城河边，井水水位高于护城河水位，井水不犯河水的典型！
　　碑亭广场
　　一边是大明皇陵之碑
　　朱元璋亲撰碑文，叙述他的家庭出身、本人经历、元末农民起义和他参加起义军的情况、以及东渡大江，统一全国的简略过程。文字通俗易懂，感情丰富，脍炙人口。
　　《御制皇陵碑》（明）朱元璋 /撰：
　　孝子皇帝元璋谨述：洪武十一年夏四月，命江阴侯吴良督工新造皇堂。予时秉鉴窥形，但见苍颜皓首，忽思往日之艰辛。况皇陵碑记皆儒（臣）粉餙之文，恐不足为后世子孙戒，特述艰难、明昌运，俾世代见之。其辞曰：
　　昔我父皇，寓居是方，农业艰辛，朝夕旁徨，俄尔天灾流行，眷属罹殃：皇考终於六十有四，皇妣五十有九而亡，孟兄先死，合家守丧。田主德不我顾，呼叱昂昂，既不与地，邻里惆怅。忽伊兄之慷慨，惠此黄壤，殡无棺椁，被体恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆。既葬之后，家道惶惶，仲兄少弱，生计不张，孟嫂携幼，东归故乡。值天无雨，遗蝗腾翔，里人缺食，草木为粮。予亦何有，心惊若狂，乃与兄计，如何是常？兄云去此，各度凶荒。兄为我哭，我为兄伤，皇天白日，泣断心肠，兄弟异路，哀恸遥苍。
　　汪氏老母，为我筹量，遣子相送，备醴馨香，空门礼佛，出入僧房。居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘飏。我何作为，百无所长，依亲自辱，仰天茫茫，既非可倚，侣影相将，朝突炊烟而急进，暮投古寺以趍跄，仰穷崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉，魂悠悠而觅父母无有，志落魄而佒佯。西风鹤唳，俄淅沥以飞霜，身如飘蓬逐风而不止，心滚滚乎沸汤，一浮云乎三载，年方二十而强。时乃长淮盗起，民生攘攘，於是思亲之心昭著，日遥盻乎家邦。已而既归，仍复业於觉皇，住方三载而又雄者跳梁。初起汝颖，次及凤阳之南厢。未几陷城，深高城隍，拒守不去，号令彰彰。
　　友人寄书，云及趋降，既忧且惧，无可筹详，傍有觉者，将欲声扬。当此之际，逼迫而无已，试与知者相商，乃告之曰：果束手以待罪，亦奋臂而相戕？知者为我画计，且祷阴以默相，如其言往卜去，守之何详。神乃阴阴乎有警，其气郁郁乎洋洋，卜逃卜守则不吉，将就凶而不妨，即起趋降而附城，几被无知而创。少顷获释，身体安康，从愚朝暮，日日戎行，元兵讨罪，将士汤汤，一攫不得，再攫再骧，移营易垒，旌旗相望。已而解去，弃戈与枪，予脱旅队，驭马控缰，出游南土，气舒而光。倡农夫以入伍，事业是匡，不逾月而众集，赤帜蔽野而盈冈，率度清流，戍守滁阳。思亲询旧，终日慨慷，知仲姊已逝，独存驸马与甥双。驸马引儿来我栖，外甥见舅如见娘。此时孟嫂亦有知，携儿挈女皆从傍，次兄已殁又数载，独遗寡妇野持筐：因兵南北，生计忙忙，一时会聚如再生，牵衣诉昔以难当。
　　於是家有眷属，外练兵钢，羣雄并驱，饮食不遑。暂戍和州，东渡大江，首抚姑熟，礼仪是尚。遂定建业，四守关防，砺兵秣马，静看颉颃。羣雄自为乎声教，戈矛天下铿锵；元纲不振乎彼世祖之法，豪杰何有乎仁良。予乃张皇六师，飞旗角亢，勇者效力，智者赞襄。亲征荆楚，将平湖湘，三苗尽服，广海入疆。命大将军，东平乎吴越，齐鲁耀乎旌幢，西有乎伊洛崤函，地险河湟，入胡都而市不易，肆虎臣露锋刃而灿若星鋩。已而长驱乎井陉，河山之内外民庶咸仰。关中即定，市巷笙簧，玄菟乐浪，以归版籍，南藩十有三国而来王。倚金陵而定鼎，托虎踞而仪凤凰，天堑星高而月辉沧海，钟山镇岳而峦接乎银潢。
　　欲厚陵之微葬，卜者乃曰不可，而地且藏。於是祀事之礼已定，每精洁乎蒸尝，惟劬劳罔极之恩难报，勒石铭於皇堂，世世承运而务德，必彷佛於殷商。泪笔以述，难谕嗣以抚昌，稽首再拜，愿时时而来飨。
　　洪武十一年，岁次戊午，七月吉日建。
　　另一侧的碑为无字碑，明皇陵的＂无字碑＂不仅是为了布局对称美观的需要，也有朱元璋认为自己对父母的感恩和思念之深切，无法用文字表达，因此采取了这种意味深长的设计。
　　享殿遗址，享殿，祭祀之所，照片里的图片即为享殿原貌。
　　这里只余一些石头柱础
　　朱元璋的父母，一辈子穷困潦倒埋在这里，许多年以后，却被自己的儿子加封成为了皇帝！
　　凤阳之旅，结束了，再次完成一个历史打卡的任务。
　　独来独往的人，往往有着清晰的目标与极强的自制力。
　　他们宁愿忍受孤寂，也不在热闹中消耗自己。